第二十五章 道为天地母 道法自然
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰「道」，强为之名曰「大」。大曰逝，逝曰远，远曰反。
故「道」大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法「道」，「道」法自然。
混成
【经文妙解】
有一种存在，是浑然而成。在银河系、太阳系、天地出现之前，它就已经存在了。
此存在是无形、无体、无声，看不见、摸不着，而且永恒存在、亘古不灭。此存在又是生生不息的演化万物，可以称为一切万有的母亲、总源头。
我（老子）实在不知如何称呼它，只能勉强权称为道.又勉强称为“大”，实在太大太大了。看不到它的尽头，真是无边无际。无边无际，可用极远来形容，虽无边无际，但又不是一去不返，终点竟然又返回到起点。
我观察到的道，实在是极大极大，天也是极大，地也是极广大，人也是很伟大。在宇宙中有四大，人也是四大之一。天地是由道所演化，人是由天地所化育。所以人要向大地学习，大地向天学习；天向道学习，天的运转法则效法道的运转法则（宇宙律）；而道的运转法则（宇宙律）是依循大自然法则（因缘聚而生，因缘变而变，没有自我意识去操控。）
（道能演化一切万有，是万物之母，可称为“造物主”，但与一般宗教界所认识的人格化的神，有所不同。也不是科学界所认为的只是无机体的物质与能源而已。）【郭永进】
《道德经妙解》第二十五章智慧分享
老子说“真正宇宙的源头是无形无相，它不是某个特定的形象”。这说明老子看到了实相，看到了所有人最终所要找寻的那个总源头。所以，在老子的世界里面没有冲突、战争。因为他看到：“你讲的空，就是我所描述的'道’；你讲的无极，就是我所讲的'道’；他讲的上帝、真主都一样”！只是名称不一样而已，所指的都是相同的一个东西。
如果你没有去看到生命来自同一个源头的话，就会见诤不断，而且在排斥别人。如果你看到相同的源头，你自然不会排斥他人。这就是孔子所讲的“朝闻道，夕死可也。”
一一空海法师
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