宋朝的市民文化与士大夫文化，并举为宋代两大文化主流。接地气、世俗化是市民阶层的主要特点，这种思想观念渗透到了日常家具设计中。
实用便捷、不拘美丑是底层老百姓家具款式的主要特点。生活方式从低起低居到高起高居的发展过程中，明显的受到了北方少数民族的影响，市民阶级的兴起则是把这一影响扩大化的重要推力。
宋朝是中国历史上最可惜也最可恨的一个朝代，可惜的在于中国第一次站在了现代工业革命的大门前，可恨的是宋朝政府毫无血性地纳贡称臣，几乎屡战屡败于北方少数民族。
倘若当时的赵家皇帝有半点民族气节，如秦桧之流的汉奸走狗也少一点，那么如今的中国恐怕早已是世界格局的领导者了。
往事之哀已成风，宋朝虽亡得不冤，但其丰富的文化遗产却影响至今。除了大家所熟悉的宋词、理学外，宋代家具设计也是中国文化的一颗瑰宝。
与宋代士大夫阶层的阳春白雪相比，市民阶层的文化则显得下里巴人，其家具设计更倾向于实用便捷。
宋朝政府对手工业和商业的开放与包容，带来了经济上的腾飞，而物质基础的繁荣又反过来促进了社会百业的进一步发展，这是一个正向的良性循环。
发达的手工业、开放的市场经济为市民阶级的崛起奠定了物质基础。随着底层民众思想的解放，许多能工巧匠得以有用武之地，家具制作过程逐渐步骤化、标准化、模具化。
当时汴京城的商户还会根据经营业务的不同，从而定制不同形制的桌椅板凳。比如当街叫卖的流动商贩会选择折叠桌，茶楼戏台则会选择相对美观文雅的高足案桌。面食饭馆则选择桌腿相对厚重且高度适中的粗糙桌面。
许多百姓家里更是出现了小板凳、双人长条凳、衣柜、储物收纳柜等实用便捷的家具。这些新式的家具为宋代百姓的日常经营生产，节约了大量的时间成本。
除此之外，与唐朝及五代相比，宋朝的家具设计中，高足家具逐渐占据主导地位。
中国最初的家具设计，并不是如今的高起高居形式。隋唐以前，低起低坐是主流的坐姿方式。
从汉朝的一些太学讲经图，以及唐朝时期的皇宫歌舞图可以看出，席地而坐是一种普遍现象。到了唐末，以及后来的五代时期，人们才开始逐渐抛弃席地而坐的生活习惯。
这其中有两方面因素，一是中国古代气候的变迁、二是民族融合。著名气象学家、地理学家竺可桢在《中国近五千年来气候变迁的初步研究》指出，五代时期中国北方气候逐渐偏冷，而每一次气候的寒冷期，也恰恰是王朝的生死期。
五代时期，九州大地以外的少数民族政权相继崛起。至北宋时期，更是出现了辽、西夏、后金等外族强权国家。
宋朝与这些国家虽纷争不断，但在某种程度上也促进了民族间的文化交流与融合。
高起高居的生活方式，也正是在这时期成为主流。随着人们生活习惯的改变，与之配套的家具款式自然也跟着发生改变。
与前朝低矮的家具陈设不同，宋代百姓的室内陈设样式更多，家具款式也更加丰富。如：椅凳、桌案、衣柜、衣架、屏风等应有尽有。
与明清家具的外形奢华、取材讲究相比，宋代家具偏重于就地取材，外形也以质朴清雅为主。
这种审美观念一方面受到当时的士大夫理学思潮的影响，另一方面则受到市民文化的功用主义影响，两相结合便形成了宋朝家具的质朴清雅之感。
市民阶层的家具外形简单粗糙，不注重士大夫们的人文情怀，也不像皇室那般体现出严格的等级制度，经久耐用是其设计的核心诉求。这种“功用第一、形式第二”的设计原则，与现代主义家具设计不谋而合。
随着中国封建专制的加深，这种实用主义逐渐被淡化。如何体现身份地位、等级尊卑成了家具设计的重点，明清两朝便是如此。
选材讲究、装饰繁复、工艺复杂是明清家具制作的主要特点，显然这种家具的制作成本不菲，大多数情况下，只有达官贵人或皇室之家才可享配。
不过随着能工巧匠对家具制作工艺的不断精细化，中国的家具在明清时期开始走出国门、名满四海。尤其是明清的红木家具，受到西方收藏家一致好评。
除了精湛的制作工艺外，不俗的审美原则也是明清家具的一大特点，而这一特点正好源自宋朝士大夫阶层的人文情怀。
明清红木家具
宋代市民阶层的匠人精神和文人阶层的典雅追求，经过百年的碰撞在明清时期开出了令世界为之赞誉的艺术之花。
