【甲乙自然体象木，丙丁火性定无移。戊己中央必是土，庚辛壬癸金水仪。直木方土金主圆，水形弯曲火形尖。木蓝土黄金色白，火为紫赤水为玄。长胜他兮即木体，偏斜炎削火形占。形兼方正土为主，金末砂尘也是圆。多纹多曲皆为水，五行分属并无偏。】【蓬星为白芮星黑，冲是碧兮辅是绿。中央禽将色为黄，心星色白柱星赤。任星白兮亦兼黄，英星紫兮尤兼赤。追体之时有生克，总然消长搜其实。】【值符贵物及钱财，体是青龙木属排。螣蛇非丑多形怪，假作空虚异处裁。太阴雕琢文书事，有兼飞物并羽毛。六合原来是布帛，果实相连上下交。白虎物烈多伤损，铁石相兼破及危。玄武通灵不测物，水族胎形字迹随。九地之司光不佳，深藏旧物及神祈。九天利器及盘旋，更得有声与有足。】【甲乙之气是青龙，木体苍然直瘦同，更有丝麻兼布帛，总然花果属相同。丙丁之物朱雀是，彩体华形状如尖，更有文书兼字迹，羽毛飞舞属相连。戊己之属是螣蛇，形若盘旋有口斜，物属土形方且厚，沙与瓷器真不谬。庚辛白虎属是金，体洁身坚若有声，阳气在时真铁石，阴强必定是金银。壬癸之属玄武是，两体相成形假如，鳞甲水中一切物，更兼水曲及珍珠。】【休为坎坑象，包裹亦相同。生是初成物，身如山体隆。伤为转动者，其气附青龙。杜有难通利，乍成无有终。景气必奢华，光芒体似霞。死中无活动，体废定无差。惊气多损伤，有口及歪斜。开门通利物，刚健动相加。】【诸物形体有分属，将神主管各归宗。上衣下裳呈六合，丝麻布帛是青龙。石为白虎金同主，九天金主石难同。玄武螣蛇俱转变，再观利器九天重。值符常为首领物，玄武多来下物看。太阴六合交合物，有声飞舞入九天。歪异螣蛇伤是虎，玄武乘之有秽污。】【击刑之物必无余，定为身伤体不坚。更为刑格占同类，不缺身躯少半边。入墓之物不遇时，更兼美物不扬之。天乙飞宫将欲损，动之破败真有准。伏宫之格埋藏物，此物当藏不当露。玉女守门物喜食，隐私和合喜盈溢。青龙回首受损伤，本物身形将有失。白虎猖狂口大开，一般美物忽然衰。白入荧兮因火成，荧入白兮因火败。丁合重重何所主，兼之饮食妇人依。青龙回首钱财进，旺相休囚是总机。飞鸟跌穴文书至，门神气内合其宜。五行为主多全备，一一挨排仔细推。合体合形合其的，总然灵应要相随。取其配合各相当，多生多喜多光辉。多死多伤多破败，阴阳变化依次推。】凡课当究《神枢》等经取应，此虽有歌断，多无奥妙，其述皆举门例而已。占者尤当参校用之。居士解析：此段内容介绍起课的方法，四法包括：来就成去四种方法。具体来讲就是：就法：以来人的坐处为地分立课。飞腾又名黑虎腾，六十甲子纳音。去法：即出行一类的推断。应以干方为主。方生干，克干为出，为去。干生方，克方为入、归等。起课方法：指方定位，以当时的时间立课，以用爻合处为射物所在位置。以用爻干合之地立课，再取用爻论形状、上下。也可只立一课断之。居士解析：射覆是预测学中最难掌握的至高技术，预测来意也属于此范畴。常常以合取方位，以神将取形状，结合生克制化来判断。干支二十二个字，包含天地玄机，但新生事物层出不穷，在预测的时候要学会变通，找出比较接近实际的最佳答案。居士解析：这里需要用到遁法，以人元再遁，得出的新人元不克贵神。神将方之间不相克，以贵神五行取颜色。土黄，金白，水黑，木青，火红。居士解析：五行数目是用五行来断事物的数量多寡，以用爻或旺相干支取之。如断来人兄弟数，是土则以五断；是金，则以四断，余仿此。凡课若见甲乙，其物在戊已之下；见丙丁，在庚辛之下；见戊己在壬癸之下；见庚辛，在甲乙之下；见壬癸，在丙丁之下。居士解析：取用爻合处论被测事物所在的方位，还要参考卦象，因为有的信息在卦中已经透漏出来。午未为头，下克上，下生上，为头面上物。巳申二辰为肩膊，下克上，下生上，其物必有肩膊。卯酉为腰胁间，下克上主悬空，上克下离身物，必是夹带子也。