《白头吟》 作者：卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！
男儿重意气，何用钱刀为！
（一人心 一作：一心人；白头 一作：白首)
汉代乐府《白头吟》，有说是才女卓文君所作，也有说是民歌，也有说是后人杜撰，然后挂靠卓文君。总之作者存疑。
《白头吟》中“愿得一人心，白头不相离”，一人心一作一心人，白头一作白首。现在我们讨论的是“一人心”与“一心人”哪个更符合诗意，或说哪个更为合理。
一心人，系指一个一心一意（爱自己）的人。一人心，系指一个（自己爱的）人的心。两者的意思显然不同。那么，究竟哪个更符合诗的意境，更符合当时的社会理念和诗歌创作的原意呢？
追求一个对自己一心一意的人显然没有错，随着社会的发展进步，更为正当合理。正如人们所说，爱是自私的。
但是，汉朝是个封建礼制的社会，那时的婚姻制度是一夫多妻，士大夫和有钱商贾可以三妻四妾。婚姻中要求男人对女人一心一意，实际上很难做到。就是那位写出“十年生死两茫茫，不思量，自难忘” “相顾无言，惟有泪千行”的大名鼎鼎的诗人苏东坡，一生除了先后两任夫人（王弗、王闰之）外，还有侍妾朝云、碧桃、榴花等。可见，在一夫多妻制的社会里，作为女子，愿意得到一个（自己爱的）人的心，较为现实，并且能够做到；而愿意得到一个一心一意对自己的人，现实中却很难达到，而且社会伦理道德也不作规范要求。
社会存在决定社会意识。诗歌作为一种文学艺术，它必然是社会现实的反映。据此，我以为《白头吟》中“愿得一人心”应是原乐府诗的“正版”。至于“愿得一心人”，是后来抄录者或诗评人创造性的发挥，在推理和臆想中制造出的新产品。当然，新词有新意，或许更值得赞许。然而，“原生态”的东西毕竟朴实自然，未加雕饰，离真更近。恍如村姑，不施粉黛，清纯修洁，更引人怜爱。
阿武5.21
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