这个题目里含着两组比较关系：
一，嫡庶；
二，长幼。
两组关系是不同的。但既然谈到“家族事务”，当然以族长职位为代表。而族长职位只能由一个人承担。所以我把问题简化一下：嫡长子和其他儿子（包括庶子，也包括嫡次子嫡三子嫡N子）的排位。
没有根据的空谈可算是耍流氓。我们用《红楼梦》里的事例来分析。
贾家有宁荣二府。宁府居长。虽然到了故事发生的时代里，宁府的“代字辈”已经没有人了，荣府却还有贾代善的夫人贾母。但无论如何，宁府才是“长子长孙”的正经传承。所以到除夕的时候，贾母也要到宁府来祭礼拜祖。
宁府的“文字辈”原本有两个人，贾敷与贾敬。前者“至八九岁上便死了”，没有成婚生子，所以“长子长孙”的位置，顺势传到了贾敬身上。而贾敬好道修行，常年不在家，家族事务就传到了他儿子贾珍身上。
从贾蓉的履历上我们可以看到，贾珍是个“世袭三品爵威烈将军”，他的祖父贾代化却是“世袭一等神威将军”。很明显，“一等将军”要比“三品爵将军” 高级，因为世袭的爵位是逐代递减的。
而林如海向贾雨村介绍贾赦时，说“大内兄现袭一等将军之职”，可见贾赦是一等将军，也比贾珍的官位要高。
（贾赦的爵位与其叔贾代化相同，我不认为这是漏洞，但已有专文《《红楼梦》中荣国公是贾源还是其子贾代善？》分析，在此不再赘述）
在整个贾家算起来，贾珍是嫡“长子长孙”，贾赦虽然是他的叔叔辈，却是“次子”；从官位上论起来，贾珍是“三品将军”，贾赦是“一等将军”，贾赦比贾珍要高。是不是符合题目中的设定了？
再说家族事务。第四回明确写道：“现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭爵，凡族中事，自有他掌管”，显然贾珍在家族事务上的排名是第一位的。
答案很明确了，是不是？正如山西小说家张石山在《神主牌楼》中说的：“神主牌楼，只能供在长房。长子下世，传于长孙！”
小说不是法律，但小说反映的风俗民情，比法律条文更加生动真实。《红楼梦》与《神主牌楼》的相互映印，应该能回答这个问题了。
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