根据心理学理论揭示，在人类的精神世界中，潜意识占据了大约90%以上的比重，而我们通常所称为的“头脑意识”仅占据不到10%。换句话来说，真正能够左右我们生命轨迹与走势的关键因素，恰恰藏匿于潜意识之中。例如，许多人可能常常会感到莫名的愤怒，或出现恐惧、忧虑等情绪，或者经常不自觉地迟到，甚至成为迷路的常客，或是表现出畏缩、胆怯等特质等等。尽管人们在思考如何去控制这种种行为，然而实际上往往难以彻底掌控，原因在于这些行为都是源自于我们的潜意识领域，而头脑在此方面显然力不从心。
值得注意的是，潜意识并未具备推理分析的能力，因此当我们向它传达指令时，不论是具体内容还是期望结果，它都能尽其所能予以完整展现出来。此处所提及的诸如所谓的自设枕席、自行安寝等说法，其实正是指代了这样一种现实情境。假如我们已经成功描绘出自己的梦想蓝图，同时也付诸实际行动，那么无疑，这所有的过程与最后的收获，几乎都是出自于潜意识的精心运作与操控之下。
相较之下，意识是我们当前正在体验和感受到的种种要素，而潜意识则显得更加幽深、模糊，如同存在于心灵最底处的无意识层面。在潜意识的海洋中，胎息着我们的本能、冲动、欲望，以及由过去的生活历程与记忆所塑造出的轮廓。虽然我们无法对潜意识进行直接观察，但可以肯定的是，无论何时何地，潜意识都在无声无息地影响着我们的行为与决策过程。
在张其金看来，意识是灵性的主要载体。当我们通过感知、思考和体验来认识自己和世界时，意识便开始发挥作用。它帮助我们理性地看待问题、做出决策并付诸行动。正是由于意识的这种功能，我们才能更好地认识自己，发现内心深处的需求和渴望。
潜意识作为内心深处的无意识层面，对灵性的影响同样不可忽视。首先，潜意识中的积极因素如勇气、毅力等可以激发我们的内在力量，帮助我们在面对困境时保持坚强。其次，潜意识中的负面因素如恐惧、焦虑等则可能阻碍我们的成长与发展。为了实现内心的和谐与平衡，我们需要通过一定的方法和技巧来探索并整合潜意识中的这些元素。
要更加深入地把握这个议题，我们不得不深入研究心理现象。在人类生命的漫漫长途中，一条连续不断、紧密缠绕的纽带将过去和现在紧紧相连。每当我们体验挫折或者困苦之际，实际上这类场景或心态早已在这些困境真正发作之前深入至我们的无意识深处。
就在那些我们浑然不知的时刻，潜意识悄无声息地引导同样的心灵元素与物资向我们靠拢，从而构筑成我们现实人生中实实在在的情景画卷。洞察到这一点，我们便需要对自身进行深度反思和剖析，以找出究竟何种事物左右和形塑我们的心志。
这也就意味着，潜意识所拥有的力量远远凌驾于理智思维之上。而其所蕴含的智慧，也在一定程度上超过了头脑的认知范畴。我们每个人都有着独特的心灵特质，因此，无论是享誉全球还是鲜为人知，精神领域的基本法则始终发挥着它们应有的核心作用。
当我们的负能量累积达到某个极限之时，我们的身体细胞恐怕将要不堪重负。一旦我们的身体细胞无法承受这些压力，它们必将通过各种途径回馈给我们的身体，届时困扰多端的身体不适便会袭来。许多更常见的焦虑症和抑郁症案例到最后往往表现为各种各样的身体不适症状，背后深层次的缘由便是如此。
在张其金漫长而丰富的人生旅程中，他曾多次遭遇来自生活各方面的沉重压力以及负能量的严重侵袭，引致体内细胞产生异变，使自己的身心健康陷入了危机重重的境地。值得注意的是，这三种精神机能受损的经历均直接牵涉到张其金自身的信仰、价值观，以及人际交往等多层面因素。首度遭受冲击的时刻可以追溯至2012年秋日，当时的张其金正深陷官场困境，处于外部环境的纷扰之中，其生命权与自由权受到了前所未有的威胁。在内心充满了焦虑与恐慌之际，口腔溃疡的症状悄然来临。尽管尝试过各类药物治疗，可是无奈效果仍无起色。等到张其金确认人身自由及安全不再受到威胁之时，他口中的溃疡疼痛竟然神奇地消退了。
紧随其后，更为深刻的一幕于2015年夏季上演——张其金自觉思想下滑，逐渐忽视了《易经》乾卦中所提倡的“夕惕若厉”的生活态度。正是由于他放松了对自我价值的坚守，使得他误入歧途，结识了一批恶友。在他们的引诱与怂恿之下，张其金沉浸于娱乐场所的声色犬马之间。在消费掉原本期待积攒下来的福报之后，他所领导的企业也迅速陷入困境，直至濒临崩溃。生活的种种麻烦也随之而来。此番经历让张其金再次反思自己的行为，痛定思痛，他开始积极锻炼自我控制能力，远离那些堕落的朋友们。数日后，他口中的溃疡疼痛便不治自愈。
