仕途浊臭假语村（贾雨村）言
糊涂祸起真事隐去（葫芦火起甄士隐去）
痴迷终生贾玉归隐
浪子回头甄宝行乞
上一文写了走仕途的贾雨村，一路走一路被“浊臭”，最后的结局，是“致使枷锁抗”！
那么不走仕途的呢，是否就能一生和乐？我们看看甄士隐就知道了！
甄士隐，“秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐”！这兴趣，跟宝玉何等相似！
宝玉若能遇上甄士隐，估计就是忘年之交了！这是宝玉的同类人啊！我原来曾想，如果宝黛能成就姻缘，大概就是甄士隐这样子吧，只怕比他跟封氏还要幸福啊！因为于甄士隐来说，封氏只是贤妻“情性贤淑，深明礼义”！而黛玉于宝玉，却是知己！两人可以一起“观花修竹，酌酒吟诗”，何等美哉！
可惜啊！不久英莲就被拐了！以前每读到这里，便倍感疑惑和气愤！甄家怎么也算是望族“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了”！怎么唯一的千金小姐，就让一个男家丁抱着去看花灯了？英莲是有奶娘的呀！“又见奶母正抱了英莲走来”！此时奶娘何在？况且三五岁的女孩子，看花灯至十来点就行了吧！竟然一夜未归！天明这甄士隐夫妇才感觉不对“见女儿一夜未归，便知有些不妥”！呵呵，一夜未归，这事大大的不妥了吧！怎么是“有些不妥”呢？“再使几人去寻找”，既然有“几人”，看花灯时怎么不多安排两个人跟着？至少要安排个女仆吧！而且家里不是没有！直到投亲靠友时还有两个，“便携了妻子和两个丫鬟投他岳丈去了”！就放心让三五岁大的爱女，单独跟一个大条的男仆霍启，半夜去看花灯了！这夫妻俩，这心也大的太过离谱了吧！
接着葫芦庙起火，不多说了！只能说人要倒霉，喝口凉水都塞牙！葫芦庙油锅着火，竟然把甄家烧成了“瓦砾场”，可是百年难遇的倒霉事，都让他给撞上了！
再接着，“近年水旱不收”！“近年”，可不是“今年”，是“最近几年”！葫芦火起之前，这“水旱”没见对甄家有太大影响！偏这火一烧过，甄士隐就撑不下去了，“只得将田庄都折变了”！
另一点“水旱不收，鼠盗蜂起”，这天旱欠收引起的“鼠盗”，他们应该盗些吃喝穿戴吧！可是不，“无非抢田夺地”！这“田地水旱不收”，他们抢夺这些做什么？况且那是好抢夺的吗？地契田契在甄士隐手里，他们怎么抢夺？抢夺了又怎么处理？一直想不透啊！
再有一句“鼠窃狗偷，民不聊生，因此官兵缴捕，难以安身”！这官兵缴捕，应该缴捕这“鼠”跟“狗”吧，怎么甄士隐这苦主倒“无处安身”了？费解啊！
再往后，便落到了岳丈封素的手里，生生“露出那下世的光景来”……
以前只觉得这甄士隐真是撞鬼了啊！就因为一些偶然的倒霉事，生生把一份不算薄的家业，弄得七零八落！这是走的什么霉运！看看碰到的都是什么事啊？现在再读，就觉得这事不像偶然啊！葫芦庙葫芦僧，葫芦案葫芦火！分明就是稀里糊涂把真事隐去了！就算没有这些偶然，甄士隐就能守着这份家业和乐终生吗？难啊！
甄士隐就是一个老宝玉啊！“秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐”！估计这种性格，是挣不到这份家业的吧！多半是祖产！甄士隐，无欲无求，就是想守着这点儿祖产过这种小日子吧！
可是，能吗？看看当时社会的黑暗吧：石呆子有几把古扇，让贾赦看上了！贾雨村“便设了个法子，讹他拖欠了官银……把这扇子抄了来，作了官价送过来，那石呆子如今不知是死是活……”那甄士隐这份祖产，就没有人看上吗？甄士隐虽没有大富贵，但在当地也算出头的椽子了吧！“然本地便也推他为望族了”！加上他的这种性格，怎么可能不被人惦记上？那甄士隐，估计以前也是遇到过的！所以便比宝玉多了那么一点点世故！
