怖畏生死而發心修道
乃是入道的通途
當知順、逆境都是己所親造之業的呈顯。
眾生貪求順境，隨順我執貪愛而造業；
厭惡逆境，不喜少欲持戒而不願修行，
所以生生世世背覺向迷，
不知怖畏生死而輪迴不已。
怖畏生死而發心修道，乃是入道的通途。
古德常云：「若將死字掛心頭，則道業可成。」
凡夫所發的道心，常常是需要無常、逆境在後鞭策、提醒，方能堅固而持久地發起。
同樣的，順境也是業緣的呈顯，
當然更不可因此忘失無常與苦的事實，
反而更應該念茲在茲才是真正的怖畏生死，
也唯有如此，才能真正而恆常的修道不懈退。
對此，常常聽到的反應是：
「還好嘛！我根本感覺不到生死的可怕啊？」或「反正生死是每個人都會遇到的，所以怕也沒用，今朝有酒今朝醉吧！何必庸人自擾想那麼多？」或，更有趣的「不必想那悲觀、消極的事了，我們應該往前看，樂觀奮鬥、把握享受，才不辜負此生」
希望大家自問的是：
在一間起火災的房屋內，我們會因為「反正大家都會被燒死」的想法，而不尋求解圍之道繼續安穩享樂嗎？何以我們卻因為「反正大家都會自然老、病、死」，而卻仍安然鬆懈、恣意欲樂，不尋求解脫之道？
試想：
今天你所努力擁有的一切，哪一件親情、聲名、資產或地位等你帶得走？或能在老、病、死亡等必然要「自己孤獨去面對」的事上幫你忙？
再想想：
光一個出國，我們都要為行李、行程、食住乃至證件等事，準備個老半天。那由生到死的人生旅程，既然你我都知道一定要「走一遭」，為何我們卻獨獨不為它做準備？而且居然說為此準備是「悲觀、消極」的？
這是開朗面對現實的「客觀」，而非於生死現實無知的「樂觀」，或坐以待斃的「悲觀」！這不也才是對自己，真正的樂觀、奮鬥與積極負責任？
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