至于最近一次的心理挫败则是发生在2021年春日，当时的张其金由于在春节假期之前被“恶因”所迷惑，犹如步入迷宫，任性消费了大量原本计划好用于企业运营的资金。然而，当他需要这些宝贵资源的时候，却发现想要找到来源却是困难重重。在这个“恶因”的驱使下，他在失眠、烦躁、失望、抱怨、懊悔以及自责之中，最终患上了咳嗽的疾病。幸亏得到好友汪海波和张军的无私援助，才得以调动资金解决问题，使得肺部重新恢复正常工作。
因此，我们必须深刻认识到，在如此高强度的生活节奏和巨大的压力环境下，我们的身体健康状况往往深受负能量困扰。只有学会给自己适当的减压，避免接触过多的负能量，才能有效地降低细胞损伤的风险，真正做到保持身心健康。要达到这个理想状态，最好的方法并不是与负能量进行激烈的斗争，而是要接受它们的存在，提供适当的发泄渠道，将精力集中于重要的事物之上。
张其金采纳并坚定执行的策略便是使自我处在一种“不焦灼、不冲动、谨慎发言、审慎行动”的境界之中。在他人生的黄金时期——年仅27岁之际，便已在中国当代出版社推出的著作《智慧至上》中对此做出详细阐述。
在此，我们重回正题，再度聚焦于我们共同关注的话题！
接下来，我有必要提出以下问题：我们的潜在意识在何方面展示出智慧？实际上，我们的潜在意识控制着我们的血液流转，影响着我们内脏器运作，决定着我们的新陈代谢速率，乃至决定我们的心跳节奏，诸如此类。
这些并非依靠我们的大脑思维就能实现，如同脑死亡之后，我们仍有可能维持植物人状态；但若潜在意识消散，我们甚至连成为人类的机会也将丧失无遗。
因此！无数种冥想方式大多倾向引导我们感知身躯，或专注于气息流动，或是察觉自身情绪变化。然而，鲜少涉及专注于思考脑袋的内容。
唯有如此践行，我们才得以在与潜在意识联通的过程中，更深层次地感受并且连接我们的内在精神世界，从而更好地发挥我们的生命潜力，激发细胞修复能力，甚至放大智慧的展现力度等优点。
这正是许多冥想爱好者之所以拥有治愈自身负面情绪，有效对抗各类疾病，令智慧潜力得到最大化发挥，挖掘内心情感深处美好事物等诸多益处的直接原因。
这是真的吗？当然是真的。如果我们感到累了，我们打坐五分钟，我们就能够迅速得到修复，最后链接到自己生命的本源。
当我们链接到自己生命的本源时，我们的智慧就得到了释放，我们也就能够回答“我是谁？我从哪儿来”我要到哪儿去？”这一哲学的三个永恒命题了。
这是真的吗？现实中有谁做到了这一点？现实中谁又回答了“哲学的三个永恒命题”呢？
我们不要怀疑，也不要质疑，在现实生活，张其金已经在《本源纪》中回答了“哲学的三个永恒命题”，他在《本源纪》中写道：
佛家说：我是解脱者。从因果哪里来，经过自性圆融，到涅槃哪里去。我的目标是走向般若，不生不灭。
道家说：我是达者。从混沌哪里来，经过自然，到阴阳合和哪里去。我的目标是至人和己，无为无我。
儒家说：我是仁者。从中庸哪里来，经过内圣外王，到止于至善哪里去。我的目标是接济天下，积善无恶。
心学家说：我是圣者。从心即理哪里来，经过致良知，到明心见性哪里去。我的目标是天人合一，心与天通。
本源学家说：我是智者。我从空性哪里来，经过身心灵，到本源哪里去。我的目标就是引领众生，证圣成真，返璞自然。
张其金在《本源纪》中对“哲学的三个永恒命题”的回答，就像是我们的四肢一样，先天地存在我们的内心，然后在通过各种精神能量元素向外扩散，从而幻化于天地宇宙之中，最终走向证圣成真，返璞自然的至高境界。
当我们有意识地做出某项决策或行动，实际上是显意识发挥着主导作用。为了让这些行为更加自然而然，源自内在自发性的力量，我们需要逐步提升其至自觉的境界，使得行为如同自然习惯般流畅自如，最终演变为潜意识。
显意识向潜意识转换的过程，实质上便是由有意识转向无意识，再到行为习惯形成的过程。
在这个走向内化、自然的过程中，我们的灵魂深处深深地隐藏在我们的潜意识之中。要想成功地深度连接我们内心深处的潜意识，首先得让我们的注意力跳脱出大脑的束缚，去持续感知和体验我们内在的潜意识。
那么，什么又是我们的潜意识呢？我们不妨换一个角度来理解：我们作为一个巨大的有机生物体，身体内却包含高达七十亿的细胞，并且每个细胞都拥有自己独立的意识以及情感感应能力。因此，每个人体内的七十亿个细胞，均属于共享同一生命体征的个体。
所有这些个体生命的意识集合，便构成了我们的潜意识。相较于显意识，潜意识被认为具备更高层次的智慧，是我们灵魂生命力的隐藏领域。
为什么潜意识占据我们整个人格意识体能高达90%以上，而显意识仅占据剩余的10%呢？我们只需简单对比一下自身头部与身体的大小关系，便可洞悉其中原因。在很多情况下，当我们无法妥善处理某些强烈的负向情绪时，它们便会沉淀并沉浸在我们的潜意识当中。
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