在中国历史上，满清政府是傲慢政府，它的傲慢表现为一贯的自我中心，视他人为蛮夷，于是大大的不屑于与其交往，不屑于为他们改变自己，于是在他们面前闭关锁国，那怕从此给自己留下的是一片不见天日的黑暗。在中国历史上，满清政府也是愚蠢的政府，它的愚蠢同样表现为一贯的自我中心，视他人为蛮夷，同样的是不屑于与“蛮夷”交往，不屑于为“蛮夷”改变自己，于是在“蛮夷”面前闭关锁国，那怕从此给自己留下的是不见天日的一片黑暗。
一百多年过去了，满清政府似乎是灰飞烟灭了，然而阴魂不散，我们当今的神马政府执行的其实还是满清的闭关锁国政策，改革开放的只有洋务，亦即引进和学习西方的近代科学技术，发展工商贸易，指导方针则是八个字：中学为体，西学为用。所谓的“中学”，延续到我们的时代就是三个代表，四个坚持，五个不搞。实事求是的讲，满清政府要比当今政府开放包容，当今政府的腐败无能的程度却已明显超越了满清政府。
在根据老舍先生的名著《茶馆》改编的同名话剧里，裕泰茶馆的墙上贴着一张“莫谈国事”的纸条，历经多朝多代也不褪色。这是满清以来形成的有中国特色的文化特点，时至今日“莫谈国事”依然如故，先有南周事件为证，后有伊能静被禁言，国台办做出回应更可以使“莫谈国事”上升到法律法规的高度。
南周事件肇始于《南方周末》新年特刊被广东省委宣传部改动，到了一月七日，中宣部指称：南周事件中有“境外敌对势力介入”。好像是要证明宣宣的指称，台湾艺人伊能静一边吃着中国的电视饭，一边与人民币过不去，就是要谈国事，从温州动车事故到南周事件，都有她的声音传出，尤其是在针对南周事件的发言里，伊能静居然这么说：“你的暴怒，让我懂得自己正确。你的掩饰，让我相信自己正直。你的疯狂，让我看见自己清醒。你的杀戮，让我知道自己活着。”这是伊能静被新浪禁言之前留下的最后一段话。而后，国台办回应伊能静言论事件说：我们欢迎台湾的演艺人员来大陆发展，当然，他们在大陆也应遵守相关的法律和法规。
台湾在中国地图上明明是中国的一个部分，但是在政权上与中华人民共和国无关，自成一个政体。但是，台湾是否可以算做境外？中华人民共和国管不了台湾的事，又要时时事事提防着台湾对大陆的觊觎，结果内外有别，国土与政权不能统一，说台湾是境外也并非不可。
今日台湾在华人世界里已经成为自由民主的楷模，满清的阴魂在台湾岛上已经散尽。从法理上说台湾在国际社会无权代表中国，它的成功只能为中国的治理提供一种经验、树立一个榜样，可是从情理上说，台湾在华人世界里已经成为了辛亥革命取得成功的真正代表，它让亿万中国人的百年梦想成为了一种现实，而且毫无疑问地对世界文明进程做出了自己不朽的贡献。大陆的一位学者评价说：“在台北你呆上一个月，就从你能够感受到的社会的治安，老百姓的状态，精神面貌，人与人之间的关系，台北的水平要比北京高出一大截去。”在台湾没有党禁，也没有文检书禁，没有宣宣，自然没有庹震。
我相信台湾的茶馆里早就没有了“莫谈国事”的纸条，于是伊能静“胡说八道”惯了，从来没有触过霉头。越过了海到了中华人民共和国，茶馆里就有了“莫谈国事”的纸条，国台办提醒她：我们欢迎台湾的演艺人员来大陆发展，当然，他们在大陆也应遵守相关的法律和法规。伊能静应该问个明白：她在中华人民共和国的言论，究竟触犯了哪条法律法规？反正我没有搞明白，她是触犯了宪法？还是触犯了王法？
不知道国台办发言人，能不能做出有根有据，更有水平的说明？
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