云南一词最早出现在汉武帝时期，建24县，其一称云南县，其来历有“彩云南现”一说云：建县时，县治驻地、现在的大理市祥云县驿村北面的龙兴和山出现五彩云霞，县城在彩云之南，故名云南。
云南最早的土著应该是170万年以前的元谋那蚌地区的元谋人，因为那里发现了人类牙齿的化石；然后在西畴仙人洞发现原始人齿化石、丽江木家桥发现原始人腿骨化石。以上都是旧石器时代的原始人，比周口店的北京人早了约100万年；
到了新石器时代，原始人遗迹在滇池有肩石斧、洱海有石刀、元谋有三角石锄；
4000多年前，西南地区生活的主要是羌、濮、越三个大群族：
羌：司马迁和杨雄都认为夏禹是羌人，相传黄帝长子昌意不贤，被黄帝驱逐从黄河流域南下，住在若水，与蜀山氏女子结婚，生了颛顼(zhuan专xu须)，虞族、夏族、周族都是颛顼的后代；
濮：春秋时期楚国西南不同部落，称为百濮；云南元江也叫濮江，是指濮人生活的地方；
越：分布在我国南方《管子》记载了巴、牂牁（zang脏ke科）、雕题、黑齿等百越族群；
战国时期：楚国人庄硚（qiao桥）起义，遭镇压以后带着几千人跑到云南来，于是把楚国的先进文化和生产技术带到了云南，也为秦汉郡县的设置打好了基础，古书说：“今西南诸夷，庄硚之后”、“自夜郎、滇池以西，皆庄硚之后”。
他们说这话的理由有三个：
1、汉代滇文化主要集中的滇池地区，主要是晋宁县，是滇池以西；
2、南北朝时期的西爨自称“系出于芈”，这个芈前段时间电视播的很凶，说的是古代楚国的姓氏；
3、后来无论是南诏文化还是大理文化，都称自己是“九龙之后”，也就是《后汉书.西南夷列传》里讲的：有一个叫沙壹的女人在河里碰到了一块沉木，有了感觉，就怀孕生了九子，后来龙王把最小的一个立为国王；这与楚辞《天问》中的“女岐无合，夫焉取九子”之说吻合，故云以上滇池文化可能与楚文化有关。
秦朝：
有个帅哥司马相如写道：蜀郡太守张若取笮（今盐源、盐边、永胜、华坪宁蒗）及其江南之地，设邛、笮郡县，可能是在云南最早设置郡县的记载，但可惜没有旁证；
另外，蜀郡太守李冰不单修了都江堰，还开辟了从宜宾到曲靖的僰（bo博）道，李太守可能对修路、修水利等工程项目情有独钟；
西汉：明文记载汉朝在云南设置了四个郡：
牂牁（zang ke脏科，贵州、广西以西、云南以东）、
犍为（qian钱）（夜郎、滇池地区）、
越嶲（xi西，西昌、楚雄北部）、
益州（濮水、元江流域）
东汉：
永昌（东到洱海、西至怒江的大理、保山、临沧、德宏）
三国：好了，诸葛亮出场了；
1、 攻下越嶲、击杀高定，追击孟获，杀死雍闿；
2、纲纪初定，夷汉初安：和扶政策；
3、 大郡改小郡：有利于中央管理，防止地方割据势力过大：建宁、永昌、云南、兴古、牂牁、朱提、越嶲；
4、 大量起用少数民族上层人士：雍闿、李恢、马超、孟获、爨（cuan蹿）习、李凯等人；
5、 削弱夷帅（少数民族领袖）的实力和大姓的资产；
6、 以农治国：汉嘉金、朱提银，采之不足以自食；
7、 李恢从永昌郡迁濮民数千落于云南郡（大理、楚雄）、建宁郡（曲靖）；
8、 “诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地、日月、君长、城府；次画龙生夷及牛马羊；后画部主乘马幡盖，巡行安恤；又画牵牛负酒赍金宝诣之之状。以赐夷，夷甚重之。许致生口直，又与瑞锦铁券，今皆存。每刺史校尉至，赍以呈诣，动亦如之。”这些促使的主要内容是在边疆少数民族中树立中央王朝的权威、宣扬内陆的封建法制，确立统治从属关系。同时，利用南中的“昆明人”崇拜的“九隆神话”，加强神权思想的统治。
诸葛亮的这些政策，一定程度上有利于西南边境地区的民族融合和经济发展，他的后继者也都基本上执行他的政策。诸葛亮在处理民族关系“不以力制，而取其心服”这一点上，“比他们的前辈提供了新的东西”（列宁《评经济浪漫主义》）。
