欢迎 < 反馈 >
为了欢迎西方的《大预测》所赠与我们的 <反馈>,本人花了十多年的时间,完成了《星河易术》的研制工作。
《星河易术》的内涵是以周期遁法为主,运用司权变曜、三盘五运等技术,将命理精华与星命技术融为一体,并将它们归纳到三线周期上来。这些东西分开说很间单,达到三合一却是很困难的。没有几项突破是完不成的;比如立主星,立命宫、取用法则、七类归宗、三线合一、命运方图等运作形式都是本法首创。
本法主要对以下三项技术进行了优化组合:
1.三 合 盘――它可以表达‘整体有序性或无周期有序性’。
2.十星变曜――它可以表达‘个体随机性’,其紊乱的原因是内部造成的。
3.三线合一――它可以表达‘具有分型性或变态性的多种分裂和组合形式’,已进入精确数学领域。
上述三种正是混纯学的基本定义。混沌学的广泛性和普适性的最大应用是经济分析,特别是对股票。据国外权威资料统计美国股市自开盘以来,电脑打印出来的数据是一团黑点,具有可辨型性和前方方向性。(类似中国的太极图),而引起股票波动的因素不超过两个。这里已经暗示出中国古代文明的现代价值。并且证明,这种理论可以同时适用于很多方面的。而这种理论还没有被现代科学真正的认识,其价值也就无从谈起,这是观念问题。
观念落后直接限制科学的进步,这是不能忽视的现象。比如,有的人趁易学之热就东拼西凑地出版易学类书籍,对内容不加考据。清人黄氏兄弟反对图书之学,他也反对。并称太极图,河洛图在八卦图之前是本末倒置。‘包羲因燧皇之图而作八卦’,神话时代的东西无文字记载,只能是图式。而‘燧皇之图’除了太极图、河洛图则别无所解。有文字记载时是先见到卦而没有见到此图,后来见到此图时人们便如获至宝的把它记录下来并加以研究。我们不能只是为了出书而出书,这种作法就是科学落后的表现。最典型的是市面上的垃圾历书,主要是宣扬迷信的各种宜忌,还有根本不是历书内容的十二属相,六冲六害等全都上来了。这种所谓的‘民俗历书’为害不小,因为它是在给传统文化抹黑。还有手机和电子挂钟,那上面有阴历,有阳历,有星期,有各种信息。就是没有干支历;要知道,世界上只有干支历法才是最具科学性的公度历法,只有它才最具中国特色;紫金山天文台的‘新编万年历’上都有干支历,而编制手机和电子挂钟程序的这些技术精英们或许都不是中国人,否则,不会对华夏文明如此麻木不仁。
所谓科学的进步就是正确的认识和解答天人合一的过程,而这种过程先人似乎已经实践过,而我们却是需要一步步去走的,到头来,你会认识到太极、河洛,大易天学所代表的自然界和人类生活密切相关的实质。它们是真正的哲理,是科学的基石。
人类的第六感官并没有完全退化,有些特殊事情自身确有感应,只是由于麻木、自负或弄不明白罢了。智者自测,愚者求测,不测者只有接受教训,这就是预测之基础。
欢迎<反馈>就要研究<反馈>,落后的观念和技术都是不行的!它赋予我们的历史责任就是要争先,必须发挥特色,让世界欢迎我们,是为《欢迎》之宗旨。