书接上回，《赢了车迟国斗法，却毁了车迟国未来，佛道之争只有利益没有善恶》。
上回说到取经团队途经车迟国，悟空通过挑衅虎力大仙等人实现了一波钓鱼执法。将无理变有理，成功铲除西天路上的又一道家根据地。但这波操作也成功的破了车迟国的气运，导致车迟国从祥光隐隐变成了愁云惨淡，丢了虎力大仙三人组打下的二十年的基业，面临亡国的命运。
虎力大仙等人在车迟国除了虐待佛家弟子并没有伤及百姓和官员分毫，反而在他们的治理下，车迟国风调雨顺、仓廪充实。但佛道之争讲究的就是一个暗地操作、不求大义、但求大利。所以取经团队这一次除了为佛家成功争夺了一块地皮以外，还真就没做什么好事。
这一次我们要讲的是观音莲花池中的鲤鱼精——灵感大王，这篇故事背后的秘密就更多了。我们将看到一个更加真实的观音以及观音内心的算盘。
告别了车迟国，师徒几人继续西行，这一次走过了整个春夏也没见到半个妖精，难得有这么久的风平浪静。几人赶路也不慌不忙、有条不紊，养足精神则行，乏累困顿则歇，就这么走了大半年。
但今天的猴子却有些反常，师徒几人赶路已至天黑，师父也有些累了，提出歇歇再走吧。悟空却一反常态的说：
“我等出家人，那里能够，便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”
明摆着是要逼师父赶夜路。有眼力劲的八戒赶紧给师父解围，说自己也累了，挑担走了一天没力气，找地方投宿一夜明早再行。悟空还是不依，又说：
“趁月光再走一程，到有人家之所再住。”
唐僧怕徒弟的政治教育、上纲上线，八戒怕师兄的棍棒教育，沙和尚早就以悟空马首是瞻，几人也不敢多说，只好继续赶路。又走了很远，直到一条大河拦住了去路，几人便“无路方住”。一看河边的界碑，写着通天河三个大字，下面还有一行小字：
“径过八百里，亘古少人行。”
要说这通天河的位置，正好位于西天取经道路的中间，取经一去十万八千里，通天河则正处五万四千里，将取经道路分为相等的两段。而且从时间上来说，取经一行共走了十四年，而到达通天河的时间刚好是走了七年，通天河又从时间上把取经之路分为了相等的两段。
西游记不光讲了降妖除魔的故事、佛道之争的内核以及明代官场的争斗，它还是一本修道成仙的指南。其实西游记通篇都明里暗里蕴含着佛家和道家的理论，此前并没有着重分析这一部分内容，但今天这一篇故事的暗线是和道家理论息息相关的，所以这一回我们还是要穿插一些道家的学说。
取经之路实际可以看做是一条修行之路，完整的取经路程相当于前半程打通一整个周天，后半程守住修为。如今到了半程也就相当于即将打通周天，这通天河一难正是能否打通的关键。内气在运行周天的时候，由下至上通过尾闾关、夹脊关、玉枕关这三关，最终来到头顶的百会穴，到达内气运行的顶点。也就是通天之意，所以这条河叫做通天河。
此前经历的车迟国，地形是两山夹一壑，那些被当做奴役的和尚正在从这条深壑之中往上运送物料。这实际是指代内气正在突破夹脊关，过了车迟国也暗示着唐僧已打通任督二脉。而通天河石碑上写的“径过八百里，亘古少人行”是在明示，能修炼至此者自古以来少之又少，打通这最后一环是个艰难的过程。那么在通天河唐僧又将面临怎样的考验呢。
师徒几人望着大河，已无路可去，这夜里更无舟船可渡，只好找地方寄宿一晚再做打算。八戒忽闻一阵鼓钹之声，便知晓附近定有人家做斋，因为这鼓钹正是佛家的乐曲，顺着声音走定能寻到可投宿的人家。师徒几人寻声而行，这条路不好走：
“那里有甚正路，没高没低。漫过沙滩，望见有一簇人家住处，约么有四五百家，却也都住得好。”
师徒几人来到这处村落，寻至那做斋的人家，与家主搭话却被问道：
