对联是中国传统文化的瑰宝,也称为楹联、对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子等上头的对偶语句。对联要求对仗工整、平仄协调,是一字一音的中华语言独特的艺术形式。相传对联最早起源于五代后蜀主孟昶,也就是号称“天地第一联”的“新年纳余庆、佳节号长春”。
当今社会,科技日新月异,但对联依然随处可见,这充分体现了中国的传统文化特色。对联遍布城乡,在各行各业都能看到它的身影。甚至厕所也不乏对联。关于厕所的对联,或庄或谐,或雅或俗,谐趣横生,各具风格,寓意深长。
较为经典的有“文成自古称三上,作赋而今过十年”。这副对联是清代人魏善伯为中丞范觐府上的厕所所题的。这副对联妙用典故化而成联。魏善伯成功运用了两个与厕所有关的典故,虽都指向厕所,而句中并未出现不雅字样。上联化用北宋欧阳修在《归田录》中的句子:“余生平所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。”其中“第三上”指的就是“厕上”;下联则借用晋代左思写《三都赋》之典,左思曾花费十年时间创作千古名文《三都赋》,家中处处放有纸笔,连厕所也不例外,偶有所得,立即记下。双典同指,使人一看便知与厕所有关,既不失其主题,而且含蓄清新,典雅大方,令人叹服。
将形而下的污浊之地净化成形而上的“道场”的,妙笔生花型的莫过于这副对联:
有小便宜,得大解脱。
这是清代广东新会人李淡愚题某厕所的一副对联。这对联有两种解读。第一个是:“有/小便宜,得/大解脱。”“便宜”是“便宜行事”的“便宜”,可作“方便法门”解,“解脱”是佛家语,上下连起来读,仿佛是在讲成佛之道,暗藏玄机,禅理颇深,妙不可言。第二个是:“有小便/宜,得大解/脱!”小便进厕所,自是找到了适宜之地,若是大便,自不必问:脱下裤子解决问题。一联双解,亦庄亦谐,令人忍俊不禁。
还有一类厕所对联,较为雅致清新,如“静坐觅诗句,放松听清泉”,俨然一幅唯美的风景画,其实是说一位手中读着诗书,耳边听着音乐的出恭者。又如“小坐一时,便会放松意念;清闲片刻,即成造化神仙”也是颇为典雅的厕所对联,读后让人在惬意中解决问题,岂不快哉?
除了以上用典含蓄、意境雅致的如厕对联外,更多见的还有诙谐幽默的厕所对联。
比如旧时成都北门大神庙公厕曾悬有一联:
任他盖世英雄,入此门还得低声下气;凭你齐天大圣,闯本所只宜屈膝躬腰。
明白晓畅且幽默风趣,让人读后点头称是。谁还不得拉屎拉尿呀,皇帝老子也不例外。
又如借溲园联一抒胸臆的,如:
但愿你来我往;最恨屎少屁多。
该联载于清人徐珂《清稗类钞》,言某生家境贫困,屡试不第无力养活自己,便于道旁建一公厕,指望靠集粪为生,公厕建成之日,即书此联于门侧。其联用语虽粗俗,却真实地道出了旧社会穷苦知识分子对世道的愤懑。
最后,附上几副很有特色的对联,诸君若是如厕之际,皆可供参阅:
“天下英雄男儿到此俯首脱裤,世上贞烈女子进来低头解裙。”但这图似乎贴错了,上下联贴反了。横批也应该是从左到右。
此联语句通俗,内含韵味;既对仗工整,音咏协调,又情趣幽然,语意双关,读之使人忍俊不禁。
“男女有别,来此寻方便,须看清去向;大小均可,入内得轻松,请注意卫生。”
这副厕所对联切地切时,通俗大方,幽默风趣。源自广西柳州市龙潭公园有一建筑,横批为:“轻松山庄”,原来“轻松山庄”者,厕所也。
这副对联标于流动厕所之前,读来觉得生动形象而又不庸俗。
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