一天早晨，旅游推销员格里高尔·萨姆沙从睡梦中醒来，忽然发现自己变成了一只巨大的甲壳虫。在惊骇与恐惧之中，他想挣扎着起来去上班，但变了形的身体和四肢总不听使唤。
母亲在门外用温和的声音，催促他快起床上班，他回答母亲时才痛苦地发现——就连自己的嗓音都变成了虫子的声音。
后来，父亲敲门，妹妹请求，还有公司秘书主任的训斥和威吓，都没能让他起床，而且还失去了为自己辩解的说话能力。
当他父亲派人去请锁匠时，格里高尔才拼命从床上滚了下来，忍痛用牙咬开了门。而当他出现在众人面前时，母亲惊倒在地，父亲挥舞拐杖打他，秘书主任夺路而逃。
格里高尔又被关到了房间里面。从此，他变了形的身体，总是躲在阴暗的角落里或倒挂在天花板上，他厌恶人类的食物，反而喜欢吃腐败的东西，在生理上完全是一只甲壳虫。
但心理上，他仍是格里高尔，能够感觉、观察、判断和思考。他为自己的变形痛苦万分，惊恐万状。他成了家庭不幸的原因，成了父母的累赘。母亲开始时为他痛心，妹妹对他报以同情。但后来，母亲逐渐对他冷淡，妹妹提出要把他弄走，父亲则经常打他。他也自惭形秽，绝望悲观。他不再进食，直到有一天，做粗活的老妈妈发现了他干瘪的尸体。
格里高尔凄楚哀怨的心态，他的不幸遭遇，展现了生活在底层、不能掌控自己命运的小职员生活，揭示了资本主义社会中人的异化和物化现象。（作品的主题）
上面这个故事梗概，出自一部轰动西方文坛的小说——《变形记》。它是表现主义作家弗朗兹·卡夫卡的代表作。
一、“变形”技巧的产生
1、“变形”，是作家的主观情绪和个性气质，经过“幻化”对客观事物的影响。
打个比方，同样的一个月亮，在不同思想、性格、感情的人物眼中，会有不同的图像——在情人的眼里，它像意中人光彩照人的脸庞；在穷苦饥饿者的眼中，它像挂在天边的烧饼；在失去杨贵妃的唐玄宗的感觉里，是“行宫见月伤心色”；而在游子看来，则是“可怜楼上月徘徊”。
“情化了”客观事物，这个“情”改变了客观事物，经过幻化，达到一种与自然形态相距甚远的程度，我们便称之为“变形”。
2、西方现代派中的表现主义作家，喜欢描写人与物的变形状态，原因是——他们反对“现实主义”按照现实的本来面目描写现实的原则，在人物的内心中的折光，用主观感受代替客观真实。
像卡夫卡、奥尼尔等，都是表现主义文学作家。
【划重点】 在我国当代文坛，有两句使用频率较高的话，一句是“文学是社会生活的反映”，另一句是“文学是社会生活的反应”。“反映”是现实主义的口号，“反应”则带有浓厚的表现主义意味。
3、“变形”艺术产生的另一原因是——作家追求新奇。
4、以前的文字狱对作家的迫害，迫使他们不能直接鞭挞现实，于是借助虚幻的、变形的形象来达到目的。
蒲松龄的《聊斋志异》和汤显祖的“临川四梦”都是典型的代表例子。
二、对人物的“变形”写法，是一种创造
卡夫卡的《变形记》，所运用的那种对人物的“变形”写法，是一种创造。
1、在过去的神话、童话以及神魔鬼怪小说中，也有变形描写。
比如把动物、植物、以至无生物——一件家具、一块石头等等，当成人来写；或者把人当成这一些东西（物）来写，就是所谓“拟人拟物”的写法。
【划重点】 过去的神话、童话以及神魔鬼怪小说中，那些“人化或物化”了的动物、妖魔，大多是人的思想、感情、生活形态的“载体”，或者某种思想、观念的“外壳”，它一般是带有寓意（喻意）的。变形手法也是一种荒诞手法。
2、《变形记》中的甲虫，既不是“载体”，也没有比喻性。
作者把人——真的当成虫来写，把人变为虫，作为人物生活的一个片段来写；作品中的人物活动、环境气氛，一切都是实实在在的，没有童话、神话中那种虚幻的韵味和色彩。