“你等取经，怎么不走正路，却蹡到我这里来？”
这句话借着家主之口再次强调师徒几人走的不是取经的正路，暗示修行上了偏路。但悟空却说：
“走的是正路，只见一股水挡住，不能得渡，因闻鼓钹之声，特来造府借宿。”
悟空硬说这里是正路，难道是他不认路吗，完全不是。此前如来所化的乌巢禅师说过“多年老石猴，那里怀嗔怒，你问那相识，他知西去路”，老石猴知晓西去路是有官方认证的，所以悟空带头走的确是正路。但为何前后内容不一致，这个我们待会再说。
我们说回这个百会穴，百会穴又名祖窍穴，而此处村落唤作陈家庄，唐僧俗家姓氏也是陈，这里就是在暗示唐僧的陈和陈家庄的陈是一脉相承的，两者之间颇有渊源。
在师徒几人和家主的对话中得知，这个家主名叫陈澄，刚才所做斋事叫“预修亡斋”。常见的斋事一般是“青苗斋”、“平安斋”、“了场斋”、“预修寄库斋”、“预修填还斋”，前两者指的是祈求丰收和平安的法事，了场斋则是诸事顺利完成后类似于还愿的法事，而后两者分别指为死后寄存钱财的法事与偿还在冥界所欠钱财的法事。但这预修亡斋正常人是绝不会做的，为什么呢，因为预修亡斋说白了就是给活人办白事，是不是很邪门。
师徒几人也对此表示疑惑，在悟空的再三追问下陈澄才含泪讲述了实情。这陈家庄虽地处偏僻，但家家富足，光我陈澄一家便有：
水田四五十顷，旱田六七十顷，草场八九十处，水牛二三百头，驴妈二三十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下更有吃不完的陈粮，穿不了的衣服，家财产业，也尽得数。
要想富先修路，但陈家庄地处偏僻，“无甚正路”，每户村民却都有庞大的家业，这和给活人办白事一样邪门。陈澄继续解释道，这是因为河里有一个灵感大王，每年要吃一对童男童女，交换条件便是家家富足。
表面上看起来似乎是灵感大王在为祸一方，但仔细想想似乎并非如此。我们先把吃人换个衡量方法，就当做寻常国度的累死病死、饿死冻死。一年两个人的代价就能换取全村四五百家过上无病无灾的中产生活，这在西游世界里寻常国度是万万做不到的。况且吃的是童男童女而不是家中栋梁，有钱人家就爱生孩子，富庶的陈家庄哪一户不是子孙满堂，所以这个损失就进一步缩小了。
况且四五百户人家，每年只送出两个孩子，平均两百多年才能轮完一圈，运气好的家主完全可能过完一生还没轮到，白白享受了一世荣华。这个交易难道不划算吗？所以灵感大王还真不能说是为害一方，当然也不会是为了填肚子，哪个妖精一年吃两个小孩能吃饱？饿都饿死了。所以灵感大王每年要一对童男童女是另有目的，但作者埋的线很长很长，要到女儿国那篇才能完全解读。
献祭童男童女对于其他人家尚可接受，可到了陈澄这里他就不开心了，因为陈澄已年过花甲，膝下也只有一根独苗，名唤陈关保，今年八岁。也就是说陈澄年过半百时还没有生出孩子，这属于老来得子，自然舍不得送出去。
而另一户人家这一次也非常不愿意把孩子送出去，因为献祭女孩的这户人家是陈澄的兄弟——陈清。这哥俩应该是有什么遗传疾病，生育能力都有所欠缺，陈清也是年过半百膝下无子，孩子比陈澄的晚一年出生，名唤一秤金，今年七岁。
大家知道人都是越老越难生育，但这哥俩为何反而先后在年过知命的年纪铁树开花了呢？因为九年前发生了一件事，正是这件事改变了两兄弟的命运，这件事正是灵感大王的到来。九年前灵感大王到此，八年前陈澄得子，七年前陈清得女，时间是不是对上了。所以灵感大王不但能护佑一方富庶，更有送子之能，这么算下来每年吃两个娃真不算多，保不齐吃的还没有送的多。
