彭士昌诗词选第二集
化病夫神勇——从前，侵略者一贯认为中国是‘东亚病夫’，软弱可欺。在列强的挟迫下，签订一系列丧权辱国的不平等条约。受尽蔑视、欺侮。新中国诞生，中国人民站起来了，低下的人格一去不复返。国人挺起腰杆，扬眉剑出鞘。从病夫康复，化腐朽为神奇，变成矫健而强悍的勇士。特别是现在，国家日以强大，国防日以稳固，人民军队时刻保卫着国家和人民的安全不受骚扰和侵犯。引起世人瞠目，翘首东方。
——摘注
词 曲
八声甘州. 丽 阳
踏上齐鲁大地，清晨、空气清新可餐，呼吸代谢，漫步心境愉悦。迎面、一轮红日从新湖喷薄而出。壮观！群楼踊跃争辉，鲜花靓丽增色；湖心行人渡桥，桥下紫燕亲水；画船缓缓启动，莺歌声声长鸣。悠哉、美哉！晨曦初照，晶莹剔透，海市蜃楼，画图难足收。真令人怦然心动，遂取手机拍照，留此赏心一影。
看新湖①映衬丽阳升，破晓划长空。
照澄清若镜，舟谙水性②，路转回峰。
雨露光芒沃地，旧貌换新容。
击壤歌尧舜③，韵满寰中。
刮目东方夺颈，化病夫神勇④，矫健惊龙。
溯根红苗正，惜老抚勋公。
启蒙人、农奴翻将，好门生，云涌起家风。
开山祖⑤，九泉含笑，万代嫣红。
注：①新湖——风景点，在山东德州市区。
②舟谙水性——见‘水则载舟，水则覆舟。’《荀子。王制》：“庶人安政，然君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。”后因以“水则载舟，水则覆舟”比喻民可拥护君主，也能推翻君主。人民是决定国家兴亡的主要力量。《旧唐书。魏徵传》：“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”
③击壤歌尧舜——击壤：汉王充《论衡.艺增》载：相传唐尧时有老人击壤歌于路，观者曰：“大哉，尧德乎！”击壤者曰：“无日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！”后以“击壤歌”为太平盛世之歌。
④化病夫神勇——从前，侵略者一贯认为中国是‘东亚病夫’，软弱可欺。在列强的挟迫下，签订一系列丧权辱国的不平等条约。受尽蔑视、欺侮。新中国诞生，中国人民站起来了，低下的人格一去不复返。国人挺起腰杆，扬眉剑出鞘。从病夫康复，化腐朽为神奇，变成矫健而强悍的勇士。特别是现在，国家日以强大，国防日以稳固，人民军队时刻保卫着国家和人民的安全不受骚扰和侵犯。引起世人瞠目，翘首东方。
⑤开山祖——原来是佛教用语，指最初在某个名山建立寺院的人。后来泛指首创学术、技艺的某一派别或首创某一事业的人。
鷓鸪天.西柏坡（新韵二首）
（一）
山路崎岖弯绕河，小桥流水奏絃歌。
当年卧虎藏龙处，今日神游西柏坡。
天下客，往如梭，慕名圣地不求佛。
解读革命真学问，马列婀娜又磅礴。
（二）
绿水青山西柏坡，走来救世大中国。
天安门上张金榜，赶考状元一箭着。
新气象，放豪歌。艳阳大地起洪波。
突飞猛进齐执锐，秦镜①廉隅砥砺磨。
注：①秦镜——见成语【秦镜高悬】。
定风波.曾经戎装紫禁城
赠‘8341部队’转业老兵刘祥祥
昔日戎装紫禁城①，八三四一②御林兵③。
沐雨栉风松耸立，恭迎，国旗招展金五星。
庄严天安门鼎盛，神圣，红心万众向北京。
四海萧墙磐石稳，洪韵，东方红伴太阳升。
注：①紫禁城：北京旧内城中央的宫城。明清两代的皇宫。现在的故宫博物院。
②‘八三四一‘：特定的部队编号。毛泽东时代的中央卫戍部队和首都驻军。
③御林兵：毛泽东时代的中央警卫团。借意古代皇宫金殿的仪仗队、执锐武士。
临 江 仙.成都拜谒武侯祠
十月赴成都玻璃厂，下车伊始，正至日暮，未及投宿，先奔久仰武侯祠。几经换乘公交车寻访而至。然而，天已黄昏，闭门在即，匆忙购票进祠。简略浏览院景，经向正庙。游人散离，殿内独我。雕像前虔诚追思，继而浏览壁画。晚风吹，门外竹簇作响，似有人言谈叙话，忽觉进入梦幻境界。
十月蜀都朝智圣①，凡夫催化精英。
武侯②谋略盛垂名。
虔诚来讨教，妙感骤然生。
大殿轻声传细语，隆中对话东屏③。
计高胆大弄空城④。
言衷鱼得水⑤，三国料输赢。
注：①蜀都朝智圣智圣——蜀都，成都。蜀汉都城。朝智圣，朝，朝拜。智圣，诸葛孔明具有超人智慧，称之为智圣。
②武侯——诸葛亮的爵位，封号武乡侯。
③隆中对曰东屏——即隆中对。东墙壁画刘玄德三顾茅庐时与孔明纵论天下的对话，栩栩如生，活龙活现，听若有声。
