中国古代春秋时期，陈国是周武王赐封的诸侯国，国君是远古五帝之一大舜的后代，妫（guī）姓，都城位于现在河南淮阳一带。公元前705年，君主陈厉公喜得贵子，他希望自己的国家领土完整和安定，特此为儿子取名叫完，字敬仲。
田完祠像
世子妫完出生的那天，恰逢周王朝的一位太史路过陈国都城，陈厉公便请周太史为儿子占卦。周太史按照《周易》占卦的方法，得出本卦为《观》断语为“观国之光，利用宾于王”，变卦为《否》。《左传》记载为“遇《观》之《否》”。周太史认真分析后，说：“好卦！《观》卦六四爻辞说：‘观国之光，利用宾于王。’‘国之光’就是一国的光华，说明这孩子将来一定能够继承您的事业，享有诸侯王位。不过下句‘利用宾于王’，宾即是客，孩子将来为君，很可能不在本国，而在异国。况且，上句‘国之光’前有‘观’字，既然是‘观’，那么一个人所看到的，应该是别人的事。所以，光大的结果，不应该在这孩子身上，而应当在他的后人身上。并且《否》卦宗旨是‘否极泰来’，事物发展不能都大，得于此者失于彼，如果他在异国繁荣昌盛，那么本国就有可能衰败。”果然，五年之后，陈国发生内乱，世子妫完担心受到牵连，逃亡到位于山东的齐国。
《观》卦
《否》卦
当时齐国正是“春秋五霸”之首的齐桓公当政，是诸侯国的霸主。齐国曾保护过几个小诸侯国不被灭亡，因此有很多落难公子都到齐国避难。妫完到齐国后，齐桓公非常器重这位有才华的落难公子，想让他担任主要职务。妫完因经过数次磨难，已经非常睿智低调，回复齐桓公说：“逃难之人，有个落脚的地方就心满意足了，不敢担任如此重要的职务。”于是桓公让他做了管理手工业的官员。妫完谦虚谨慎，勤恳办事，不久，齐桓公将田地赐予他作为封地。妫完便因地改为田姓，史称田完，或叫田敬仲，成为田姓一族的祖先。
田完后人枝繁叶茂，代出贤能人士，为齐国屡建大功。但同时，田完的子孙野心勃勃，采取各种手段收买人心，努力扩充田氏势力。公元前410年，田完的九世孙田和废齐康公而代齐，“姜姓”齐国从此变成了“田姓”齐国。而陈国早已在战国初期（公元前478年）被楚国所灭，结局正应验了二百年以前周太史的推断。因此，被世人称为“天下第一卦”。
这个故事中的周太史并不是真能看到几百年以后的结局，也是根据分析形势得出的判断。周王朝是管理众诸侯国的中央机构，拥有最多的藏书和记载。作为周王朝的太史（职责是掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等），对各诸侯国有很全面宏观认识。春秋时期的陈国是个小诸侯国，那时强国欺凌小国已频繁出现，小国也在大诸侯国之间左右依附来保有生存，随时都有被兼并的可能；再有也对历史记录了然在胸，肯定知道西周初期周公旦曾经对齐国、鲁国治国国策的论述。周武王灭亡商朝后，分封功臣，赐封姜子牙齐国的领地，赐封弟弟周公旦鲁国的领地。因武王身体不好，周公旦留任中央辅政，就派自己的儿子伯禽去管理鲁国。姜子牙到了齐国，以顺应民情、赏能用贤的国策，很快得到好的治理效果。而伯禽到了鲁国，移风易俗，订立一套等级严格的礼制治理鲁国，三年以后，刚开始见到效果。周公旦看到这种情况，说：“以后鲁国会屈服于齐国，但齐国这样任贤用能，后代君主不可能代代出色，肯定会出现君弱臣强的结果，国主换姓。而鲁国会有较长的传承。”果然，几代之后，鲁国实力屈服于齐国，传承了三十二代亡国；齐国逐渐强大，但到二十四代却被田氏篡夺。因此，可以得出周太史可能是综合了前人的见识，也看到了周王朝控制天下诸侯国能力已弱，诸侯国之间已出现强弱兼并的形势，以及对《周易》内容的熟练掌握，做出了准确的结论，只是当时齐国强大，周太史不可能明确说出。
《周易》
《周易》在古代很多时候被用来占卜时事，但占卜人所断定事情的结果，并不是事事都能应验。通过占卜对事情结果判断应验的，往往都是对当时的时事、形势有清晰认识的才学人士。《周易》本质是一本哲学经典，成书年代约在西周初期，是经过周文王和儿子周公旦几代人对以前遗留的记录整理而成。这些记录都是远古的巫师（脱离农业生产的智慧人士，专业从事主持部落里的婚丧嫁娶仪式和为首领谋划事务）和部落首领长年观察人类的活动规律与自然界变化规律所做的记载，并代代在传承逐步完善，最终总结出人们在适应自然环境和自身发展变化的活动中，有代表的六十四类现象，根据现象特点冠于卦名，并写出卦辞（做出的判断）。《周易》每卦内容都包含 “象、数（术）、理”三原理，来展开对每卦含义的论断。即解说每个卦辞，都是在说一个现象（象），这个现象就是对所占卜事情做出的判断（数），这些判断都隐含着事物的发展规律（理）。占卜的结果和实际情况的发展存在偶然和必然的关系。通过占卜行为这个偶然得出结论，往往开始不被当事人重视，但在实际情况发展中，一些变化现象有时巧合了占卜者对结论的解析，使当事人把占卜的结论当做目标，同时自己也思考如何才能做好的行为规律，并付诸于行动。这个“天下第一卦”中的当事人（陈国世子妫完），周太史在其出生之时，就已经给出了占卜结论。本人也肯定知道，但直到成年后，因内乱躲难逃亡他国，或许这时才开始相信周太史的占卜结论，思考做事成功的行为规律，努力修为自己，教育后人，才得有百年之后的家族兴旺。如近代名人曾国藩就是这样，其研读《周易》，并信奉《易》理，建立起培育后人的家规，使曾氏后代人才辈出。
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