《变形记》的这种写法，是前所未有的。
在《变形记》以后，1958年，法国的尤金·尤奈斯库发表了剧本《犀牛》，写人变成犀牛。其变形手法，借鉴了《变形记》。再往后，运用卡夫卡“变形”技巧的作品就越来越多了。
三、对“变形”手法的正确认识（与传统“变形”的区别）
从另一个角度来说，“变形”的写作技巧，也不是卡夫卡的独创与发明。卡夫卡创造了一种“变形”写法，或者说他发明了一种“变形”模式，但是“变形”的写法或模式并非一种。
孙悟空、猪八戒、土行孙、白蛇、婴宁、小翠、丑小鸭、美人鱼、稻草人、狼和小羊等，都是运用“变形”技巧创造出来的艺术形象。这些形象与《变形记》中的甲虫比较起来，有许多不同：
1、这些形象，是人的思想、性格、感情的“载体”。
孙悟空是勇敢、机智、富有造反精神的人的化身；
白蛇，是追求爱情和幸福的善良妇女的“载体”；
寓言《狼和小羊》中的狼，则是“存心要做坏事的人，是会找到借口的”这一思想的“外壳”。
然而，《变形记》中的甲虫，则既不是“载体”，也不是“外壳”，它就是格里高尔本身。
2、不管是在《西游记》、《封神演义》中，还是在《白蛇传》、《海的女儿》里，都有一种神奇的虚幻的氛围，《变形记》中却没有。
3、孙悟空等形象——表现的是人的生活；格里高尔形象——表现的是人在资本主义社会中的异化。
4、“变形”，是与生活原型相比较而言的。它是作品中的形象，大大改变了生活中原形的自然状态，人变成虫，猴子变成神仙，狐狸变成美女，都是变形。
5、“变形”的艺术方法，并不是文学独有的。
正如一些现代派画家的作品，把太阳画成方形的，把人体画成平面的几何图形，把山川河流，画成稀奇古怪的斑斑点点，几乎所有的东西，都面目全非。有一些漫画家的作品，人物的头部可以是整个身子的大半，牙齿可以比鼻子更长等等。
6、“变形”是一种反自然状态。
【划重点】 “变形”的最基本的一条规律就是：“形”可以反自然，“神”却不能违背事理，允许事情相悖，但情理必须相通。
格里高尔可以变成甲虫，违反自然，但小职员在资本主义社会中的悲惨境遇，则必须符合现实的真实。因此，以为“变形”就是胡编乱造，乱变一通，是天大的误解。
四、“变形”的艺术效应
1、“变形”的艺术效应主要在于：它突破了“正常”，能给读者以新鲜、奇特的感觉和艺术的享受；同时，它有利于表现特定情况下人物的特殊情绪。
《变形记》是描写小职员的悲惨命运的，如果直接写格里高尔在生活中如何遭到一连串的打击，如何不幸，当然也可以写成优秀作品，但是，很难达到让他变形而产生的这种新与奇的艺术境界。读者总是有好奇心的，他们总是愿意对新奇的事物付出更多的注意力。
2、“变形”是一种技巧，但是达到“变形”，还需要一些技巧，主要是夸张、拟人、拟物等。
【划重点】 夸张、拟人、拟物等方法能达到“变形”，但它们本身不是“变形”。
3、“变形”手法分类（主要写法运用）。“变形”，就其内容来说可分为：
“人与物”外形的变形——如人变成虫，动物变化成人等；
行动变形——如卓别林的《摩登时代》里那个把妇女的乳头当螺丝帽拧的工人的滑稽动作；
心理变形——如鲁迅的《狂人日记》中狂人的心理状态，等等。
“变形”，在我国当代作家的作品中，也常见到。宗璞的《蜗居》、《我是谁》，王蒙的《蝴蝶》、《杂色》等作品，都有不少“变形”描写。咱们可以去搜索学习。
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