尝思地理之妙,乃天地所留,以待有德,是前師秘而不宣。失其旨者,节节皆差,得其诀者,处处是道。首识寻龙之法,次明结作之情,祥究奌六之方,细看砂水之义,偃塞剥換者,乃变化之机,起伏曲折者,乃行度之準,出身贵展肩而开面,落脉怕現骨而露筋。渾穆端严方成大器,歪斜直破悉是空图,胎息在於隈藏,星辰向而突起,陰陽动静两者贵乎兼施,虚实剛矛,各处求其相济,不知其子覌其父,不识其主覌其奴,前护后拥定为贵胃之儿,反背侧身只是它人之奴扑,缠护者有踴跃不皇之势,环卫者有归降朝拱之情,节节追寻,寻到一局方可上,枝枝细看,看其一变正堪求,后面散漫而来,则以呈星为贵,一路牵連而到,则以失断为奇。体态刚强,脚下贵鋪毡褥,本身细嫩后头不嫌粗厷。结作将成身必先转,停龙落住,势必前趋。细心涕认以查其真情,放开可眼目,以观其形势。山下成炉底断其有结无差,腰间带水星,便是龙去不远。前山乱杂须知移步換行,拜伏当前有如君皇即位,或因就局而趋于横逆,有时避煞而闪於偏斜,全势不回虽巧眉端严而亦假。周围拱顾即奇形怪状而俞真,若見四面逼囚,许得一泄而通其闭。莫道滿盘皆美,须知一破徐徐非,界水穿肩无庸作眼,顶斜脚窜不必留心,两界深岩漏,龙虎虽端非真结,合水成尖咀乳头纵好是空荒,入首摸糊纵有星辰皆无用,玄武不顧虽有气脉总成空。界脉最喜平坦,肩背必须圆厚。过脉是来龙性命,防护宜周,束咽为入穴根基,贯串当紧,莫当好头好面须当审其精神,休言无迹无踪,务必细看落脉,穴上看分金之圆暈,穴下看托起之兜唇,穴旁看腮角之蕩开,穴脚看微芒之合水,后以束咽为的,前以炉底为真,内以球圆唇托为凭,外以天心十道为准,正面难挿须向前,顶脊不化下求寻,百死求其一生,众同求其独异,瀈瀈噩噩神藏象貌之中,隐隐隆隆气聚皮肤之内,若隐若現驗生气之赞藏,有弦有棱识星辰之开面,边厚边薄方是灵机,过宿边長乃为妙谛。无论窝鉗乳突结穴定有用神,任你平地高山,到穴不离化气。总之体要灵,龙要变,砂要抱,水要朝,贪多者须识其微,制远一看须识其近,金鱼不合枉数九曲来朝,肘腋不全,虚劳万山献秀,宁可龙虎有缺,最嫌堂气不收,察情义於面目之间,辨真假于向背之际,局不取阔而取紧,砂不论格而论情。若是我砂,面前无不回顧,果为我局,脚下定必窝平,补缺填空一可当百,倾流散蕩,万派皆空,曲直長短,处处求其中节,高低大小务必裁取合宜。点穴对定天心,难移尺寸,放棺紧接来气酌其浅深,宁从是处求非,莫向无中作有,读书者,贵心领而神会,寻地者,要目巧而心灵,熟记此篇,胸有成竹,窍其一诀,妙用无穷,峦头妙义,尽括於斯,变化神明,存乎学者。
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