汉代书法碑帖：蔡邕《熹平石经》释文 高清

简介

《熹平石经》，中国历史上刊刻最早的一部石经，刻石当时立于洛阳城开阳门外太学所在地，故称“太学石经”，因用隶书一体写成，又称“一字石经”。《熹平石经》为道地的汉代“标准书法”，在清中叶之前，此种风格一直被奉为习隶者不二法帖。

据《后汉书》载，汉灵帝为了维护统治地位，针对当时“文字多谬、俗儒穿凿、疑误后学”之情况，于熹平四年（公元175年），令硕儒正定六经文字，遂派蔡邕等书法高手，历经8年之久，将《诗经》《尚书》《仪礼》《周易》《论语》《左氏传》《公羊传》等儒家经典抄刻成石，即《熹平石经》。

《熹平石

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经》共刻石碑46块，每块高约3米，宽约1米，计20多万字。石碑刻成，曾名震京师、轰动全国，慕名前来观看、摹写者蜂拥而至，以至于造成了很长时间的交通堵塞。《后汉书·蔡邕传》载：“及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余两，填塞街陌。”

几经徙乱，《熹平石经》碑石已荡佚无存，自宋代以来，偶有残石出土，历代总共发掘和收集了8800多字，其残留碑石主要分藏于西安碑林博物馆、洛阳博物馆和北京图书馆。《石经》传世旧拓，多为宋、明刻本。

《熹平石经》为官方巨制，书者自是蔡邕一流国手，其字体严整匀称、方平正直、中规人矩、法度森然。然因刻石目的在于订正字讹，不容有丝毫差错，加之诸多标准和规范的限制，其书难免拘谨呆板、笔画雷同、伤于整饬，汉碑“一碑一奇，莫有同者”的变幻变测、琳琅满目、风华韵致之美，在此石中已荡然无存。

释文

（一）

理於义穷理尽性以至

易六画而成章也□天

臧之帝出乎震齐乎巽

人南面而听天下乡明

物之所归也故曰劳乎

（二）

肴和顺於道德而理於

分阳迭用柔刚故易六

之乾以君子坤以臧之

见南方之卦也圣人南

之卦也劳卦也万物之

拓本

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理於义穷理尽性以至

易六画而成章也□天

臧之帝出乎震齐乎巽

人南面而听天下乡明

物之所归也故曰劳乎

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肴和顺於道德而理於

分阳迭用柔刚故易六

之乾以君子坤以臧之

见南方之卦也圣人南

之卦也劳卦也万物之

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