西晋：云南主要发生了两件事：
一是小郡改大郡：建宁、兴古、云南、永昌郡，设为宁州郡；
二是晋民入永昌：由于战乱，内陆百姓西移到永昌郡，今保山、德宏一带；
前秦：
羌氐人当中的“氐”，是前秦苻坚、也是后来南诏人的先人，因为他们的王都称为：“诏”；苻坚在统一了前秦之后，组成了强大的军队，后来与晋朝在淝水之战中战败，前秦重新分散，最早称为氐人，汉代称叟，晋朝称昆（昆明人），唐朝称乌蛮、白蛮。
南北朝：
爨氏势力的发展：在东晋由于战乱失去对宁州的控制期间，爨氏以“刺史”的名义统治了宁州长达50年，423年，益州赵广起义，爨氏以刺史的名义，配合朝廷镇压，并立《爨龙颜碑》铭记。
南北朝时期战乱，但在云南社会环境相对稳定，“抚宁氓庶，物物得所”
1、 当时的西爨白蛮、汉裳蛮、松外蛮、洱河蛮都是现在白族的先民；
2、 西爨区域即古滇国故地，滇王墓葬、西爨王墓葬都在现在的晋宁县，而《爨龙颜碑》自谓系出于芈，，因此，滇王式微而爨氏的出现，当不是偶然；
3、 西爨继承了滇文化，大量吸收了先进的汉族文化，《爨龙颜碑》、，《爨宝子碑》在我国书法史上被称为“神品”；
4、 其比较先进的生产技术，为唐代南诏地方政权的建立创造了物质条件。
隋朝：
597年杨坚派史万岁镇压西爨首领的叛乱，但因受贿被贬为民；
杨武通击败后把爨震、爨玩带到长安镇压；唐朝：
唐高祖李渊：释放了爨玩、爨弘达（爨震的儿子）回云南任昆州刺史；
唐太宗李世民：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”
1、 击嶲州松外（永胜、华坪）双舍；
2、 收西洱海杨盛；
3、 归东洱海彝族先民；
4、 招抚玉溪、红河、文山的盘、梨、和蛮等哈尼族先民；
5、 恢复了汉晋在云南设置郡县的规模。唐高宗李治：
1、 军事屠杀政策，倒退到“羁縻之治”；这里解释一下，羁是指用军事、政治压力进行统治；糜是指用经济、物质利益加以抚慰。羁縻之治是从秦朝一直到清朝中央王朝对地方的统治政策。
2、 设立姚州，以对抗日益强大的吐蕃对蜀地的威胁，但六诏反，则撤姚州；六诏降，则又重设姚州；李知古屠杀政策至造反，又撤姚州。
3、 而此时，吐蕃已统一青藏高原、争北方四镇、占盐源、洱海，703年，为争夺洱海地区的控制权，吐蕃王弃弩悉弄战死在洱海地区，可见其对洱海地区的重视；707年，唐九征斩断了吐蕃在漾水、濞水上建设的铁桥，溶铁为柱，做“唐标铁柱”以铭记战功；
唐玄宗李隆基：
多少恢复了李世民的一些政策，张审收复了昆明城（今盐源）、扶持蒙舍诏（南诏），封皮罗阁为台登郡王、阁罗凤为阳瓜州刺史（即原来蒙巂诏的旧地）。
蒙舍诏（南诏），皮罗阁（爷爷）、阁罗凤（父亲）、异牟寻（本人）：
南诏的主要功劳：合六诏、破吐蕃、和诸爨先是皮罗阁：
734年，攻下石和城（凤仪）、石桥城（下关）、太和城（太和）、大釐（xi喜，喜洲）、龙口城（上关）；
736年，平三浪：浪穹诏、施浪诏、邆睒诏（teng shan 腾闪，今邓川）；
738年，唐玄宗封皮罗阁为“云南王”。然后是阁罗凤：
1、 西开寻传：（今德宏）裸形、祁鲜（现在景颇族的先民）归附；
2、 置安宁城监；3、 筑拓东城（今昆明城）；
4、 设银生府（景谷、西双版纳），统治黑嘴（今傣族）。
阁罗凤最牛掰的事情应该就是打赢了天宝战争：
由于南诏合六诏、和诸爨，日益骄大，有割据的企图，所以刺史张虔陀故意：
1、侮辱阁罗凤及其妻子；
2、扶持阁罗凤的敌对势力；
3、加重对南诏的税赋；
目的的逼着阁罗凤造反，然后领兵灭之，结果
749年何履光讨南诏失败；
749年仲通征伐南诏失败；
