尚易君解读《滴天髓》五气偏全定吉凶

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。 
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。 
欲识三元万法宗，先观帝载与神功。刘氏注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。 
尚易君说：三元，指天、地、人，古人的天地人，指万事万物；指上元、中元、下元，上、中、下三元，指时间的无限运行。 
帝，指大，在这个世界上最大莫过于宇宙。帝载，指宇宙的承载。 
神功，指神奇的功能。 
要想认识万事万物产生、存在、运行的根本方法，先看宇宙的承载及其功能。宇宙承载的除了事物之外，什么也没有。首先观看万事万物神奇的功能。 
古人通过观看事物的存在和事物的功能，总结出了阴阳学说和五行学说。阴阳学说和五行学说能反映事物产生、存在和运行的根本规律。阴阳学说和五行学说能帮助我们认识事物，能帮助我们认识人生。 
假如我们能知道人生中有些什么事情，又能认识这些事情的功能作用，我们还有什么不能呢？想批命还不是小意思吗？ 
这里醒示我们：打树要寻根，认理要追宗。要学会从根本上，从源头上认识问题。阴阳五行之理是道理中的道理，是万事万物的根本，是认识问题的根本方法。如果我们能抓住这个根本，在人生中还有什么不能呢？ 
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。 
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。刘氏注：地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。 
尚易君说：八卦中有乾、坤两卦，乾为元，坤为方；乾卦可以代表阳，坤卦可以代表阴。此处的坤元应该理解为阴阳。阴阳相合是自然之理，只有阴阳结合，才能产生新的事物，就和男女结合能生孩子一样。德，是好的品行，在这里应该理解为合适。机，是关键的地方。缄，是封闭的意思。我们写信时在信封上不是经常用这个字吗？ 
阴阳结合后，其关键的地方有的通畅，有的封闭。人，是一个阴阳复合体，这个复合体的情况可以用生辰八字来代表。 
“五气偏全定吉凶”这句话告诉了我们判定吉凶的总原则。五气就是五行。五行全不全？偏不偏？全不全和偏不偏是判定吉凶的原则。