④赚空城——以空城赚司马，化险为夷，稳操胜券。
⑤言衷鱼得水——刘备名言。刘备不仅是形容，而且说的是心里话、是肺腑之言《三国志。诸葛亮传》：“先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。’”后因以“如鱼得水”比喻得到跟自己最相投合的人，或形容进入自己十分适合的环境。
临江仙.到访古隆中
诸葛孔明谁得似，躬耕博学寒窗。
天文地理入行囊。
散心抱膝处，逸兴卧龙岗。
翠竹门屏溪水傍，无心入室登堂。
忽如姜尚钓姬昌①。
三番刘备顾，倾智蜀安邦。
注：①姜尚钓姬昌——姜尚，姜子牙、姜太公。姬昌，周文王、西伯侯。见“渭水垂钓”典故。
临江仙 . 定军山瞻仰武侯墓
北战南征一路胜，汉中吞吐喉咙。
祁山六出几输赢？
生年弗足用，赍志目难瞑。
人杰无以成败定，鞠躬尽瘁精忠。
定军山畔武侯茔。
埋何桑梓地，形胜葬英雄。
沁园春.长城八达岭
万里长城，虎踞龙盘，细柳曩严①。
换风光哨卡，军魂不散；戎装绿染，大众登攀。
抢占高巅，倚天抽剑②，寓壮志于谈笑间。
苍龙驭，贯崚嶒出岫，叱咤云端。
开羁万马突栏④，好烈烈轰轰干一番⑤。
庆古迹捐宝，光扬极限；群仙过海⑥，小草出山⑦。
举逸求贤，车头调转，锐意革新一刷鲜！
临摹鉴，造美中夺目，痴客源源。
注：①细柳曩严——见‘细柳营’。《史记.绛侯周勃世家》载：汉文帝之后六年，以周亚夫为将军，屯军细柳。帝亲自劳军，至营，因无军令不得入。帝乃使持节召将军，亚夫始传令开壁门。既入，壁门士吏曰：“将军约，军中不得驱驰。”帝乃按曫徐行。亚夫以军礼见，成礼而去。“既出军门，群臣皆惊。文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣，曩者霸上、棘门军，若儿戏耳。’”后遂以“细柳营”誉称军纪严明的军营或军队。细柳，在今陕西省咸阳市南。曩严：周亚夫屯军严守，都是从前的历史。就八达岭的军事防守、军纪严明，曩日戒备，借以细柳一比。
②倚天抽剑——想像中靠在天边的长剑。语出宋玉《大言赋.》“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外”李白《大猎赋》：“于是擢倚天之剑，弯落月之弓。”毛泽东《念奴娇。昆仑》：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？”
③好烈烈轰轰干一番 ——化用南宋文天祥《沁园春.题睢阳庙》句：“人生翕欻云亡，好烈烈轰轰做一场。
④群仙过海——源自‘八仙过海’。明吴元泰《八仙出处东游记传》载：八仙乃民间传说中道教的八个仙人，他们是汉钟离、张国老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。八仙过海，各显神通。
⑤小草出山——南朝宋刘义庆《世说新语.排调》载：东进谢安隐东山，怀远大志向，后为大将军桓温召为司马。又送草药于桓温者，中有远志。桓温问谢安：远志又名小草，何一物二名？在座的郝隆应声答道：这容易理解，隐山中称远志，出山就叫小草。语含对谢安的讥讽。后以“出山小草”喻出仕的隐士。
七 绝
七绝.水涨路高（新韵）
—— 长城上的纯净水
座座拔高烽火台，瓶装饮水扮游差。
赢钱倍受艰难险，价码飚升挣累财。
注：登长城之前，买一瓶纯净水只需两元钱，登上长城后一瓶水的价格就翻一番、卖肆元。水价随高翘首，一路攀升。长城上的烽火台一座更比一座高，而且坡形越来越远、越陡。所以，每登上一座烽火台都汗湿衣衫、都要买水解渴。然而，‘高路取水难，一步一层天。路高水涨价，常水变天泉。’这就是取财之道，合理增值的价值观。直至登上顶峰，游人都累的汗流满面，但喜形于色，扬眉吐气，‘到得长城称好汉’。大都开怀畅饮纯净水。 对于步步登天的纯净水，理解艰难，更觉甘甜，服务到家，温馨上天。水平入云端！
七绝·观 海（北戴河）
悦耳微风浪鼓琴，毛曹信步踏歌吟。
英雄所至情怀近，绿水青山话知音。
七绝.牡丹时光（新韵）
牡丹绝代领风骚，优雅雍容富贵娇。
笑在芳丛星捧月，识时务者数英豪。
七 律
七律.洛阳牡丹节观光(二首)
（一）
洛阳盘古牡丹歆，连夜催发谁幸临①？
独占良天倾国色，满城娇艳敞胸襟。
姚黄魏紫陶人醉②，涅黑银皑诱痴心③。
恨缺长绳红日系④， 花期一段抵千金。
