宋后昭公的信仰: 春秋战国时期的宋国肥皂剧

整个春秋战国就像一部连环不断的肥皂剧，中间有很多的故事都非常有趣。一般君主老子的话，就是带头的人，用北方人的俗语说，就是打尖的人。

要是这个打尖的人做不好的话，儿子或者兄弟就会争夺权位。整个春秋战国所有的历史阶段，就是儿子与老子争位，兄弟与兄弟相残，有的时候老子杀了儿子，有的时候儿子杀了老子，还有就是哥哥杀了弟弟，弟弟杀了哥哥的，不断的在发生。宋国的历史就是如此。

史书中对宋景公的评价是“景公谦德，荧惑退行。”宋景公在宋国历史上口碑还算不错。宋景公时代虽有数次内乱，但宋国对外征伐，重新树立宋国声威的信心在不断增强，宋国的人才培育也是呈现中兴之态。

宋景公晚年在对郑国的征战中，曾经取得过重大胜利，《左传》载：“故围宋雍丘。宋皇瑗围郑师，每日迁舍，垒合，郑师哭。子姚救之，大败。二月甲戌，宋取郑师于雍丘，使有能者无死，以郏张与郑罗归。”

显然这场战争的发起者本来是郑国，但最终郑国大军却被宋国所包围，郑国的有生力量被完全歼灭。

宋景公没有管好自己的继任者们，甚至最终就连一个能干的子嗣也没有，但宋国不缺乏人才，公族子弟们大多觊觎着宋国君位。家里的大家长如果管控不住自己的家庭，就会家庭不和，家庭不和就往往朝纲混乱，朝纲混乱就代表着国家混乱。

《史记》载：“宋公子特攻杀太子而自立，是为昭公。昭公者，元公之曾庶孙也。昭公父公孙纠，纠父公子珰秦，珰秦即元公少子也。景公杀昭公父纠，故昭公怨杀太子而自立。”

宋国公子特，也就是宋后昭公的上位非常蹊跷，史书中关于其身世的说明，可谓是一长串，这种家谱式的记载，只是让人认识到一件事情，就是宋后昭公是名正言顺的王族成员。

《史记》中记载的是宋景公有太子，为宋后昭公所弑杀。又有《左传》载：“景公无子，取元公庶曾孙公孙周之子德及启畜于公宫。”

两本著作的矛盾显而易见，但在宋景公死后，即便有太子，在太子被弑杀后，宋景公的后世就在史书中烟消云散，似乎根本就没有存在过。

如果说宋景公在位真的是六十四年的话，如此长的执政时间，极有可能熬死了很多的后世，或者宋景公过于重视宋国复兴，乃至废寝忘食，子嗣稀缺，这也是最终导致公族子弟篡夺权位的诱因。

事实上宋后昭公子特的公族血脉已经非常微弱，公子周是宋元公的孙子，而在宋元公时代曾经发生过“华氏之乱”，诸公子已被残杀殆尽，唯独剩下太子子栾，也就是后来的宋景公。

那么，亲身见证过兄弟惨死的宋景公，对待兄弟子侄也就颇为亲近。而宋景公是宋元公的儿子，公子周是宋元公的孙子，显然宋景公应是公子周的堂叔。公子周的儿子，至少应该算是宋景公的孙侄辈。

自古以来，爷爷对孙子，往往都会更为亲近，《左传》载：“及景公卒，先立启，后立德，是为昭公。”这也就是说，公子周的儿子中，至少有两个为宋景公所收养，一个叫启，一个叫德。子德即成为后来的宋后昭公。

当然，关于这段历史，由于时间久远和记载的缺失，目前所知的唯独《左传》和《史记》，但《左传》的时间要早于《史记》，前者是说的顺理成章，后者则是说的阴谋论调。

分析孰是孰非，其中《左传》的“先立启，后立德”，似乎可以应证《史记》的某种准确性，即是子德即宋后昭公的君主之位，实际上可能来得并不轻松，按照这种先后顺序分析的话，甚至有可能是子启是宋景公认可的太子，而子德则是未雨绸缪多年，在宋景公死后不久，即在宋国朝堂发动叛乱，弑杀亲兄长，即为太子和即将继位的子启，而自立为君。

尚在守丧期间的子启，就在不明不白之间，死在了亲弟弟的手中。