天命神圣被打破的后果

天命论在中国古代历史进程中影响深远：周人“皇天无亲，惟德是辅”、天命依人事而变动的思想，开启了中国古代人文主义先河；天与天命观念的确立，促进了“天下”概念的形成，开启了华夏民族天下国家的信念；天与天命思想的设定，开启了古代王朝政权合法性来源的理论。

直至有清覆亡，“奉天承运”仍是统治者根深蒂固的政治观念。可以说，天命是大一统王朝正统思想的重要组成部分，支撑了王朝意识形态的核心内容。

到了秦始皇一统天下，取功盖三皇五帝之意称皇帝后使用儒家之礼并祭天地封禅泰山后，历代帝王都效法以表达了自己承天地之命的天命神圣性，但这种天命神圣性在西晋司马昭弑杀曹髦后变得支离破碎，自秦汉以来历代帝提倡忠孝节义，但西晋是提倡孝，因为西晋立国不忠不义所以没脸提，西晋之后东晋就是个诸士族共主，是个牌面，然后南北朝乱了几百年，皇帝死了几十个，弑君篡位之事数之不尽，到了隋朝外公篡了外孙的皇位，接下来唐朝又是老表反叛，五代十国“天子者兵强马壮者为之＂，宋朝一言难尽黄袍加身，元朝也是宗王争位，皇帝无子者，被杀者，到明朝才安稳传承了十六代，这是因为朱元璋自己白手打天下，立国根基稳固，清朝完全以武立国，到了后期闭关锁国被共和取代，封建王朝至此完。

所以王朝自西晋后所有皇帝的天命神圣性失去后，天下臣民就会想皇帝就是这样，野心家就会想这个狗皇帝这么个怂样我上我也行，每当到了王朝末期皇室就被野心家杀光，如李唐皇室皇帝被杀，子孙公卿被勒死。