《无问西东》│风沙落拓，是我披风；飞雪成衣，不敌我心如许
看《无问西东》是一个周五的傍晚，加班以后匆匆忙忙背着电脑赶往商圈，跟早已等的急不可耐的室友碰面，抱着一杯热腾腾的奶茶，就这样走进了电影院。
电影开场是张震饰演的张果果在职场沉浮，我身后是茫茫漆黑，定睛看着张果果父亲的笔墨，又看着张果果将掺了肥肉的猪肉馅扔进垃圾桶，电影屏幕明明暗暗，像是一个巨大的命运轮盘，把我吸进几个时代的沉浮，那些如烟往事，一幕幕交错浮现，像是要把人的命盘心绪搅碎又重塑，一片一片重新打磨成一个紧实而从容的心脏。
一
那是1923年的一个隆冬腊月，白雪皑皑中弥漫着烤红薯的香味，灯光把成绩单照耀得鲜亮，也把迷惘照得反光，那是刺骨的寒意。
清华大学银装素裹，红砖绿瓦失了颜色，似是因为这逼仄的寒冷，不想透露出半点儿鲜艳，那是离群索居的意思。一群热闹的人在文科和实科间切换，在中文和英文中游走，他们是彼时的人中龙凤，吴岭澜就是他们中的一个，不过于他而言，热闹，是别人的。他有的，是满床的书，是被实科考试折磨的头脑，是大片大片如雪一样的悄然无声。
他说，最好的学生都读实科，所以自己不愿意转成文科。
——像是如今被报以期待的我们，从来都是按照世俗的期待走下去，从来不想自己想要的是什么。努力，用功，用忙碌的麻木掩盖迷茫的空虚，忙碌的白雪一片一片鹅毛般地下着。
最聪明的人不需要思考未来在哪里，最愚蠢的人不会想要思考未来在哪里。思索未来的人在聪慧与愚蠢之间被时间的鱼线悬挂着，那是被世俗冠以“矫情”头衔的黥面，让正思索着它的人感到自己的可耻。
那是虚度光阴的愧怍，那是对于迷途的挣扎，那是对瓶颈的挣扎，一头一脸的阳光洒下来，满床的书本凌乱着，心里的小兽扑腾腾想要挣开枷锁，但是却不知道这枷锁究竟是什么。
一头一脸的阳光从窗棂上洒下来，透过摞的高高的书本子，梅贻琦缓缓地解说着“真实”的含义：人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实。你的青春，也不过只有这些日子，你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和。
所有的梦境瞬间同时沙沙作响，心灵的呼声在吵闹的背景下渐渐清晰，那坚定着一个人走向生命终点的真心和真性，犹如藤蔓驻扎，慢慢开始生长出属于自己的力量。
不为世俗所看重的东西而否定自己的真心，成为冬雪里唯一的红色，而那抹鲜艳的红，使人的眼睛里慢慢有了星光。
后来月明星稀，炮火隆隆，吴岭澜在一个不知是否即将身死的午后，还从容地救起鸽子，吟诵着泰戈尔的诗句，我想，那就是真心的力量吧。人生在世，不怕这力量曾让人倍感挣扎，怕的是，它在还没有破土而出的时候，就已经被消磨了。
在心底的力量还没有破土而出的时候，那些孤寂与折磨是骨头拔节生长的声音，而这颗真心被真实灌溉喂养以后，缓缓长出最坚定的力量，让人百折不回，伫立成欺霜傲雪的不倒青松。
二
关于未来要过什么样的生活，青春应当怎样度过，我们都曾满怀期待；我们曾以为看过足够多的书，知道足够多的知识，走过足够多的路，就能够过好这一生。
可惜不是。
所有的经历都是别人的，所有的故事都被拓上别人的痕迹，那些让我们真正有感而发的东西，那些驻足在内心深处的伤痛与喜悦，越是深刻，就越是“不足为外人道也”。
沈光耀像是一颗星星，从优渥的家境里走来，却不带半点养尊处优带来的少爷脾气，他从心底感受着这个世界的点点滴滴，带着最和煦的善意，如同四月的暖风吹过山岗。
世界上怎么会有这样好的人呢？
这样的人，好的让人敬佩，让人喜欢，让人自惭形秽。
他一笔一划，记录透过松针的阳光；他一板一眼，走过细长的板凳；他将最优秀的成绩拿给母亲；他亲手捉蛇只为取蛇胆给父亲治疗眼疾。
他跪着，背诵祖宗家法的时候，是真心不想让母亲难过；他飞着，将食物抛洒给孩子们的时候，是真心不想让孩子们饿着。
他记着的，是吴岭澜在一个闷热的午后，救起一笼鸽子，说：“能救一个是一个吧。”
