历史的进步将很多人都带了出来，就比如从奴隶社会过渡到封建社会，秦王绝对是值得一提的人，而说起政治制度大禹就不得不说一下，大禹是通过解决水患问题才赢得民心的，虽然得到众人的推举，但是禅让制在他这里是转瞬即逝的。
（图一：大禹雕像）
大家知道，黄帝、尧、舜等人是以战争来平定的四方的，大禹治水的成功让民众将他推举为最高领导人，而舜去世后就讲权利中心通过禅让的方式转给大禹，但是起初大禹对权利还不是那么的热衷，他还主动将位置让给顺的儿子商，所以禅让制也在逐渐的退化。
虽然在表面上是顺应当时的风气，但顺德儿子还想争一争，只是他的手里没有多大的把握，大禹在治水的时候能深感百姓的疾苦，而且百姓对他也是非常的拥护，而商只是一个搞艺术的，所以在当时如果将位置传给商那是不能服众的。
（图二：大禹治水石刻）
从这里看出来，大禹成为最高领导人就是板上钉钉的事了，他在怎么推脱也是没有用的，但是关于人情有的时候也还是要考虑到的，即便是大禹还要将位置传给商，而百姓就直接去将大禹拜为帝，到这样的份上，禹也就不好推脱了。
就这样夏朝就建立起来了，而大禹就是夏朝的帝王，大禹上位之后他将继承人就提上了日程，而他从他推脱王位就可以看得出，他肯定不会再用禅让制了，那么新的继承方法就出现了，那就是子承父业。
先来看看为了新制度出台，大禹做了哪些铺垫，最主要的就是还要稳住民心，所以就要到各地去考察，也将自己的威严和爱民的心意能很好的传达下去，而内部的整治也是少不了的，对于经常怠慢他的酒要处死，还要铸造一些象征性的的东西，比如铜钱。
（图三：夏朝贝币）
而主要目的就显现出来了，最好的接班人就是自己的儿子，所以培养儿子启就是一项重任，而大禹走到哪里都是带着启的，一边让他学着如何治理国家，一边还要与固定势力搞好关系，军权掌管国家的重要标志，所以启也手握兵权。
如何让继承在外表上看起来还是禅让制，就要经过一定的伪装，可能争权夺位也就是在这个时期开始的，先是进行禅让制传位，然后启又将权利从禅让者的手里夺过来，就这样巧妙的伪装，让新的制度被百姓接受。
（图四：夏启）
到底将王位禅让给谁就成了一个问题，经过各路举荐，选出了两个人，皋陶和伯益，这两个人在不同的领域都有很高的声望，一个是治水，一个是家禽圈养，权利相当也就很难决出胜负，人们对这两个人还是有争论的。大禹最终定成了皋陶。
其实大禹这样做是有私心的，皋陶的年事已高，而且还比大禹的年龄还要大，所以不出意外皋陶就会死在大禹前面，大禹还说要有竞争，于是有人就提夏启，就这样夏启就浑水摸鱼进入候选人名单。
而大禹的表面的表面功夫也是挺足的，他还一个劲的投皋陶，所以大家都以为大禹是无私的，虽然皋陶有继承人的名却无份，所有的事都是夏启做的，而且受到很多人的拥护，大禹传位就成功了。
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