有些穴位的名字
看起来可能有些怪怪的，
而且文绉绉的，不好理解，
但是却可以隐隐地
透出一种浓浓的传统文化气息，
一看就有一种比较高大上的感觉......
腧穴的名称皆有一定的含义，“药王”孙思邈曾在《千金翼方》中说：“凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意”。
古人在为穴位起名字时考虑量多，绝不是随意为之，而是寄托了诸多的道理和意义在里面。
穴位名中蕴含的哲学
穴位的名字蕴含着'阴阳'这一朴素的哲学思想
“阴阳平衡”是古人对人体解剖、生理、病理等医学概念的认识。因此，在穴位命名时有“阴陵泉”就有“阳陵泉”，有“阴谷”就有“阳谷”，有“上巨虚”就有“下巨虚”等。阴阳、上下等等，往往成对出现，而穴位的位置也正好与人体部位相对应，“阴陵泉”在小腿的内侧（属于阴），“阳陵泉”在小腿的外侧（属于阳）。
穴位命名有着'取类比象'的思想
比如自然界中有河流，那么人体中就有经络，河流中有水流淌，那么经络中同样有气血在运行；河流经过的地方有水池、沼泽、海洋，那人体的穴位就有“曲池”“尺泽”“血海”；
地势较高的地方是山丘，人体肌肉隆起部位的穴位就称 “承山”、“梁丘”；
人们盖的房子有大梁，有窗户，那人体的穴位就有“屋翳”“膺窗”，可见古人是取类比象中的高手，既形象又能体现穴位的位置和作用。
有些穴位有象形的意义
象形是古人命名的一种方法，中国文字就是象形文字，所以穴位的名字自然有象形的影子。
比如人体大腿前侧像一只顺着耳朵的兔子，那么这个地方的穴位就叫“伏兔”；
膝盖下面内外的两个凹陷，有点像牛的鼻子，所以这个穴位就叫“犊鼻”；
自然界中有闪电，而“列缺穴”的位置上就像是闪电经过后出现了一道裂痕。然而很多人都知道列缺的意思是闪电，但可能没有同样多的人知道足阳明胃经的“丰隆”的意思是雷声，更有意思的是这两个穴都是络穴。
穴位名是对其治疗作用的直接表达
有时穴位名字对其治疗作用也是直接表达，一语中的。如“光明穴”，稍有些理解能力的人都会知道这个穴位肯定是治疗眼睛疾病的，可以使人恢复光明。
“环跳”，一下子人都可以跳起来了，那这个穴位肯定是治疗下肢行动不便，甚至是瘫痪的穴位。
穴位名中蕴含的作用和性质
这些都比较容易理解，甚至可能在教科书上都看到过，但有些穴位的名字就非常有深度了，蕴含着其治疗作用和穴位性质。
“公”是爷爷，“孙”是孙子，爷爷和孙子在一起就表示三世同堂，古人寿命有限，三世同堂时间就算比较长了，再结合这个穴位的治疗作用——促进消化、强健脾胃，说明古人经过实践认识到经常刺激这个穴位能够起到保健消食、延年益寿的作用，可以使爷爷和孙子们在一起，健康长寿。
古代朝廷制度，有天府、玉府、内府之设。天府，即中央集权处也。故云“天府治中”。即治理内政得失也。补此穴可招致耗散之气，使之集中。宜施于虚不摄气之症，然必用补法。《甲乙经》谓治咳嗽上气，喘不得息，逆气不得卧，凡汗出，身肿，恍惚，善忘。揆此诸症，俱为气不守中之象，故宜取此，以使集中，引致大气汇于胸廓，犹行政之治中也，故称“天府”。