于是，在高空，他一次次冒着生命危险，给饥荒的孩子们投递自己省下来的食物，嗯，能救一个是一个吧。
他写道：今饿殍遍地，怎敢言累？
他回答：这个时代，缺的不是完美的人，缺的是从自己的心里给出的，真心，正义，无畏和同情。
他愧疚：妈妈，对不起。
那是高空中孩子们的歌声编织成的天堂之路，红雨遍地，他松开手柄的刹那，追求的是内心的真实。
优雅的母亲给即将远行的人端来冰糖莲子水，那深入骨髓的教养和善良化成晶莹的眼泪挂在她的脸上，她曾盼望着自己的孩子能够享受人生的乐趣，以自己想要的方式安然的度过这一生。
不是功名利禄的诱惑，而是心底的良知让无数个儿子捐躯赴国难，那以肉身为灯芯的归家者，点亮了一盏又一盏长明灯。
三
在曾经的血雨与歌声中，孩子渐渐长大成人，那里成为一个满地歌声的地方，据说曾经“晃晃”投下食物留下的善良，让这里长成一个淳朴的地方。
那是时局动荡的几年，人的眼睛里不是血的红就是漆的黑，谎言让人惧怕，不安让人癫狂，刚摆脱战乱的人们渐渐开始忘记最初的真实和善良，开始学会用自己的利益去伤害别人。
许伯常如是，他丧失了原有的真心，用冷暴力伤害着一个深爱他的女人，以禁锢彼此的道德枷锁，将自己和曾经的爱人都投身在没有尽头的黑暗婚姻；
刘淑芬如是，她为了自己自私的爱情与心底的失衡，捆绑着不再爱她的男人，伤害着无辜的学生，寂灭的灯火像是一口枯井，她睁着眼睛，总望不到天亮；
李想如是，他为了自己想要的功名利禄，放弃了曾经同一个战壕的战友，真相在喉舌之间被吞咽，隔着一道围墙，他用别人的掌声杀死了真实的自己，而后的十年光阴，只剩下有待救赎的鬼魂慢慢消亡；
王敏佳如是，她曾虚荣，她曾撒谎，即便怀揣着一颗真心，也被十年的谎言啃食成草芥，一抔黄土，那是她被谎言葬送的青春······
所有人都在无常的世界里被牵动着，所有丧失的真心都以最狠毒残暴的方式将那些黑暗反噬回来。
陈鹏说，逝者已矣，生者如斯。
他是被捡回来的命，他最知道，什么是真实。
真实是所爱的人的微笑，为了这微笑，他可以放弃自己的前途；真实是承诺后的笃行，即便前路是坎坷，身后是温柔，也必须踏上征途；真实是相信，不被世俗的言行迷了双眼，坚定地给予所爱的人相信的力量，将沉入黑暗的人用爱托上人间；真实是原谅，面对被愧疚折磨的人，他说，逝者已矣，生者如斯······
蘑菇云在沙漠上方开出灿烂的繁花，东方菩提树上的夜莺唱响他儿时熟悉的歌谣。
四
楼栋林立，车马喧嚣，如今的光影世界，没有了生死存亡的混乱，多的是蝇营狗苟的纷扰。
如今啊如今，光是变幻莫测的人心，就让人压得喘不过气来。
房价像是五指山，让人翻身不得；职场像是火焰山，需得步步为营；善良可能是盘丝洞，你不知何时被缠绕，就已经挣脱不出，你想要遵从内心自在地活着，质疑的眼神如蛆附骨，逼得你，怀疑自己的人生。
每一个父母都说，孩子，你只要健康和开心就好了。
可是这世上为人，活着，就已然很难了。
不再是人人都可以建功立业的年代，生而为人，宛如蝼蚁，世俗是这样的强大，用一切我们看到的和听到的东西消磨着健康和开心，我们生出的打败它们的念头，一次又一次被打压折断，我们意识到，修身齐家治国平天下，竟然这样困难。
张果果在意识到别人的善意，抵抗世俗的恶意以后，说，如果有机会提前了解你们的人生，知道青春也不过只有这些日子，不知你们是否还会在意，那些世俗希望你们在意的事情，比如占有多少才更荣耀，拥有什么才能被爱？
五
或许现在已经足够多元，不论怎样我们都能够走完这样漫长的一生，不过我们啊，还是没有办法对这个世俗坚定说我只遵循自己的内心，毕竟，我们太想要被这个世俗所肯定了。
被陌生人的蝴蝶效应堆积起来的我们的一生啊，在注视中向这个世界开始第一声的啼哭，在别人的影响里不断地选择自己的分岔路口。那些由时代和岁月想要让我们珍视的自己，被漫天的尘世碾作尘泥。
我们看着自己的人生路口边一个又一个的风雪路人，无法想象他的轨迹又被谁左右，那些青春注定要被荒废的日子，不能随心所欲的年纪，是能尽可能地在“世俗”和“我心”的夹缝中生存。
那些内心期盼我们获取的平和，在求生求胜的路上，兵不血刃的让我们伤痕累累。