750年的天宝战争，南诏不得已依附吐蕃，于是吐蕃兵不血刃控制了垂涎已久而求之不得的洱海地区。吐蕃、南诏合力夹击唐军，唐军全军覆没；
754年，杨国忠“征天下之兵十余万”（来自陕西、河南、河北）讨南诏，唐军全军覆没，李宓战死；
期间阁罗凤还“和诸爨”，即令东西爨进行移居：
1、 先是使滇池地区的西爨白蛮二十万户，移居滇西洱海地区；
2、 然后让弄栋（大姚）的白蛮、河蛮、昆明（盐源）的乌蛮（麽些、施蛮、顺蛮）移居昆川西爨旧地（滇池地区）；
“和诸爨”的目的当然是在于夺取原住民的土地，但客观上，西爨白蛮移居洱海，使得洱海地区成为南诏和以后大理的政治、经济、文化中心；而盐源、永胜地区乌蛮（主要是麽些蛮）移居滇池地区，使得他们从畜牧业发展为农业，提高了生产水平。
最后，异牟寻最最最牛掰的事情发生了，那就是破吐蕃。由于天宝战争南诏不得已投靠吐蕃，但吐蕃每每对南诏课以重税、频繁征兵、令南诏称臣，而此时剑南节度使韦皋不断书信给南诏劝降，终于在739年，异牟寻与韦皋在点苍山会盟，决定反吐蕃、重回唐朝。异牟寻乘着吐蕃征兵之际，让大部队跟在征兵的后面，一举攻破吐蕃的神川府（今丽江北部），取铁桥等十六城，并且斩断了吐蕃在金山江上建设的塔城铁索桥（世界上最早的铁索桥）以防止吐蕃反扑（这事唐九征以前也干过，见前文唐标铁柱，铁柱一事记载于滇池赋）。
南诏时期属于奴隶制大规模分工时期，通过掳掠工人，把成都的纺织业流传到了滇池地区；丽水的采矿业相当发达；昆明的金汁河、银汁河水利工程得到了建设；另外，奴隶主阶层建设了五华楼、大理三塔、崇圣寺等壮观的建筑，其实是劳动人民智慧和血汗的结晶。
897年，郑买嗣杀戮了南诏王家族八百余人，建“大长和国”，南诏灭亡，共247年。
后来有经历了“大天兴国”、“大义宁国”，最后，白族人段思平灭了大义宁，成立了“大理”封建农奴制政权。
宋朝：
大理国后来政权旁落，高升泰窃取了政权，而段氏仍称为王，宋太祖赵匡胤用玉斧划大渡河为界，称大渡河以西不属中原，但后来还是封段氏为：百蛮三十六鬼主、云南八国都王、云南大理国主、封段和誉为大理王等称号，并造船于大渡河，以济西南蛮之朝贡者。
宋朝经济得到进一步提高，冶金业方面：大理刀非常出名，手工业方面，象皮的甲胄、披毡、彩漆器皿“后来称为宋剔”都是大理出名的特产。
元朝：
蒙古军曾于1244年从剑川对大理国发起攻击，但在当时的白王高和的率领下，大理军队战胜了蒙古军，高和战死在九河，并在当地修建了白王塔，保存至今。
1253年，忽必烈兵分三路南征，亲自坐镇中路：大渡河——盐源——永胜（革囊渡江）——丽江（麽些族投降）——鹤庆——剑川——大理，忽必烈杀了高祥，并追击至昆明捉到了段智兴，段：
1、献出大理地图；2、 报治民之赋；
3、 并组建爨僰军跟随忽必烈征战一直到湖北武汉，为了保命，也是拼了，结果还真保了一条命，用以日后割据，所以其实段氏对大理的影响不单只是明朝大理国时期，到了元代，仍是具有很大的影响力。
忽必烈元朝是第一个把云南作为一个省来管理的朝代，赛典赤（回）被任命为中书省事（相当于省长），在任期间干了这些事：
1、 建行省；
2、 迁中心：把行政中心从大理迁移到昆明；
3、 建民屯：每亩收二斗，有利于民生；
4、 疏水利：疏通了滇池的出水口：海口，使滇池地区成为鱼米之乡；
5、 建孔庙，实行封建统治。
赛典赤的儿子纳速刺丁继承父业：
1、 禁止高利贷；
2、 罢免元帅府。
在其两代人的建设下，在马可波罗有云南的时候，成为“繁华”，采矿业发达：
金：西昌银：楚雄、大理、金齿（保山）、元江；
铁：中庆（昆明）、大理、金齿、曲靖、怡安。
碧甸子（玉）：会川
