〈历法〉没有二十八宿作为背景坐标还能纪年吗？

在一周天里分出二十八宿这项工作的重要性和含金量，现在的人压根意识不到。二十八宿肯定比十二星次更早，二十八宿是背景坐标，没有坐标你拿什么纪年，不能纪年又怎么分出十二星次？你说通过记录日影变化来纪年，没有回归年的知识背景，到底是什么驱使你在三四百天的跨度下去记录日影？得每天都有日影，而且还得每天在同一时刻记录日影，这是一个蒙昧无知的文明能完成的工作吗，观察北斗七星也是需要在每一天的同一时刻记录下来才能得出规律。是你先知道这样做是能得出规律的才会去做，而不是你通过这样做了得出了规律。

没有这些纪年的知识背景，你只能通过草木的一荣一枯大致纪年，而且各地区一荣一枯的时间是有差异的。你能通过一昼一夜来纪日这很容易，你能通过月相来纪月就很不得了了。月相是最大的天象，每月有朔月、上弦月、满月、下弦月、晦月的循环，虽然并不是每天都能看见月亮，但是发现这个规律也是有可能。在蒙昧无知的情况下通过看星象看日影得出了纪年规律我真不信，这是住山洞玩泥巴整天打猎找吃的的人能完成的工作吗。

通过草木的一荣一枯，再结合月相，然后用十二个朔望月来纪年还比较合理。通过月相能把周天分出十二辰次吗？并不能，十二个朔望月是354.3671天，而一个回归年是365.2422天，每年日月相会的位置是不一样的，要第19个恒星年第235个朔望月才在原位相会，就算降低点回归度，也得八年，再降低点，也得三年。太阴历用久了之后把一年的天数校准到365.25天也是可能的，所以没有二十八宿的背景坐标也能纪年，不是通过日影和北斗，而是通过月相和草木荣枯加上滴水计时。

在已经有了纪年纪时技术之后再去发现相应的星象、相应的日影变化就说得过去了，可以通过北斗的指向分出十二辰、二十四向以对应十二时辰、二十四节气。不同时节，每天同一时刻，日影长度不同，太阳相对于山头的位置也会有变化，这些都能做为纪年纪时的参考。

至于分出二十八宿这个工作，应该不是凡人能完成的，既不是依据月球也不是依据北斗，而是和人体气脉运行相应。道家周天功之所以取名周天，就是因为和一周天的星宿有关。《黄帝内经》记载，地球自转一周人体营卫之气运行50周，大衍之数也是50，“锦瑟无端五十弦”，这50是有来源的。不同时辰会开合不同的脏器，有的人能通过内观知晓时间也是可能的。