极简心象
——中国苗族服装结构的现代运用实践
从2013年开始，我们五次赴中国西南地区进行传统服饰田野考察，对苗族的服装结构和制衣方法、传承模式进行调查，同时基于出土物，研究和复制了一千五百多年前的北魏时期和八百年前南宋时期的服装结构和饰品，发现其中有高度的相似性， “节用”的传统思想贯彻其中，是中国日常服饰设计的本质特征，具有鲜明的识别性。“节用”的古意是节省费用，按时节利用，节用就是爱民。体现在服装结构中就是简单、易制作，具有普适性。
朱子有云，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”乡村妇女织出一块布料不容易，更何况一块布要经过种棉、种麻、捻线、纺织、染色等多道程序，那种舍不得裁剪布料的心情也就能理解了。
手工布料织出来就是矩形的，制衣时根据需要剪出不同比例的矩形，以平行、对称、旋转等方式拼接布料，不需要尺子，服装的尺寸按“一方布”、“一个巴掌宽”、“半个拇指长”的单位即可确定。
苗族用矩形的布料拼接的服装结构，不裁剪布料和尽量少裁剪布料，就能达到满足人体需要的立体的效果。这种看似简单的衣服不仅好看、好穿，适应性还特别广，同样结构的衣服，通过交叉、缠绕、系带，完成从平面到立体的塑造，高矮胖瘦、男女都可以穿，再加以不同的装饰搭配，即可以完成族群、性别、婚否等区分。
简单的方法使得制作衣服变得容易，技艺门槛低，任何一个普通的女孩，都能够迅速的掌握。这是先人留下的方法，有效、可传授，具有普适性，同时更蕴含仁厚与慈悲。苗族女孩结婚后要负责家庭所有成员的穿衣问题，制衣方法简单易用很重要，能减轻女性的日常劳作的压力。这种简单的技术一旦被掌握，又有极大发挥的弹性与空间，聪慧的女性可以在技艺熟练的过程中发挥想象、精进到更高的境界。
基于苗族服装结构与制衣方法，我们团队提取传统纹样进行重新组合，作为服装的装饰，运用数码织造和数码喷印等技术，设计制作新的服装，以期展现中国传统造物思想与文化内涵，希望更多的人了解中国服饰文化、了解中国乡村女性的智慧。
——民族服饰博物馆 贺阳
－贵州风貌－
－日常穿着－
在中国贵州显母寨，生活着一支自称“阿卯”（ad Hmaob）的苗族。在日常生活和庆典中，他们一直沿用着传承千年的服饰结构——用矩形的面料拼接出各种服装。
这是上图中妇女所穿上衣的平面效果，由六块矩形的布料拼接而成。
苗族女上衣正视图
苗族女上衣背视图
以下是该件苗族女上衣结构图，其中红色实线为缝合线，红色虚线为折叠线。
1.领子
2.衣身
3.袖
4.插片
－北魏素绢裤－
此件素绢裤出土于内蒙古自治区乌兰察布盟四子王旗北魏墓（386年-534年）,由3块矩形的面料裁剪、拼接而成。右裤腿围合成管状，左裤腿不缝合，布料有重叠，裤管可开合。这条由矩形布料拼接的裤子与苗族制衣方法相同，尽量节制地裁剪布料，体现了中国传统“惜物”的造物观，同时又最大限度的满足功能需要，并体现出独特而丰富的风格特征。
以下为此件北魏素绢裤结构图，其中蓝色实线为裁剪线，红色实线为缝合线，红色虚线为折叠线。
1.左裤片
2-1/2.系带
2-3.腰头
2-4.右裤片
3-1/2.裤片（左右共用）
3-2.剪掉裆部菱形区域。将菱形旋转90度后，缝补在原处，折叠裤片
北魏素绢裤复制品（麻布）
北魏素绢裤复制品穿着效果
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