《地藏菩薩本願經》綱要
地藏菩薩本願經卷上
忉利天宮神通品第一
⒈十方無量世界一切諸佛及大菩薩摩訶薩、
⒉如來含笑放百千萬億大光明雲(10):大圓滿、大慈悲、大智慧、大般若、大三昧、大吉祥、大福德、大功德、大歸依、大讚歎光明雲。
又出種種微妙之音(16):檀波羅密、尸波羅密、羼提波羅密、毗離耶波羅密、禪波羅密、般若波羅密、慈悲、喜捨、解脫、無漏、智慧、大智慧、師子吼、大師子吼、雲雷、大雲雷音。
⒊娑婆世界及他方國土無量億天龍鬼神(28):四天王、忉利、須燄摩、兜率陀、化樂、他化自在、梵眾、梵輔、大梵、少光、無量光、光音、少淨、無量淨、徧淨、福生、福愛、廣果、無想、無煩、無熱、善見、善現、色究竟、摩醯首羅、乃至非想非非想處天。
⒋他方國土及娑婆世界(14):海、江、河、樹、山、地、川澤、苗稼、晝、夜、空、天、飲食、草木神。
⒌他方國土及娑婆世界諸大鬼王(9):惡目、噉血、噉精氣、噉胎卵、行病、攝毒、慈心、福利、大愛敬鬼王。
⒍文殊師利法王子菩薩摩訶薩
⒎此菩薩威神誓願不可思議。是人當得百返生於三十三天,永不墮惡道。
⒏身為大長者子。有佛號曰師子奮迅具足萬行如來。
⒐號曰覺華定自在王如來。婆羅門女,地藏菩萨。鬼王無毒,財首菩薩。
分身集會品第二
⒈世尊。吾於五濁惡世。教化如是剛強眾生。
⒉分身度脫(22):或現男子、現女人、現天龍、現神鬼身;或現山林川原、河池泉井;或現天帝、梵王、轉輪王、居士、國王、宰輔、官屬身、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身;乃至聲聞、羅漢、辟支佛、菩薩等身,非但佛身獨現其前。
⒊汝當憶念吾在忉利天宮慇懃付囑:令娑婆世界至彌勒出世已來眾生悉使解脫,永離諸苦,遇佛授記。
觀眾生業緣品第三
⒈佛母摩耶夫人
⒉地藏菩薩白聖母言(5):不孝父母,或至殺害;出佛身血,毀謗三寶,不敬尊經;侵損常住,點污僧尼,或伽藍內恣行淫欲,或殺或害;偽作沙門,心非沙門,破用常住,欺誑白衣,違背戒律,種種造惡;偷竊常住財物,穀米、飲食、衣服,乃至一物不與取者。當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期。
⒊無間地獄:
閻浮眾生業感品第四
⒈佛告地藏菩薩:一切眾生未解脫者,性識無定,惡習結業,善習結果,為善為惡,逐境而生。
⒉菩薩摩訶薩名定自在王。
⒊一切智成就如來。二王發願。
⒋清淨蓮華目如來。羅漢,無盡意菩薩。光目女,地藏菩萨。光目母,解脫菩薩。
⒌歸依地藏菩薩(3):解脫三惡道報;常在諸天受勝妙樂;天福盡百千劫常為帝王,能憶宿命因果本末。
⒍四方天王。地藏菩萨猶度未絕。
罪苦眾生因蔓不斷(23):殺生,宿殃短命;竊盜,貧窮苦楚;邪淫,雀鴿鴛鴦;惡口,眷屬鬬諍;毀謗,無舌瘡口;瞋恚,醜陋癃殘;慳悋,所求違願;飲食無度,飢渴咽病;畋獵恣情,驚狂喪命;悖逆父母,天地災殺;燒山林木,狂迷取死;前後父母惡毒,返生鞭撻現受;網捕生雛,骨肉分離;毀謗三寶,盲聾瘖瘂;輕法慢教,永處惡道;破用常住,億劫輪迴地獄;污梵誣僧,永在畜生;湯火斬斫傷生,輪迴遞償;破戒犯齋,禽獸飢餓;非理毀用,所求闕絕;吾我貢高,卑使下賤;兩舌鬬亂,無舌百舌;邪見,邊地受生報。
地獄名號品第五
普賢菩薩摩訶薩。
地獄名號(46):極無間、大阿鼻、四角、飛刀、火箭、夾山、通槍、鐵車、鐵床、鐵牛、鐵衣、千刃、鐵驢、洋銅、抱柱、流火、耕舌、剉首、燒脚、啗眼、鐵丸、諍論、鐵鈇、多瞋、呌喚、拔舌、糞尿、銅鎖、火象、火狗、火馬、火牛、火山、火石、火床、火梁、火鷹、鋸牙、剝皮、飲血、燒手、燒脚、倒刺、火屋、鐵屋、火狼地獄。
如來讚歎品第六
普廣菩萨
⑴聞是地藏菩薩摩訶薩、合掌、讚歎、作禮、戀慕者。
⑵善男子善女人,彩畫形像、土石膠漆、金銀銅鐵作此菩薩、一瞻一禮者。
⑶厭女人身,供養地藏菩薩畫像、土石膠漆銅鐵等像,常以華香、飲食、衣服、繒綵、幢旛、錢寶物等供養。
⑷女人厭是醜陋、多疾病者,於地藏像前志心瞻禮。
⑸善男子善女人能對菩薩像前作諸伎樂及歌詠讚歎、香華供養,乃至勸於一人多人。
⑹若有惡人及惡神惡鬼,或妄生譏毀、謗無功德及利益事、或露齒笑、或背面非、或勸人共非、或一人非、或多人非乃至一念生譏毀者。
⑺有男子女人,久處床枕求生求死了不可得、或夜夢惡鬼乃及家親、或遊險道、或多魘寐共鬼神遊,轉復尫瘵、眠中呌苦慘悽不樂者。
⑻若未來世諸眾生等或夢或寐見諸鬼神、乃及諸形,或悲或啼、或愁或歎、或恐或怖。
⑼有諸下賤等人、或奴或婢、乃至諸不自由之人要懺悔者。
⑽剎利、婆羅門、長者、居士一切人等、及異姓種族,有新產者。
⑾若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。能於是十齋日。
⑿聞菩薩名。見菩薩像。乃至聞是經。三字五字。或一偈一句者。
地藏菩薩本願經卷下
利益存亡品第七
地藏菩薩摩訶薩:臨終之日。慎勿殺害。及造惡緣。拜祭鬼神。求諸魍魎。何以故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之力。利益亡人。但結罪緣。轉增深重。