箕，星名。在南天，凡四星，列如簸箕之形。人当敞腿兀坐时，两腿分张，形如箕状。故称箕坐。其两腿内侧，肌肉丰腴，有如鱼腹。本穴在腴肉上端，犹当箕星之门，故名“箕门”。凡穴位之日门、日关者，俱以其具开阖出纳意也。治淋浊遗尿、小便不通、鼠溪肿痛等症。酌取本穴，以调补泻。
卒穴在气冲外侧，与之相平，故名之以“冲”。冲，突进也。本穴应症，能开阖开降，故名之以“门”。治病之上冲者，如冲疝、子冲，泻本穴以降之。病之下陷者，补本穴以升之。同此一穴，而能升降异治者，在于手法之妙用也。凡属经穴，莫不皆然，非只本穴也。
脉诀云：“分寸为尺，分尺为寸。”人之前膊腕横纹后一寸为关。由关至肘横纹为尺。诊家谓“尺肤热”者，即指此一尺全部而言。见此一尺之热，即知全身俱热也。右数语，专为尺肤热作解。四肢厥逆者另论。本穴在肘横纹外侧端，为手太阴经之合穴，合象水之归。水之所归，大则江海，小则沼泽，本穴承以前各穴之意，以泽字立意，治意亦广，大有普及全身之势。
如治舌咽干涩、血不荣筋，臂挛喉痹、以及津液失调，四肢拘急，静脉充血，取本穴治之，则甘霖普泽，万物孳生矣。尤其时病拘急，在本穴静脉放血，可以立愈。须兼取曲泽，犹旋泻水流通于湖泽，减低漕道水位，则无涨逆之患矣。本穴于位则尺、于功则犹泽也。因名“尺泽”。
孔，通也，甚也，又间隙也。最，甚也，聚也。本穴为本经之郄。郄即大孔窍也。考肺手太阴之气，出于中府，化云行天(云门、天府)降为雨露(尺泽)。在在孔窍，以通以达，犹天空大气，周遍寰宇也。又本穴为本经之郄，其功用最能开瘀通窍，为治孔窍病，最得用之穴位。其所治症多为身热痛，汗不出，头痛，吐血，失音，咽痛，均属有关于窍，而有取于通者，二字连用，即通窍之极也，故名“孔最”。
本穴在少腹之下，犹内府元气储藏之舍宅，故曰“府舍”。与手太阴之中府，命名同义。取上下相应也。中府为胸气之府，府舍为腹气之府。在腹部呼吸，有府舍、腹结之收，而佐以冲门、气冲之放，亦即往复升沉之道也。其所治为疝、痹、积聚等症。
玉，贵称也，又坚也。脑为人体至贵，穴在枕骨坚节之旁，为人寝息着枕之处，故名“玉枕”。治头眩与耳目之疾，及有关头上诸病。
人体以头为天，颈项犹其支柱，穴在颈上，故名“天柱”。凡病颈项痛痿，不能支持头脑者，谓为天柱骨折，绝症也。小儿有患之者，刺本穴或能得救。《针灸大成》云：“治头风、目眩、鼻塞、项强诸病。”以穴位之所在也。
椎骨横突，形秩整齐，有如织机之杼篦，古称椎骨为杼骨，上椎尤大，本穴在其旁，故名“大杼”。即歧伯所谓：“背中大腧在杼骨之端。”马元台谓：“大腧，大杼穴也。”古圣谓为穴在杼骨之端，为手足太阳及督脉三经之会。故先哲遵之称为“大杼”。考风府傍近诸穴。其治多关于风。
究竟是要通到什么里面呢？心是古人认为人体最为重要的器官了，但是心却深深地藏在身体的内部，心有病了不能直接治疗，那么怎么来调理心的功能呢？那通里就是要通到心里，可见古人在有所发现的基础上用心又良又苦，向后人介绍了一种简单的心脏护理方法。
穴位名字并不简单，可以标记穴位的位置，扫描穴位的性质，体现穴位的治疗作用，甚至是代表了穴位的性格，管中可以窥一斑而知全豹。古人智慧的深邃和哲学理论的早熟真是令今人在无比佩服的同时又自叹不如。
文章来源：高式国《针灸穴名解》、东方早报，图文据网络，侵删
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