可惜青春啊，只有这些短暂的日子和漫长的挣扎，那强大的世俗在一个又一个的时代以不同的面目出现着，让一批又一批的旅人被搓扁揉圆。
或许不是所有人都能够尽快地过上自己想要的生活，但真实的意义，大概在于，即便不能让生活以自己想象的方式继续，也可以对着衣襟晚照的残阳做个好梦吧。
《无问西东》——中国知识分子的荣耀与哀伤
电影《无问西东》的正片结尾段落，张震饰演的张果果有一句这样一句旁白：“如果提前了解了你们要面对的人生，不知你们是否还会有勇气前来？”
答案，待你自答。
1
《无问西东》片名取自清华大学校歌“立德立言，无问西东”，这部影片创作的初衷，是为了清华大学的百年校庆。影片完成于2012年，时隔五年，终于上映。
这是一部关于中国知识分子与时代使命的电影，讲述着中国知识分子的荣耀与哀伤。
一直到影片播放完最后一帧画面，连第一排都坐满观众的影厅里，无一人离场。
在电影正片结束后的七分钟滚屏画面中，王国维、梁思成、林徽因、徐志摩、邓稼先、朱自清等等一大批历史人物的形象相继出现在画面中，大师云集、群星闪耀，真真实实是中国版的《人类群星闪耀时》。这些人，有一个共同的身份——知识分子。
中国表现知识分子的影片不多，《无问西东》绝对算得上是一部中国百年知识分子形象的集体描绘。
2
《无问西东》影片的故事，围绕上个世纪20年代、40年代、60年代和今天四个时代节点展开。其中，张震扮演的当代职场精英，在勾心斗角的商战中，在失去信任体系的社会中，保留一颗爱心；章子怡和黄晓明扮演的60年代大学生，被时代洪流裹挟，命运多舛，他们坚守真情；王力宏扮演的西南联大学生，投身空军，成为孩子们的天使，成为血战日本侵略者的英雄；陈楚生扮演的想从文科转理科的学霸，从青春的迷茫到信念坚定……
这几个年轻人，在最好的年纪迎来了最残酷的考验,并成就了永不褪色的青春传奇。他们彼此出现在不同的时代，却又紧密相连。
其实，每个知识分子荣耀与哀伤的命运，都与时代紧紧相关。
3
“这是最好的时代，这是最坏的时代。”狄更斯的这两句名言广为流传。但很少有人知道，他在《双城记》开头还接着这样说：“人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”
这是一个什么样的时代？有时让人觉得有无限期待，有时又让人陷入无限的绝望。
时代真的变了。
整整百年前的1918年，中国的先进知识分子开启了民主革命的启蒙运动；而百年之后，却成为中国知识分子的哀伤时刻：我们没有对知识的敬畏，我们只有对功利的渴望；我们没有对时代的反思，我们有的却是像老鹰来时地上的小鸡一样无力；我们停止了对社会问题的思考、我们放弃了知识阶层的清高，更加丢失的则是，知识阶层整体的自我。
这个时代所奉行的是实用主义原则，你所做的一切，只要不与实际利益相连，你就是一个傻瓜。似乎，我们还享受其中，成了极为心安自得的既得利益者。而且，这股浮躁之风侵入社会的各个角落，连一向被视为象牙塔的学校，也绝不例外——1920年代，他们谈论革命；1980年代他们谈论诗歌；今天，他们谈论的是如何财务自由。在这样的风气裹挟之下，学人境界，有几人能抵达？
4
走出电影院，吹着深夜寒冷的风，故事中的凄楚和感动挥之不去。
其实，故事讲述虽然不是我们所经历过时代故事的全部，但是无论在什么阶段，知识阶层都不应消除对世界的困惑和怀疑，也不应丧失希望与期待。
即使有矛盾挣扎，但寻找自我和他人是否迷失的精神生活仍然必需，追问、反思和批判，仍然不该停止。
5
影片的英文名叫“Forever young"，不期待永远年轻，但想要一直有像这样热泪盈眶的时刻。
愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；
愿你在迷茫时，坚信你的珍贵；
爱你所爱，行你所行；
听从你心，直面未来，无问西东。
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