《红楼正史》第106篇
石门笔记：
【庚辰：清虚观贾母凤姐原意大适意大快乐，偏写出多少不适意事来，此亦天然至情至理必有之事。】
“此亦天然至情至理必有之事”，清虚观打醮、张道士赐“金麒麟”、宝黛大闹等大有寓意，史笔。
宝钗笑道：“罢，罢，怪热的。什么没看过的戏，我就不去了。”
“怪热的”伏脉第三十回，宝玉戏谑宝钗“体丰怯热”。密妃让贾府给太子允礽打“平安醮”，有悖伦理，宝钗自是不耻。薛家是四爷党。
贾母坐一乘八人大轿，李氏、凤姐儿、薛姨妈每人一乘四人轿，宝钗、黛玉二人共坐一辆翠盖珠缨八宝车，迎春、探春、惜春三人共坐一辆朱轮华盖车。然后贾母的丫头鸳鸯、鹦鹉、琥珀、珍珠，林黛玉的丫头紫鹃、雪雁、春纤，宝钗的丫头莺儿、文杏，迎春的丫头司棋、绣桔，探春的丫头侍书、翠墨，惜春的丫头入画、彩屏，薛姨妈的丫头同喜、同贵，外带着香菱，香菱的丫头臻儿，李氏的丫头素云、碧月，凤姐儿的丫头平儿、丰儿、小红，并王夫人两个丫头也要跟了凤姐儿去的金钏、彩云，奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车，还有两个丫头...
“奶子抱着大姐儿带着巧姐儿”，王熙凤有两个女儿，大姐生于1707年，巧姐生于1709年七月。大姐抱着，是大姐病了，去清虚观求寄名符。本回历史时间即是1709年五月，又是1711年五月。1709年五月巧姐尚未出生，1711年五月巧姐虚三岁。
贾敬、贾赦、贾政、王子腾、贾雨村、贾琏、贾环、邢夫人、王夫人等人未参加。贾敬是虚构人物，贾政此年已死，贾雨村是穿越之人；丫鬟没有袭人、晴雯、麝月、碧痕、玉钏、彩霞。珍珠、碧痕就是袭人；鹦鹉就是鹦哥，后改名紫鹃；金钏就是玉钏，都指林黛玉；彩霞就是贾迎春；小红是穿越之人。难道琥珀就是晴雯？
此段文字，出现了大量“路人甲乙丙丁”的丫鬟，其中隐藏着大量“射覆”信息。
可巧有个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，照管剪各处蜡花，正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：“野牛肏的，胡朝那里跑！”
1709年五月，凤姐已有七月身孕。小道士往凤姐怀里这一撞可不是小事。小道士映射小花面荳官，1711年五月13岁。
贾珍站在阶矶上，因问：“管家在那里？”底下站的小厮们见问，都一齐喝声说：“叫管家！”登时林之孝一手整理着帽子跑了来，到贾珍跟前。
1709年五月，贾珍（曹顺）是荣府的真正主子，林之孝（萧林）是宁府的库使。贾珍死于1711年三月。
（贾珍）喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。
贾蓉历史原型是曹振彦的五世玄孙，被过继给曹顺为嗣子，坐了“秦可卿”倒插门的驸马。“贾蓉”在曹家没有一点尊严。
那贾芸、贾萍、贾芹等听见了，不但他们慌了，亦且连贾璜、贾㻞、贾琼等也都忙了，一个一个从墙根下慢慢的溜上来。
贾璜历史原型可能是曹尔正之子曹宜，比曹顺（贾珍）长一辈。
贾珍知道这张道士虽然是当日荣国府国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，如今现掌“道录司”印，又是当今封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为“神仙”，所以不敢轻慢。
张道士与荣国公，遥对妙玉与秦可卿，妙玉就是公主秦可卿的替身。但妙玉又“移花接木”智能儿，智能儿才是秦可卿真正的佛家替身。
张道士笑道：“托老太太万福万寿，小道也还康健。别的倒罢，只记挂着哥儿，一向身上好？前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？”贾母说道：“果真不在家。”一面回头叫宝玉。谁知宝玉解手去了才来。
“遮天大王”就是“庶人”允礽，允礽生于1674年五月初三日；“四月二十六日”就是“五月初三日”，这天即是曹頫的生日又是允礽的生日。1709年五月，曹府为刚刚复立的皇太子庆生，保平安。“遮天大王”又映射“花神”秦可卿，“四月二十六日”大观园里饯花神，庆祝秦可卿死亡（圣诞）。大讽刺。
宝玉四次解手：第九回，秦钟与香怜（宝玉）假装小恭，金荣跳出来搅局；第二十八，蒋玉菡与宝玉出席解手，薛蟠突然跳出来捣乱；本回张道士问宝玉，贾母说道：“果真不在家。”一面回头叫宝玉。谁知宝玉解手去了才来；第五十四回，荣国府元宵开夜宴，宝玉离开宴席回怡红院，看见袭人正与鸳鸯说梯己话，回来时在山石后面小解。作者用“射覆”笔法，通过“解手”将四事串联起来。
作者深意：1、秦钟就是蒋玉菡。2、1710年四月二十五日，曹頫偷偷“探允祥”，将秦可卿“爬灰”的事告诉了十三皇子，导致了秦可卿的死亡，所以“果真不在家”。3、1711年五月初三日，宝玉去参加袭人的婚礼，也不在家。
《石头记》里的时间就是一笔烂账：
第二十六回，五月初二日（只因明儿五月初三是我的生日）薛蟠家中设宴请宝玉、冯紫英等在家中过寿。冯紫英定好回请时间为“多则十日，少则八天”。
第二十七回，“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。” 这日花神退位，大观园里饯花神。
第二十八回，宝玉带着双瑞双寿去冯紫英家赴宴，书中虽没有交代时间，但应该是“五月初二”的次日，即五月初三日。也是“四月二十六日”饯花神这一天。这天，元妃颁赐节礼，命五月初一至初三打三天平安醮。
本回，宝玉见张道士是五月初一日。书中再提“四月二十六日”清虚观给“遮天大王”做圣诞。
脂老头说过：作人要老诚，作文要狡猾。作者欲透漏历史真相，必将设置重重迷雾。石门带您解开《石头记》时间之谜：
第二十六回，历史时间为1710年四月二十五日，薛蟠家中设宴请宝玉、冯紫英等在家中过寿。冯紫英定好回请时间为“多则十日，少则八天”。本回为幻笔，这天是王熙凤的生日，秦可卿“爬灰”，尤秦婆媳反目。
第二十七回，“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。”历史时间为1710年五月初三日，即四月二十五日的第“八天”。“芒种”，亡情种的意思，隐寓秦可卿淫丧。公主乃“众花之神”，大观园里饯花神，林黛玉葬花。
第二十八回，历史时间为1711年五月初三日。名写冯紫英家中设宴，实写袭人蒋玉菡拜堂牵巾，林黛玉溺亡。
第二十九回，本回历史时间即是1709年五月，又是1711年五月。两条时间线交叉行文。
（未完待续）
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