龙过峡的九种形式,指龙脉经两山相夹及地势跌断处通过而形成。
过峡是龙脉的真实情况而表现出来的地方,没有真正的龙脉就没有美好的过峡,没有美好的过峡,最终就结不成吉利的穴场。审视过峡的好坏,龙脉所主的吉凶,未来融结的穴场真伪,都可以预知。
龙脉行进距离遥远,须经历跌断过峡的过程,才能使气脉变得更纯真,使缺陷脱卸干净,力量更全面。《经》上说:“一断二断断了断,鹤膝蜂腰真吉地。十条九条乱了乱,若是真龙断了断。”
就是说真正的龙脉一定会经历很多的过峡,过峡时的龙脉要求其行迹蜿蜒轻巧,活跃灵动,起伏飘逸,以表现为如梭带丝,如针引线。过峡之处,其所带的生气束聚在一起,最怕被风吹袭,被大水冲动。
所以必须要在两旁有抱护峡场的山峰,要有分成八字的河流才是真的过峡。廖氏说:“两边遮护喜成形。”就是说护峡之山形体吉祥为好,如果形如日月、旗鼓、天马、贵人、金箱、玉印、垂缨、串珠、龟蛇、狮象、戈矛等形式,则是兆示着尊贵的格式,在前方一定会结成发运尊贵的穴场。
如果形如仓库、厨柜、谷堆、烂钱、银瓶、盏箸、倒垒、金樽等形式。是兆示富有的格式,在前方一定会结成发运富有的穴场。龙脉在过峡过程中也有不完美的地方,如果峡场左边不足,则未来结成的穴场左侧会有亏损。
如果峡场的右边有空缺,则结成的穴场右侧也会不周全。龙脉过峡后,正出所结穴场也是正向,左出所结穴场也在左侧,右出所结穴场也在右侧。龙脉虽然正出斜着经过峡场的,所结穴场虽然朝正向却会斜着侧倒。
龙脉自山顶而出的,穴场一定位于山脚下。龙脉自山脚下而出的,穴场一定位于山顶上。平地上的龙脉也有平地过峡,与山峦上的过峡没有不同,是以河水分流为准。诗曰:“寻龙妙诀不难知,但向峡中究隐微。师若肯传峡里诀,倾囊倒箧泄天机。”
阳峡,从山形凹进去的部位中央穿出龙脉,或者从凹进去的部位顶上平坦之处的中间穿出龙脉。
阴峡,其龙脉从山顶顺着有山脊的地方穿出,或者耸起突出。
曲峡,其龙脉在行进中蜿蜒活动,如同蛇在水中游动,最为尊贵,形状较小的尤其好。
直峡,过峡的龙脉不宜笔直,要弯曲。走势笔直通常是死脉,预示着不吉。如果中间伴有泡状突起的,虽然走势笔直,也兆示着吉祥。
长峡,龙脉行走的距离太长,容易受风吹袭,应当遮护周密。如果距离过长,走势又直,则是死脉,预示着不吉。
短峡,短峡虽然不存在龙脉受风吹袭的问题,但也要有明显的跌断。
阔峡,生气散乱不汇聚,如果中间有如草中之蛇,灰中之线那样的,略微高出周围的山脊,就是理想的过峡。
高峡,就是山脉高大,而其断处并未跌落至平地。凡是高过之峡,重要的是周围的护山要周密。
远峡,大的龙脉过峡,也有经过数十里、数里平坦过度的,两边要有迎送之山护送照应,这样的龙脉会延伸至很远的地方,小龙脉没有这样的过峡。
穿田峡,即是指两边都低,中间龙脉度过的田独高,可以让水流清楚地分开。廖氏谓之“青苗中过骨”,这样的过峡最吉利。
渡水峡,是水中有石梁,称之为“崩洪脉”。《葬书》上说:“脉界水即止。”这里却是渡水,是什么原因呢?因为水并不能隔开石质的龙脉,能隔开土质的龙脉。
以上九种过峡的形式,都是就龙脉的走势而言的,其山脉本身又要有蜂腰、鹤膝之类的形状才美。
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