(每日一“中国文化史迹”第1245期)古代出家的高僧大德,在圆寂后往往实行“荼毗葬”,骨灰放入灰身塔。许多古寺都有“塔林”,其实就是历代和尚的墓地。
1920年代,学者到福建雪峰山崇圣寺做文物考察,就记载了墓塔旁的两怪树之谜。据1941年《中国文化史迹》(本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》),寺院的南边有枯木庵,中间安放着义存的像。寺后有义存的墓塔。 门前有两株巨大柽树,相传一为王审知手植,一为义存手植。其中一株枝叶朝上,另一株枝叶朝下,颇显神秘。
(崇圣寺·义存墓塔,摄于1920年代,本社图片版权所有)
不仅如此,民国时的寺庙传说还越来越邪性,据1941年《中国文化史迹》(本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》),“传说义存在其墓塔塌倒的时候会再次重生。”
那么,真有可能重生吗?据1941年《中国文化史迹》(本社《晚清民国时期中国名胜古迹图集》),现在(1920年代)正是墓塔临近倒塌之时,可以预期义存将再现。达本和圆瑛对此很有信心。尽管在寺域中,遗留有枯木 庵、义存墓塔、两棵柽树这样的主要历史纪念物,但寺中没有留下一块石碑,这与名刹不太相称。传说是当地人瓜分寺财时,为了掩 盖证据而故意破坏一切石碑。
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