陈澄这人也颇有意思，轮到自己献祭孩子之前对灵感大王的评价是“感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民”，今天轮到自己了，直接就骂“只因要吃童男女，不是昭彰正直神”。吃别人家人血馒头时候尽说好话，轮到自己出血的时候就态度反转。
虽说从交易角度讲，灵感大王不曾亏待陈家庄，但明晃晃吃人这种事取经团队没法不管。于是悟空提议自己和八戒变作童男童女，会一会这灵感大王。陈家兄弟顿时感动的涕泪俱下，跪在地上连连磕头，又送上白银千两，当然唐僧不能收就是了。悟空和八戒刚变化完毕，外面便人声鼎沸、噹噹罗鸣，祭祀队伍来抬人了。
陈澄送出悟空和八戒假扮的童男女，让祭祀队伍抬了去，送到庙里。烧了纸牛纸马，摆上各类贡品，队伍便欢声笑语的离开了。毕竟好日子还能再安安稳稳过一年，来年轮到谁再说罢！
没过多久，灵感大王果然如约而至，只见它生得是：
金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云，却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。
真是要威风有威风、要气派有气派，按照以往的惯例，这种器宇轩昂的妖怪一般都不是妖怪，大多是来自神佛旗下的。这里的卷帘和悟净当年的卷帘大将是一个意思，不是指卷门帘子的，也不是安装卷帘门的，而是卷轿帘的，类似护卫在帝王身边的锦衣卫。
灵感大王见童男童女已备好，便伸出咸猪手去摸猪，不料被猪打了一耙子，掉了两片鱼鳞，吓得慌忙逃了出去。在空中问道：“你们是哪里来的和尚，在这里破了我的香火，坏了我的名声”。有香火观念的妖怪，基本上可以认定和正规编制人员是有关系的。悟空生怕这妖怪听不懂似的，一字一句的答：“我等乃东土大唐圣僧三藏奉钦差西天取经之徒弟！”妖怪听完一个猛子扎下水便没了踪影。
沙僧八戒刚要追却被悟空拦下，说：
“不消赶他了，这怪想是河中之物，且待明日设法拿他，送我师父过河。”
悟空这一次的态度有些蹊跷，先是逼着师父赶路，误打误入了这陈家庄。又拦着师弟不急着追妖怪，非要等明日再寻，这八百里宽的大河你到哪寻他去。这些问题我们稍后一一解答，先接着往下看。
灵感大王得知唐僧途经此地的消息后，便盘算着怎么能拿了唐僧。一筹莫展之际旁边的七彩鳜婆献计说可以起寒风冻大河，再叫善变化者化作人形在河上不住的行走，引诱唐僧过河，趁唐僧行至一半，碎了了冰便可。灵感大王连称妙计，说罢便吹起寒风、下起大雪，一夜之间八百里宽的通天河冻得波澜不起水浪凝。
要说这法术实力有多强呢，咱就拿常说的下雨比。平常下雨需要玉帝降旨，风婆、巽二郎刮风，云童、雾子布云，雷公、电母打雷，龙王奉旨降雨。而这灵感大王厉害啊，这一整套操作自己就能完成，直接就能下雪，甚至能改换气候，转秋为冬，这可比下雨牛多了，而且这制冷能力真就是冰冻三尺仅一日之寒。这九年来保陈家庄一直风调雨顺，降雨求晴自然不在话下。
当然这套黑科技并非是为了作秀，其背后是有深远意义的。在西游的剧情中，每逢一国遇到旱灾时，最常用的办法便是或请道士或求和尚，为其求雨。其本质上是对道家或者佛家的崇拜或者臣服，而降雨也成了天庭管控百姓这种信仰资源的一种手段，信者风调雨顺，不信者大旱大涝。当然可利用的手段不仅限于降雨。
而下雨除了玉帝主动降旨，也可由道家五雷法这种协议型法术强迫玉帝降旨，这在西游记中也有很多处描写的，比方说乌鸡国的道士、车迟国的道士三大仙。玉帝与道家并非上下级关系，而是一种合作关系，表面上是玉帝管理佛道两家，实际上玉帝是受到道家某些约定约束的。道家完全可以通过五雷法启用协议条款对信仰资源进行管理，强制某一国信奉道家，争夺版图。乌鸡国和车迟国正是这样的典型例子。