子丑地支为鞋脚，二上克下，必是鞋袜。亥寅为膝或下裳，或上克下，或下克上，是襜褕裩幅。辰戌两位作金铜，上克下，下克上，必在腰间，或带丝上有金铜之物也。假令：十二月将，甲子日午时课；卯位上见从魁加卯，其物必可食。何以知？云：子午卯酉吃食言。又云：子午卯酉为食物，木乡当向果中求。又云：若临四仲当为果是也。居士解析：预测某人身上有什么东西，可以取此人所在位置作地分起课，根据卦象来判断。居士解析：来意预测被列入射覆门，可以看出它的分量。此法如能掌握纯熟，能够达到未卜先知的境界。“欲占来意将中看，斗争取索配人元”，此句很重要，从干与将的关系可以看出来人的某些信息。居士解析：在断课的时候，要以五行旺率为主线，运用感性加理性的综合认识，找出理想的答案。将神午火遇寅木，来人问婚姻；将神子水见辰土，非正大光明之事。贵神卯木见火，主阴私暧昧。贵神酉金见火，主偷情奸淫。假令九月庚辰日辰时，辰位上一人来占，彼为何事？人元庚金相，六合木，太冲木，辰土旺。此课来意为官讼之忧，主损财物，被外人欺凌，有牢狱之灾。入式歌云：上克下兮从外入。又云：人元克神主官讼，更兼父子不相同。此课又主其人无父母。何以知之？曰：神为尊长父母，今人元庚金克木，课中辰土又生庚金，金乘旺气克六合木，是以知其人无父母也。更主其人被人强打，门户将财出去；盖以六合太冲俱为门户，被人元金克。是则有此应也。假令四月壬戌日、巳时，辰位上有人来问贼来与不来。断曰：此课主贼必然不来。盖以丁壬游都在巳，上见申，属金，夏火旺木又生之，二火克一金，所以知其不来。此课起法属特殊起课法，详见本书《璧玉经》居士解析：此段意思明了。上克下，外人欺内。游都的用法很复杂，如有兴趣的读者，请参看《金口诀高层技法》。居士解析：古本金口诀中的天时门就这么一点内容，简要论述天气状况与人类的关系。天时地利人和，天时名列第一，足见其重要性。做好天时预测工作，对人类趋吉避凶很有好处。拙作《金口诀解灾改运法》中详细讲解了天时门的内容，对预防自然灾害有一定的指导意义。太常临丑未并亥子之乡，旺相之地，主其年大收。若临寅卯，苗稼茂盛。如临空亡克煞之地，便主田禾不收，必然虫伤。居士解析：此课要用到活贵神法，寻太常落处断之。或者按常规指方定位，以当年立春日时的干支起课断之。凡置井，先择吉日，以净水香盘，用十二帖子书定时辰令人探得某时，然后做课。居士解析：此法在农村仍然可以使用，在运用的时候最好结合阳宅地理的相关知识。这里介绍了打井的两种方法：其一，准备十二片纸，分别写上十二地支，让当事人任选其一，以选到的地支为地分起课。其二，月将加时，找小吉落处，即为打井方位。居士解析：来人预测，重点从贵神上面来分析。如问其他人的形貌，要以用爻为太极点，信息放大后找到对应结果。居士解析：根据此首歌诀，以行年作地分，月将加到来人所处的方位之上，顺数至行年，贵神、人元的取法与平常相同。居士解析：此节信息至明，按十二贵神所属来判断。例如天后，天后遇金，妇女注重贞节；太阴临火，女子 有奸情。居士解析：占阴阳贵贱的起课方法比较特殊。此法以本命作地分，将出生时的月将加到生时上，顺数至本命为月将，以生年岁干起贵神，遁人元。居士解析：以本人属相作地分，起课当月的月将加在当年地支上，顺数到本人属相上，看为何支，以此为将，以年干起出贵神和人元。也有用日干起贵神和人元的。居士解析：以本人属相为地分，把月将加到月支上顺数至地分，以月干起贵神、人元。也有用日干起贵神和人元的。居士解析：（1）日下课。以日支作地分，月将加本命到地分，以日干起贵神、人元。（2）时下课。以时支作地分，月将加本命到地分，以时干起贵神、人元。
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