古代不是每一位百姓都可以穿裤子.

在古代，不是每一个百姓都可以穿裤子？

古时的衣服叫上衣下裳，直到汉朝，才间或穿上开裆裤。所谓裤，其实只有两只裤管，裹住腿，目的恐怕主要是为了保暖，穷人家里甚至都没有裤子穿，直到魏晋南北朝才有了真正意义上的裤子。因此跪坐是古代最标准的礼仪，箕坐也就成为不礼貌的一种习俗。

另外，在古代，不是每一个阉人都有权利叫太监的，不是每一个寻常百姓都可以穿裤子的，不是每一个官员都可以上朝谈事的，不是每个后宫之人都可以叫哀家、本宫的。说到皇帝，他也不没事就可以穿龙袍的。学社君告诉你，古代的这些称谓，你们都搞错了！

宫廷几千阉人，能称为太监的不过一两百，那是那个行业中的领导干部管理层，太监一词最早出现在辽代，您是不是经常把这个词用穿越呢。

在古装剧中，“本宫”应该是太后、皇后、太子、公主、后妃的自称。可是查看过很多关于这方面的资料，如《中国皇家史料》及《二十四史》、《清史稿》等，其中引用的自称有不少，但没有看到“本宫”的影子。皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”。戏曲中会出现“哀家”，正式的绝对不会有，只见于文学作品之中，因为她这样称呼自已等于咀咒自已的丈夫早死。皇帝自称寡人不是指自己是孤家寡人，而是自谦的称自己为寡德之人，这里的挂式少的意思。后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，平时则用“我”或者“吾”。公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”。

皇帝没事老会在书房、朝堂上穿龙袍。龙袍是古代皇帝参加庆典活动时才穿着的礼服，没事谁穿呀。此外黄袍从唐朝才被规定为御用的黄色，平民百姓穿黄色衣服都是死罪。周秦汉是黑色，至于剩下一些大动乱的时期就不好说了，不过衣服的颜色往往和五德相配，把五行说用于衣服军队旗帜之上。

在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子”，而且带有娇爱的味道。戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！

古装剧的导演可以看看这些了！

打开电视机，只要有古装剧，不论是秦皇汉武，还是唐宗宋祖，直到雍正乾隆，在他们驾前，总有一干珠光宝气浓妆艳抹的女子，飘飘万福，自称臣妾。其实，这是对臣妾这个词的滥用。

在许多影视剧以及一些文学作品中，存在许多嫔妃同皇上说话时自称为“臣妾”的情况，引起了嫔妃是否应该自称“臣妾”的争论，臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣，女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。

古装剧中后宫众位佳丽，不论是夫人、良人、美人、八子、长史、少史，逢人便自称“臣妾”，让人忍俊不禁。其实，这是古装剧的一个通病，几乎所有宫廷戏都或多或少存在这样的问题。其实在古代，“臣妾”这个词绝对不是可以随随便便轻易出口，在谁面前都胡乱使用的。

臣妾，作为名词，古来称地位低贱者，《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣，女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。

男为人臣，女为人妾。所以也以“臣妾”指臣服者、被统治者。如《史记·吴太伯世家》和《伍子胥传》有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”语，《汉书·西域传》有西域小国“称臣妾”语，《后汉书·皇后纪》有“天下臣妾，咸为怨痛”语。

“臣”在甲骨文中是一个竖着的眼睛，郭沫若在《甲骨文研究》中说：“人首俯则目竖，所以像屈服之形者。”《说文解字》曰：“臣，像屈服之形。”《礼记·少仪》：“臣则左之。”郑玄注说：“臣谓囚俘。”意思就是说，“臣”是被抓获的战俘。这就是“臣”的本义，抓获的战俘如果不杀，就成为胜者的奴隶，所以“臣”就专指男***隶。清朝的典章制度中规定，满族官员在上奏章时，可以自称“奴才”，汉臣上奏章时只能称“臣”，不得自称“奴才”，否则就是“冒称”，要受到惩罚。在清朝皇帝的眼中，“臣”连“奴才”都不如，可见“臣”的地位之低下。

甲骨文的“妾”字，下面是个“女”字，上面是个“辛”字，“辛”就是一把“平头铲刀”。郭沫若在《甲骨文研究》中说：“‘辛’是给有罪者或异族俘虏行黥刑时所用的刀、凿一类的刑具，黥刑无法表现在简单的字形之中，所以就借用施刑的工具来表现。”

《说文解字》曰：“妾，有罪女子。”在古代，“有罪”就可以收为奴隶，因此“妾”的本义就是“女奴”。有时也用来表示“男子在妻子以外另娶的女子”。如《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。”《战国策·齐策》：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣。”当然，用得最多的还是“女子的谦称”。由此可以看出，“臣”、“妾”只能分别用于男人或女人对自己的谦称，不能混用或乱用，更不能二字同用以自称。如果合在一起并用，还是在位分比自己低的妃嫔或臣下面前使用，就更是滑天下之大稽了。

您要是不信，可以读一读《后汉书》、《晋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《明史》中任何一书的后妃传，便可以知道后妃们同皇上谈话时是如何自称的。

如果读一读《金史》、《元史》或《清史稿》中任何一书的后妃传，还会看到，作为嫔妃的少数民族妇女，也知道自称“妾”而不称“臣妾”的哦。

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