大辯長者:小大眷屬。為修功德。乃至設齋。造眾善因。
臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。
眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。
命終人。未得受生。在七七日內。念念之間。望諸骨肉眷屬。與造福力救拔。過是日後。隨業受報。
眷屬骨肉。為修營齋。資助業道。未齋食竟。及營齋之次。米泔菜葉。不棄於地。
閻羅王眾讚歎品第八
⒈閻羅天子。無量鬼王(34):惡毒、多惡、大諍、白虎、血虎、赤虎、散殃、飛身、電光、狼牙、千眼、噉獸、負石、主耗、主禍、主食、主財、主畜、主禽、主獸、主魅、主產、主命、主疾、主險、三目、四目、五目鬼王,祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。
⒉閻羅天子,云何眾生而不依止善道,永取解脫。
⒊惡毒鬼王,
⒋主命鬼王:主閻浮人命,生時死時我皆主之,在我本願甚欲利益,自是眾生不會我意致令生死俱不得安。
稱佛名號品第九
(19)無邊身如來、寶性如來、波頭摩勝如來、師子吼如來、拘留孫佛、毘婆尸佛、寶勝如來、號寶相如來、袈裟幢如來、大通山王如來、淨月佛、山王佛、智勝佛、淨名王佛、智成就佛、無上佛、妙聲佛、滿月佛、月面佛。
校量布施功德緣品第十
⑴有諸國王。宰輔大臣。大長者。大剎利。大婆羅門等。若遇最下貧窮。乃至癃殘瘖啞。聾癡無目。
⑵有諸國王。至婆羅門等。遇佛塔寺。或佛形像。乃至菩薩。聲聞。辟支佛像。
⑶有諸國王。至婆羅門等。遇先佛塔廟。或至經像。毀壞破落。乃能發心修補。
⑷有諸國王及婆羅門等。見諸老病及生產婦女。
⑸若未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。
⑹於佛法中。種少善根。毛髮沙塵等許。
⑺遇佛形像。菩薩形像。辟支佛形像。轉輪王形像。布施供養。
⑻遇大乘經典。或聽聞一偈一句。發殷重心。讚歎恭敬。布施供養。
⑼遇佛塔寺。大乘經典。新者布施供養。瞻禮讚歎。恭敬合掌。若遇故者。或毀壞者。修補營理。
⑽於佛法中所種善根。或布施供養。或修補塔寺。或裝理經典。乃至一毛一塵。一沙一渧。
地神護法品第十一
堅牢地神
一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。現存益壽。五者。所求遂意。六者。無水火災。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇聖因。
見聞利益品第十二
⒈世尊從頂門上放百千萬億大毫相光(32):白毫、大白毫、瑞毫、大瑞毫、玉毫、大玉毫、紫毫、大紫毫、青毫、大青毫、碧毫、大碧毫、紅毫、大紅毫、綠毫、大綠毫、金毫、大金毫、慶雲毫、大慶雲毫相光,千輪、大千輪、寶輪、大寶輪、日輪、大日輪、月輪、大月輪、宮殿、大宮殿、海雲、大海雲毫光。
⒉觀世音菩萨
⑴天人受天福盡。有五衰相現。或有墮於惡道之者。
⑵六道眾生。臨命終時。
⑶或乳哺時。或三歲五歲十歲已下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。
⑷欲發廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。
⑸欲求現在未來百千萬億等願。百千萬億等事。
⑹於大乘經典。深生珍重。發不思議心。
⑺衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。多來忤身。睡夢之間。多有驚怖。
⑻或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海。乃及大水。或經險道。
囑累人天品第十三
⒈無令是諸眾生。墮惡趣中。一日一夜。何況更落五無間及阿鼻地獄。
⒉南閻浮提眾生。志性無定。習惡者多。縱發善心。須臾即退。若遇惡緣。念念增長。
⒊虛空藏菩薩。
一者。天龍護念。二者。善果日增。三者。集聖上因。四者。菩提不退。五者。衣食豐足。六者。疾疫不臨。七者。離水火災。八者。無盜賊厄。九者。人見欽敬。十者。神鬼助持。十一者。女轉男身。十二者。為王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或為帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆從。十八者。眷屬歡樂。十九者。諸橫消滅。二十者。業道永除。二十一者。去處盡通。二十二者。夜夢安樂。二十三者。先亡離苦。二十四者。宿福受生。二十五者。諸聖讚歎。二十六者。聰明利根。二十七者。饒慈愍心。二十八者。畢竟成佛。
一者。速超聖地。二者。惡業消滅。三者。諸佛護臨。四者。菩提不退。五者。增長本力。六者。宿命皆通。七者。畢竟成佛。
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