周幽王为取乐褒姒，不惜烽火戏诸侯，最终导致诸侯离心的故事，在史书上很有名。故事情节曲折婉转，引人入胜，充满了神秘主义色彩。现代中国人如果能把这段故事拍成电影，再稍微演绎一番，绝对不逊色于古希腊的《木马屠城记》。
烽火戏诸侯
这个故事，最早出自于《吕氏春秋》：“周宅酆、镐，近戎人。与诸侯约：为高葆（通“堡”，小城）於王路（即大路），置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至，救天子。戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大说，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至於后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至，幽王之身乃死於丽山之下，为天下笑。”
骊山
后来，司马迁把《吕氏春秋》故事中的“击鼓警寇”改成了“烽火警寇”，再与《国语》中记载的褒国神仙涎沫化龙之事结合起来，就诞生了流传千古的“烽火戏诸侯”故事。
然而，这一故事漏洞之处太多，实际上不过是后人穿凿附会而成。
首先，故事所牵涉到的历史年代，从褒城二龙出现到褒姒嫁给周幽王，时间横跨夏、商、周三个朝代，将近一千年。中国现代文字考古研究结果，学者们大多主张中国形成较为完善的系统化文字体系，最早可追溯至商代。以文字载体来说，在文字系统尚且不发达的年月里，这么神奇的“褒城二君化神龙”事件是如何准确地传递近千年到西周，被周厉王所得知？
龙的涎沫，居然保存了近千年还未蒸发——以当时储藏技术，应该做不出防腐及防蒸发效果都极佳的电冰箱吧？口水可不是石化的恐龙蛋，可以保存几百万年。在故事最后，龙涎沫居然又突然化作了黑鼋，就更加神奇了：除非周朝人掌握了现代高科技克隆技术，在瞬间把龙唾沫中的DNA提取出来，然后又瞬间克隆、孵化出一条小龙（即黑鼋）。这个想法十分科幻，但是真实度为零。
总而言之，有关这个谶语传说中种种荒诞之处，恰恰证明了谶语本身真实度不高。只不过，古人没有所谓科学的观念，在史书里才会把如此荒诞的故事，当作信史给记录下来了。
整个故事还有条致命漏洞，就是这位宫廷之女产下褒姒的时间。
褒姒嫁入周王室是在周幽王三年左右，这时她最大不过二十岁；反推她出生的年份，至少都应是在周宣王二十九年以后。（《今本竹书纪年》）
从另一方面来说，未婚而孕的宫廷之女能碰到“黑鼋”，那她在 “国人暴动”之前，至少有五、六岁大了。否则，她也不至于在宫庭内到处乱逛而碰到了“黑鼋”。后来，周厉王被国人驱赶到彘地，周进入“共和”时期，长达十四年。这位宫廷之女十五岁怀孕，应该就是在“共和执政”期间。但宫廷之女产下褒姒却是在周宣王执政二十九年之后，推算此时宫女已是年近五十，怀上褒姒也已长达三十多年了。
怀孕三十多年，五十岁左右还生下了倾国倾城的美女褒姒，这完全颠覆了现代生育学的基本常识，简直就是天方夜谭。
所以，整个故事根本就是以讹传讹。
联系客服
