后赵羯胡丨石勒“自比刘秀，吹捧刘邦”的背后逻辑

勒笑曰：“人岂不自知，卿言亦以太过。朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。脱遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤兒寡妇，狐媚以取天下也。朕当在二刘之间耳，轩辕岂所拟乎！”其群臣皆顿首称万岁。

为什么石勒贬低刘秀而拔高刘邦呢？

这段话石勒或有所映射。

1

刘秀靠拉拢士族豪族起资

这正同石勒，石勒靠的是收刮统御当时河北的坞堡势力

他们都是运用统筹豪族势力最后统一的天下，而且当时他们的对手都普遍没有十分强大。

甚至连统一北方的路径都十分相似。

所以石勒觉得刘秀不过尔尔

2

而刘邦，底层寒士，所有一切都是靠自己打仗得来。

并没有现成的已经形成的豪族和坞堡势力供他驱使。

同时那个时代，有一个千古杀神项羽。对手之强大，也确实不是光武中兴和石勒平北时遇到的对手所能比拟。

而刘邦竟然最后打败了项羽。

所以石勒更加的佩服刘邦。

3

石勒得国甚为狡黠，不讲武德，不说信义。

诛杀王弥王浚，都不是用十分正大光明的手段。

通过假装投降服从，表现极为猥恶，最终诛杀他们都是在吃饭喝酒的宴席之上。

要是写《冰与火之歌》的马丁老爷子，看到这小子，可不给他安排一个个惨惨的死法。

干完这杯还有三杯

石勒是十分匪气的，他的理念是：

勒报（刘）琨曰：“事功殊途，非腐儒所闻。君当逞节本朝，吾自夷，难为效。”

“事功殊途”，也就是不择手段。

汉人儒士，所讲求 仁义礼智信 的信，石勒可谓不配所称。

而汉高祖刘邦的匪气，可谓帝王之最。

分父之羹，踹子下车，和项羽约和，等到项羽一撤退，马上撕毁合约···

这些行为都是“腐儒”所不齿的。

而石勒这里大捧刘邦，更多的是为自己的匪气找到历史标杆，以掩盖美化自己。

其群臣皆顿首称万岁。

这些儒士表示认可。

综上：

石勒这段评述有三点：

1夸自己统御豪族有方，“文御”为上佳

2夸自己和韩信彭越争先，“武略“冠三军

3拔高刘邦之匪，敲打朝臣“儒士群体”，美化自己得国之正。