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宋后昭公的信仰: 春秋战国时期的宋国肥皂剧
海叔说春秋
>《待分类》
2022.07.06 四川
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整个春秋战国就像一部连环不断的肥皂剧,中间有很多的故事都非常有趣。一般君主老子的话,就是带头的人,用北方人的俗语说,就是打尖的人。
要是这个打尖的人做不好的话,儿子或者兄弟就会争夺权位。整个春秋战国所有的历史阶段,就是儿子与老子争位,兄弟与兄弟相残,有的时候老子杀了儿子,有的时候儿子杀了老子,还有就是哥哥杀了弟弟,弟弟杀了哥哥的,不断的在发生。宋国的历史就是如此。
史书中对宋景公的评价是“景公谦德,荧惑退行。”宋景公在宋国历史上口碑还算不错。宋景公时代虽有数次内乱,但宋国对外征伐,重新树立宋国声威的信心在不断增强,宋国的人才培育也是呈现中兴之态。
宋景公晚年在对郑国的征战中,曾经取得过重大胜利,《左传》载:“故围宋雍丘。宋皇瑗围郑师,每日迁舍,垒合,郑师哭。子姚救之,大败。二月甲戌,宋取郑师于雍丘,使有能者无死,以郏张与郑罗归。”
显然这场战争的发起者本来是郑国,但最终郑国大军却被宋国所包围,郑国的有生力量被完全歼灭。
宋景公没有管好自己的继任者们,甚至最终就连一个能干的子嗣也没有,但宋国不缺乏人才,公族子弟们大多觊觎着宋国君位。家里的大家长如果管控不住自己的家庭,就会家庭不和,家庭不和就往往朝纲混乱,朝纲混乱就代表着国家混乱。
《史记》载:“宋公子特攻杀太子而自立,是为昭公。昭公者,元公之曾庶孙也。昭公父公孙纠,纠父公子珰秦,珰秦即元公少子也。景公杀昭公父纠,故昭公怨杀太子而自立。”
宋国公子特,也就是宋后昭公的上位非常蹊跷,史书中关于其身世的说明,可谓是一长串,这种家谱式的记载,只是让人认识到一件事情,就是宋后昭公是名正言顺的王族成员。
《史记》中记载的是宋景公有太子,为宋后昭公所弑杀。又有《左传》载:“景公无子,取元公庶曾孙公孙周之子德及启畜于公宫。”
两本著作的矛盾显而易见,但在宋景公死后,即便有太子,在太子被弑杀后,宋景公的后世就在史书中烟消云散,似乎根本就没有存在过。
如果说宋景公在位真的是六十四年的话,如此长的执政时间,极有可能熬死了很多的后世,或者宋景公过于重视宋国复兴,乃至废寝忘食,子嗣稀缺,这也是最终导致公族子弟篡夺权位的诱因。
事实上宋后昭公子特的公族血脉已经非常微弱,公子周是宋元公的孙子,而在宋元公时代曾经发生过“华氏之乱”,诸公子已被残杀殆尽,唯独剩下太子子栾,也就是后来的宋景公。
那么,亲身见证过兄弟惨死的宋景公,对待兄弟子侄也就颇为亲近。而宋景公是宋元公的儿子,公子周是宋元公的孙子,显然宋景公应是公子周的堂叔。公子周的儿子,至少应该算是宋景公的孙侄辈。
自古以来,爷爷对孙子,往往都会更为亲近,《左传》载:“及景公卒,先立启,后立德,是为昭公。”这也就是说,公子周的儿子中,至少有两个为宋景公所收养,一个叫启,一个叫德。子德即成为后来的宋后昭公。
当然,关于这段历史,由于时间久远和记载的缺失,目前所知的唯独《左传》和《史记》,但《左传》的时间要早于《史记》,前者是说的顺理成章,后者则是说的阴谋论调。
分析孰是孰非,其中《左传》的“先立启,后立德”,似乎可以应证《史记》的某种准确性,即是子德即宋后昭公的君主之位,实际上可能来得并不轻松,按照这种先后顺序分析的话,甚至有可能是子启是宋景公认可的太子,而子德则是未雨绸缪多年,在宋景公死后不久,即在宋国朝堂发动叛乱,弑杀亲兄长,即为太子和即将继位的子启,而自立为君。
尚在守丧期间的子启,就在不明不白之间,死在了亲弟弟的手中。
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