“方谈的三五句话，忽家人飞报‘严老爷来拜’士隐慌的忙起身谢罪道……”！这严老爷肯定不是知己吧，否则只有喜悦，哪里能“慌的忙起身”！不是知己，那只能是有些势利的贵人了！这可是比宝玉强的多了！估计也是掌家养家过程中，积累的经验吧，想必曾有人觊觎过自己的产业，让他明白要靠本地权势，才能保住这种悠闲日子！所以心里不管如何，面上却是要毕恭巴结的！另外，可能也说明，甄士隐此时，并没有什么靠山！否则也不必听到个严老爷，便“慌的忙起身”！
再有，甄士隐自己“不以功名为念”，但是对有志做官的贾雨村，却是从心里支持的！“吾每谓兄必非久居人下着，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣，可贺，可贺！”！这跟宝玉又大不同了，“宝玉为这些读书上进的人，取了个名字，叫‘禄蠹’”，宝玉也是不肯与些“上进的书生”结交的！而甄士隐，估计也是从生活中得来了经验，知道“为官做宰”对生活的重要性！所以才全力支持并资助贾雨村考取功名！
但是这些许的觉悟巴结，料想也不足以护住生存之本！除了社会黑暗，还在于他的“不惯生理稼穑等事”！另外，单纯良善，识人不明，贾雨村，封素，哪个是能靠得住的？那么可以推想，那严老爷之类的权贵，也未必得靠！
神瑛绛珠下凡一事“勾出多少风流冤家来，陪他们去了结此案”，那甄英莲，应该是这些“风流冤家”中的第一人吧？她一去了，甄家便一败涂地了！即便没有那葫芦庙里的葫芦火，也躲不过这黑暗社会的糊涂祸吧？甄士隐的性格，早已注定了在劫难逃！
但是甄士隐自己，“勉强支持了一二年，越觉穷了下去”，即使到了这种地步，他也没想过自己去考取功名！他是有才的呀，考中考不中，理应去试试啊！这甄士隐，“不以功名为念”是一直坚持下去了！宁可露出了“那下世的光景来”，被那僧道轻轻几句便度了去
由不得想起宝玉！贾府最后，应该是可以考取功名了吧？否则也不能有贾兰的“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印”不是？那么此时的宝玉，是否仍在红尘中踯躅，只怕他比甄士隐更荒凉啊！精神上失去了挚爱黛玉，物质上也未必有甄士隐那“薄田朽屋”！但是，“不以功名为念”却是一致的吧！被僧道轻轻几句，只怕也就度了去了
那么甄宝玉呢，前八十回，甄宝玉就像贾宝玉镜中的影像，“模样一样，淘气一样，性情一样“”！幼时读红楼，总觉得这一点颇为难解，什么都一样，还写出来做什么？现在想来，应该就是一个对比吧，就像甄士隐贾雨村一样！想来那不一样的地方，应该在后边几回里！
贾宝玉是恶绝这“仕途经济”终生，直至最后如甄士隐一般出家！而甄宝玉，想来应该是相反的选择，就算不比贾雨村，也是要走上仕途经济路吧！就像秦钟临终时所说“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了！以后还该立志功名，以荣耀显达为是”！想来那甄宝玉，也会有这一番觉悟慨叹吧！只是秦钟已经是没机会了，而甄宝玉还可以，能够成为贾宝玉口中的“禄蠹”！
相比贾宝玉的“执迷不悟”，甄宝玉算是“浪子回头”了，那么社会给他安稳喜乐了吗？脂砚斋在“展眼乞丐人皆谤”中批“伏贾宝玉甄宝玉”，不知这是甄宝玉最终结局，还是中间过渡期！但甄宝玉结局，应该还是不会太美妙吧！即便你浪子回头，变得“有志有为”，但书里，一直有一个“有志有为”的贾雨村杵着呢，贾雨村的结局是什么？“致使枷锁扛”啊！
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