一、均衡与对称原则
相的平衡与对称,侧重于人的面相符号,即论面部结构组织的成败原则。这是从静态角度来说的。它有两方面的含义:一是平衡要求,二是对称要求。
平衡,指各个部位,尤其五官须达到统一、均匀,不能有的过大,有的过小。有的过高,有的过低,失去标准度,失去结构上的平衡。
对称,指两耳、双目、双眉、上二府、下二府、中二府之间,便齐整同一,不能大小,高低,浓淡,粗细,薄厚,各不相同,否则为不均等。
一般说,一个面相如果五官组识以及额、颏、颐、腮,即五岳六府,三停三才等部位组织长相平衡丶对称,则为上相。不平衡又不对称,则为下相。
《神异赋》:“三停平等,一生衣禄无亏厂;五岳朝归,今世钱财自旺”。古代其他相书也都强调这一点,如《神相全偏。相说》:“取五官之有成,看六府之有就"。《吕纯阳相法入门》中说:“三停八卦求相称,五岳四渎定高深"。
举例说,假如一个人五岳高耸,长一双浓眉,修长的鼻子并配上一副高鼻梁,嘴巴方而正,红而润,耳朵高举,六庭饱满。同时这些项目,看着大小、高低、薄厚、宽窄都很均称,两眉、两眼、双耳、两鼻翼齐整划一。我们就可以说这个人相貌不错,具备了天生的上相。
二、相称与相合原则
相称与相合,着重于全身的骨肉身材符号,即论人整个形体结构组织成败的原则。这也是指静态的形相而言。它有两个方面的含义:一是相称要求,二是相合要求。
相称,主要指面部与躯体、四肢之间的平衡丶对称。即胖瘦、高矮、长短、大小方面,面部与躯体丶四肢相互对称均衡。此为有成的相。如面相与全身形体外观不相称,或者躯体与四肢不平衡,如身瘦面肥,面瘦身肥,手大形小,形大手小,则不是有成之相。
相称,也指骨与肉的均衡相称。骨不少肉不多,相辅相成,则为有成。若肉不辅骨而骨露,肉肥满堆滞而流,则为无成。
相合,指合五行形局,若一个人不论在形体上,肤色上,还是性格上,举止上,都符合五行正局要求,则为上相。若不合五形之局,则为下相。
《麻衣相》很重视相称与相合原则,“瘦者不欲露骨,肥者不欲露肉",又如论形不足“头小而身大,上短而下长,此谓形不足也"。再如论五行形相:":金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥”。《神相全编。相说》“量身材之长短,看体之细腻,推骨格形局"。《吕纯阳相法》也说:“阅人先欲辩五行"。
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