人的一生起起伏伏，蕴含着太多的悲欢离合。历史上很多人均是前半生坎坷多难，后半生扬名立万、光耀门楣，此所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”但是在五代十国时期，有这么一位君主，他前半生骁武凭陵，秉承其父之遗志，开创不拔之基业；后半生却宠信优伶，消磨斗志，以致身死国灭，为天下人耻笑。宋欧阳修在《新五代史》伶官传25中评价他，“……方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”
李存勖，小字亚子， 沙陀人，后唐开国皇帝，晋王李克用之子。天祐四年（907年），朱温篡唐称帝，建立后梁，史称梁太祖。但长期割据河东（今山西北部一带）的晋王李克用拒不承认后梁政权，仍沿用唐朝天祐年号，以复兴唐朝为名与后梁争雄。第二年，李克用病死，李存勖继任河东节度使，袭封晋王，时年二十四岁，从此开始了其劈荆斩棘，开创雄图霸业的前半生。宋薛居正在《旧五代史》唐书庄宗纪八中称赞他，“以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛。家仇即血，国祚中兴，虽少康之嗣夏配天、光武之膺图受命亦无加也。”将他比作夏朝的姒少康，东汉的光武帝一样的中兴之主。后梁太祖朱温就曾说过：生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！
同光元年（923年），李存勖称帝，国号为大唐，史称后唐，定都洛阳。同年，他挥师攻克开封，消灭了仇敌后梁政权。
可以说，若李存勖始终如一的持有这种英雄气概和雄心伟略，那么假以时日肯定会肈造一个大一统的王朝，以后的周世宗柴荣和宋太祖赵匡胤只得就此埋没于史书一隅而终生默默无闻了。据说，其父李克用临终传他三矢，让他一矢灭刘仁恭，一矢击契丹，一矢灭朱温。李存勖就这样怀着家仇国恨“以雄图而起河、汾，以力战而平汴、洛”。当时天下十分，李存勖一人手握七分，眼看天下已如囊中之物，李存勖却身死国灭了。这是为什么呢？真是其兴也勃焉其亡也忽焉。
李存勖平生喜欢唱曲演戏。灭掉仇敌之后，他自以为国家奠鼎、天下太平，可以安享富贵了。据说，当上皇帝后的李存勖常常不理朝政，面涂粉墨，穿上戏装，登台表演，并自取艺名为“李天下”。一次上台演戏，他四顾而呼曰:“李天下，李天下何在？”一个伶人上去扇了他个耳光，周围人都吓得出了一身冷汗。李存勖问为什么打他，伶人阿谀地说:“‘李’(理)天下的只有皇帝一人，你叫了两声，还有一人是谁呢？”李存勖听了不仅没有责罚，反而予以赏赐。由此可见，李存勖昏庸到了何等地步！
《书》曰：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。同光四年（926年），后唐东北部发生了戍卒哗变，李存勖本欲亲征，被群臣劝阻，只得起用李嗣源（后唐明宗，李克用养子），让其率侍卫亲军北上平叛。李嗣源在魏州城下遇到亲军哗变，被劫持入城，与叛军合势。他本无反意，但迫于内外形势，又无以自明，只得率变兵南下。随后，李存勖亲自率军东征，欲坐镇汴州指挥平叛。但李嗣源已抢先占据汴州，得到大批唐军将领拥戴。李存勖知道局势已不可挽回，便下令回师，仓皇返回洛阳。他再三抚慰士卒，许以厚赏，但已为时太晚，士卒均不感皇帝恩德，沿途都逃散了。有天，李存勖正在内殿进食，部将郭从谦突然发动叛乱。李存勖亲率士卒出战，杀死数百名乱军，最终被流矢射中而死，伶人将乐器覆盖在尸体上付之一炬，时年四十三岁。
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