玉帝为了摆脱道家的各种裹挟，自然与佛家联合，打压及制衡道家，这便是取经项目的本质。取经队伍名曰取经，实际是对佛家的宣传和对信仰资源的争夺，沿途处理掉很多道家的黑手套，所过之处无不信佛。所以降雨或者说是控制天候这种直接有效的大范围信徒获取方式自然要尽量减少道家的干预。
其手段分为两部分，第一部分是治标，通过给予取经团队“三界通知、十方拥护，无天不佑、无神不保”这种特权，多次直接干预降雨，使道家的五雷法逐渐走向名存实亡。第二部分是治本，研发出完全脱离道家和天庭原有系统的独立天候控制技术，彻底把道家五雷法的权力稀释，也不会使玉帝陷入不守约定的不利地位。
灵感大王降雪封河、转秋为冬的行为便表示这种黑科技已经诞生，并且效果拔群、功能丰富。熟悉西游记的人都知道，灵感大王正是观音座下的一只鲤鱼精，观音一方掌握了这种黑科技意味着佛家已经进一步充实了对抗道家的资本，也帮助玉帝逐步脱离道家的裹挟。
咱们回到剧情，灵感大王王一波操作后成功冻结了通天河。第二天计划非常顺利，唐僧坠河，灵感大王成功捕获唐僧。八戒吐槽道：“这回师父姓'陈’名到底啦！（陈到底）”悟空则毫不慌张的说：“一定是那灵感大王算计去了！”
灵感大王捉了唐僧正盘算着怎么吃，这时七彩鳜婆——也就是灵感大王的结拜鳜妹，又献上一计：
“大王，且休吃他。恐他徒弟们寻来吵闹，且宁耐两日，让那厮不来寻，然后剖开。请大王上坐，众眷族环列，吹弹歌舞，奉上大王，从容自在享用却不好也？”
鲤鱼精一听，有道理啊！于是将唐僧藏于宫后一口六尺长的石匣之中，这样一来唐僧暂且又死不掉了。不知大家有没有发现，捕获唐僧、留着唐僧性命这两条计策都是鳜妹所献，那么鳜妹究竟有什么目的呢。原著这一章回的末尾点出了这样一句话：
“误踏层冰伤本性，大丹脱漏怎周全。”
误踏层冰伤本性说的便是唐僧踏破冰层，那么大丹脱漏又做何解？在内丹术的理论中大丹脱漏指的是心存杂念导致修炼失败、走火入魔，主流观点认为其直观概念便是——遗漏精华。唐僧遗漏精华还是小事，“怎周全”这三个字担心的不是遗漏，而是如果唐僧真的元阳外泄可怎么办。这十世修行的圣僧，修行之路岂不是将迎来终结，取经人的身份也将不保，取经计划会受到严重的影响。
那么为什么是在这一章回提出这个问题呢，因为过了通天河便是女儿国了。都说和尚是色中饿鬼，唐僧作为十世饿鬼，到了女儿国这种男性资源匮乏的重灾区，怎能把持得住呢。所以为了不影响取经计划，在通天河便要把唐僧大丹脱漏的风险彻底消除掉，鳜妹的一系列操作便都是冲着这个目标去的。那么鳜妹究竟是谁呢，为什么要由她执行这个任务呢，我们将在下篇文章中详细解读，这一章回信息量太大了，只好分为两篇，请多担待，下一篇非常劲爆。
这一回悟空催促大家偏时赶路，走偏路来到偏僻的陈家庄，陈家庄供奉妖仙捞偏门，这次祭祀的童男女均是偏房小妾所生。刚走上正路直穿通天河又导致唐僧成功被捉，往下一沉直接偏到底了，这明摆着悟空领着取经队伍走上了偏路嘛。但实际上并不是这样，千年老石猴，的确识得西去路，因为只有这样唐僧才能成功抵达西天。这也是悟空不急不慌还自报家门的原因，就是要唐僧在此被捉。
因为从修行角度讲，内气过了百会穴从身前往下走就要经过阳跷脉和阴跷脉，这两条经脉掌管着下肢的行为。经脉路过上颚之后便要兵分两路、行至双腿，所以经脉在此必须左右偏出才对。故而在这一章回中，“偏”就是“正”，悟空带唐僧走的就是修行的正路。剧情中的转偏为正我们下篇文章将详细解读。
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