宋代的家具设计大多采用为框架式结构，可分为有束腰、无束腰。在此基础上明清家具更加注重部件之间的连接方式，榫卯结构被广泛运用到家具制作中。
譬如：上等的清朝红木家具，在使用榫卯结构的前提下可以使用几百年，这也是为什么宋朝的家具研究大多只能通过书画图影了解，而明清的家具则有大量保存的原因之一。
榫卯连接结构
常言道“上有所行，下必效焉”，家具设计发展至乾隆年间，呈现出“暴发户”审美。这当然与大清朝的皇帝，乾隆有关。
这个时期的家具制作雕龙画凤、极尽巧工奢华之能事，以实用为主的素家具逐渐没落，这与宋代赵家皇帝的艺术审美，简直不可相提并论。
不过也不难理解，毕竟满清作为一个马背上的民族，过惯了关外的苦日子，没什么文化底蕴，突然鸟枪换大炮，呈现出一种“暴发户”的富贵式审美，也在情理之中。
乾隆的龙纹宝座
自明朝政府实行海禁的政策后，沿海的市场经济难以伸展手脚，而清朝政府则直接将海禁发展为了闭关锁国。
与宋朝发达的海上贸易相比，明清虽在某种程度上防止了外敌入侵，但同时也失去海上贸易的财政来源。同时，国内的市场经济也失去了一定的活力，“重农抑商”、“学而优则仕”的价值观被进一步强化。
明清时期的市民文化亦不同于宋朝的市民文化，如果说宋朝市民文化的产生是自下而上、由乡村到城市、由物质到精神，那么明清则相反。
这种变化精准地反映在了家具设计上，因为士大夫阶级倾向于典雅，所以明清的家具比宋朝的家具设计更深入地体现了山水人文情怀。宋代的市民文化与家具设计原则不仅影响明清两朝，对当今的家具设计亦影响深远。
现代家具风格
如今中国的家具市场鱼龙混杂，许多家具设计呈现出一种利益至上的浮夸之风。更有甚者打着宋代家具的旗号，欺骗广大消费者。一股辣眼睛的镶金土豪风，可以被说成宋式家具风格。
格调素雅、取材简单是宋式家具的特点，且中国人向来讲究含蓄，这类家具设计无疑是代表中国风的最佳典型。家具即作为日常生活用品，同时也起到点缀作用。现如今许多家具设计，在功能上追求多用性，在审美风格仍然极力向宋式家具靠拢。
现代多功能家具
现代主义风格所追求的“少即是多”，被宋式家具完美诠释。宋朝市民阶级所崇尚的方便实用的家具原则，被发展成为了“田园风”。
譬如：某些大型网红打卡场所，不难发现一些做工极其“粗糙”的椅凳，以整个店面装饰、物品陈设都呈现出一种古朴清雅的感觉。
中国家具设计应当有自己的风格，不可妄自菲薄地一味崇洋媚外。北欧风、英伦风、包豪斯等固然具有其特别的文化内涵，但中国风也不逊色。
如今中国的家具设计，大多走得是工业流水线风格，制作过程也是一个标准的工业生产，很少能直接体现匠心制作。而且大多数高端家具仍然依赖进口，国民对于中国式家具抱有一种抵触心态。
这其中的原因，除了某些黑心厂家偷工减料、以次充好之外，更重要的原因是缺乏民族自信心，从一开始就认为别人家的都是好的。
如何在保证家具质量，且也能满足基本功用的前提下，体现出中国式的文化内涵，让家具自己说话，是一个很大的挑战。
现代中式沙发
宋代家具作为中国家具发展的中间环节，具有承前启后的作用。市民阶层与士大夫文化的碰撞，共同促进了宋式家具的蓬勃发展。如果说明清家具如一位热情奔放的现代摩登女郎，那么宋式家具则更像一位“犹抱琵琶半遮面”的闺阁少女。
现代中式家具大多传承了明清的款式与工艺，但在审美欣赏方面则受宋式家具影响较深。简约古朴、典雅厚重的艺术风格，含蓄地彰显了中国人自古以来的精神风貌。
古人曾言“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”除了房屋主人的高尚人格可以体现“室雅兰香”外，房屋内的家具陈设，更是可以直接表明室主人的品味高低与闲情雅致。也正是如此，宋代家具历经700余年的沉淀，越来越受到当今文人雅士的青睐。
参考文献：
《宋代市民生活》
《东京梦华录》
《中国传统家具设计》
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