文人与武夫的天下观始终存在很大的分歧,文人大多只求安逸,武夫则热衷于奋发拼搏,在清朝末年,文人与武夫们开始规划推翻清朝后的立国方案。
清末文人受日本人的影响颇深,当时有日本帮会成员潜入华夏各省宣传建立单一民族国家的意义,实际上是想以此瓦解广阔的华夏大地,以便他们趁虚而入,不过这些日本帮会成员的宣传却深深地影响了当时的一批清末文人。
章太炎是深受这种思想影响的著名文人,他提出在十九行省立国(包括光绪年间新设的新疆行省),章太炎发表了这样的言论:自渝关而外,东三省者,为满洲之分地;自渝关而内,十九行省者,为汉人之分地。满洲尝盗吾汉土以为己有,而吾汉人于满洲之土未尝有所侵攘焉。今日逐满,亦犹田园居宅为他人所割据,而据旧时之契约界碑,以收复吾所故有而已。
章太炎
章太炎认为东三省自古就是满洲人的地盘,因此他主张满洲人退居关外,在关外继续延续清朝的国祚,青藏和内外蒙也可继续归满洲人管辖,汉人仅保留十九行省即可;章太炎虽然是文人,但是他对华夏大地的历史并不是很了解,他对东三省更不了解,他竟然不知道此时的东三省已经遍布汉人了,而且辽东、辽西自古就是传统汉地,另外东三省在明朝的时候是奴儿干都司,名义上归明朝管辖。
当时更多的文人比章太炎的主张还具局限性,包括当时革命党中的一些文人,他们主张仅在汉地十八省立国,而边疆地区则全部被他们排除在外。
如今有人为这些文人抱不平,说他们没有上帝视角,所以才提出这样的立国主张,但是当时革命党的武将们可是主张继承清朝全部疆域的,与这些文人的天下观完全不同。
当时的文人们认为只有仅在传统汉地立国才能使华夏强大,实际上他们都被日本帮会成员误导了;革命党在商讨立国方案的时候,存在两个主张,一个是文人们主张的仅在汉地十八省立国,另一个是武将们主张的继承清朝全部疆域,最终,革命党发表《政体进化论》,竟然决定以文人们的主张为立国方案。
幸好随着时间的推移,革命党的文人们的主张渐渐被淡化,五族共和逐渐成为了新的主流。
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