注：①连夜摧发谁幸临？----女皇武则天幸上苑时诗云：“明日幸上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。“表明赏花心切。
②姚黄魏紫：宋代洛阳两种名贵的牡丹花品种。姚黄：千叶黄花，出于姚氏家；魏紫：千叶肉红花，出于五代时魏仁溥家。
③涅黑皑白：奇特品种出现，黑白色调的牡丹非常引人注目。
④长绳红日系：用长绳子把太阳缚住。比喻要留住时光。
（二）
公园尽日客盈门，聚焦牡丹又一村。
世界花花仙境矞①，雍容面面掠人魂。
奇观黒袂天蓬帅②，古典黄袍弼马温③。
国色馋香毋採摘，牵枝摄影寄长存。
注：①仙山矞----仙山胜景，仙山祥云。
②黒袂天蓬帅——西游记角色猪八戒。
③谎报弼马温——西游记角色孙悟空。
七律.追求
商家莫为孔方迷，且把经营做考题。
不论赢钱能几许，当依试卷问高低。
分文取自陶圭术②，圣籍还侬步磴梯。
竞上居中趋广挹，他人撵鸭咱抓鸡。
注：①孔方兄——见晋鲁褒《神仙论》：“钱之为体，有乾坤之象，内则其方，外则其圆…….亲之如兄，字曰‘孔方’。失之则贫弱，得之则富昌。”后因以“孔方兄”为钱的谑称。
②陶白术——见《史记。货殖列传》载：春秋越国大夫范蠡，既雪会稽之耻，乃弃官远去，变易姓名，居于陶，称陶朱公，从事经商，赢利巨万，富甲当时。又载：春秋周人白圭，治生产有术，善货殖，“人弃我取，人取我与”，积利岁倍。又：“猗顿用监盐起。”裴骃集解引《孔丛子》 ：“猗顿，鲁之穷士也……闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：‘子欲速富，当畜五牸。’于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之间其息不可计，资拟王公，驰名天下。以兴富于猗氏，故曰猗顿。”后以陶白之术唯发迹妙道。
七律.好官印象李九元
历数中山父母官①，德才兼备李九元。
甄观翰墨青钱选②，悦耳悬河众染丹③。
说项敬之呈好善④，孙阳相马荐轩辕⑤。
封侯晋爵守廉洁，信牧騵原白素鞍。
注：①中山父母官——中山：河北灵寿县，中山古国遗址。父母官，借指县官。李九元时任灵寿委员会书记。
②青钱选——青钱选见【青钱万选】，《新唐书.张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称张鷟文辞犹青铜钱，万选万中。”喻文才出众，字字千金。李九元的书法功底深厚，也十分严格。笔走龙蛇，字端姿正，格调严谨。在全国书法大赛中屡屡得奖，中国书法家联谊会等组织授予“百名中国书画名家”称号。书痴者文必工，艺痴者技必良。他自己对笔下毫厘绝不含糊。正象他生活和工作中的习惯 ，严于律己，以身作则，一丝不苟。
③悦耳悬河染众丹——悦耳悬河：听其演讲，宏论激昂，口若悬河；众染丹：对民众的普及教育。《墨子.所染》：“染于苍则苍，染于黄泽黄。”汉.王充《论衡.率性篇》：“譬犹练丝，染之蓝之青，染之丹则赤。”领导者的天职， 首先是教化习俗，使民众日益文明，日益理智。
④说项——唐李绰《尚书故实》“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯，赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观表格过于诗。平生不解藏人善，到处相逢说项斯。’”后因以“说项”指为人说好话，发现人才，彰显人才，推荐、呈报人才。
⑤孙阳相马荐轩辕——孙阳即伯乐。轩辕：黄帝名。《史记.五帝本纪》：“皇帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕。”我国传说中的上古帝王，汉民族的始祖。这里借指现代伯乐把甄选的千里马（典型人才）推荐给民族、国家、部门、单位，使各种人才发挥应有作用。
七律.偶像
与诗词家杨逸明在林则徐祠堂留影
志士仁人敬烈魂，林公偶像我侪尊。
麇枭肃毒惊缄噤，一举销烟震际垠。
偷渡逡巡登陆口，提心不敢过虎门。
匡时治国强中手，亿万山峦仰昆仑。
彭士昌, 笔名：曲晟。中华诗词学会会员。河北省石家庄市灵寿县相托村人。
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