由于中央又派了亲王梁王驻云南，而梁王的势力大于中书省，导致梁王使用繁重的税赋对云南实行剥削，此时段氏也开始割据，形成割据势力，直到明朝大军横扫云南。1357年红巾军起义，明玉珍解放了滇东地区，但原本互为敌对势力的梁王、段氏联合起来赶走了红巾军，继续割据云南；
1381年，明军派傅友德平云南，命蓝玉、沐英为副帅，大军活捉段氏达理麻，梁王自杀，大军撤离后，留下沐英（黔国公）世袭镇守云南总兵，成为富甲一方的沐氏家族，此为后话。
明朝那些事：土司的设立：
明朝平定云南后，“令各土酋入朝”，但芒部（镇雄）、东川、麓川（德宏）的彝簇、傣族首领组成联盟密谋叛乱，而明朝大军粮草已尽。所以明朝改为：就地屯军种植，对地方领袖顺而抚之的政策。
由当地氏族首领来担任本地知州等官，也就是“土官”，经中央批准可以世袭，后来称为“土司”。
而中央直接进行统治的官吏，就叫做“流官”。
对于土司的管理有以下几个方面：
1、 政治上：九品以上土官想要的到世袭权，须得：行省勘合、亲自进京朝贡、得到朝廷批准；
2、 经济上：要缴纳150-800石粮食作为地方储备；许诺以“自愿”的方式为朝廷筹措军粮；和不得越境购置田（这一点连当今领导干部都做不到）；
3、 司法上：涉及土司及其家属的争议纠纷诉讼，由朝廷判决或仲裁；
4、 军事上：士兵必须服从卫、所的调练，战时必须服从征调、不得领兵越境。
但事实上却出现了“反流为土”的现象：
1、 流官不愿意到艰苦地区执政，把府印交给土官去执掌；
2、 由于长期无人调任，流官也世袭变成土官。
针对上述情况，后来推崇“改土设流”政策，鼓励土官变成流官，如：
1、 安宁土知府董赐：由鹤庆土知府——云南前卫指挥俭事；
2、 景东土经历杨大用：通过担任中央通政司知事——任云南布政司参议。
但同样出现了更为严重的“返土”现象个例：
1、 如蒙华一个添摩牙的火头（乡长）——土州判——土知州——土知府。
2、 又如丽江的土知府，通过吞并设流的巨津、宝山、和设土的巴塘、理塘等地，成为“流官不入其地”的地方割据势力。
其中阻碍改土设流的方法主要有：
1、 行贿：武定土司、丽江土司、元江土司的行贿数额“有至千两以上”
2、 “顺夷情，以续绝世”的妥协政策；3、 以夷制夷的错误政策；
如1621年的川、滇、黔三省连接地区的彝族土司大叛乱，永宁土司攻占了成都、重庆、水西等地，而东川土司攻占了昆明，为了镇压这次叛乱，统治阶级为了利用阿迷（开远）土司普名声、宁州土知州禄溥、元谋土知县吾必奎的地方势力，错误地恢复了这些地方的土司制度，而这些土司镇压了叛乱以后自已又形成割据势力并实行造反；
为了压制这些割据势力的造反，统治阶级（主要是沐氏总兵家族）又利用沙定洲的兵力进行镇压，但沙定洲镇压造反以后，竟也造反，自代总兵镇守云南，沐氏以夷制夷的后果就是自食其果，断送了自己云南总兵的地位。
军屯及沐氏家族：首先我们要了解一下“府卫参设”，
“府”是地方政权机构，“卫”是指地方军事指挥机构，其下级单位是“卫、所、营、屯、堡”。
军屯的历史可以追溯到明军攻打云南梁王及段氏家族时期，由于军粮已经不足，经批示采取了屯军耕种，自给自足来养兵的政策，明朝时期共有约40-50万军队入屯云南，主要是后卫（昆明）、曲靖、洱海卫（祥云）等地：
1、川军2.5万人入洱海卫（祥云）；
2、 湖广4.5万人入曲靖、越州、定边（南涧）、姚安；
3、 永宁（四川叙永）至大理，每六十里设一堡；
4、西安3.3万人戍云南；
5、 湖南辰阳0.5万夷卫（富源）、寻甸、宜良。
在军屯政策的指引下，云南的农业、水利工程得到了很大的发展：水利工程如宜良的汤池渠、昆明的南坝闸、滇池的海口疏、石屏的异龙湖引水、保山的九龙池灌溉、邓川的弥且佉江堤、云南（祥云）的地龙灌溉王等工程，此外，水车、水碓（dui对）、水磨、一牛一夫耕种法得到推广，实行大规模的采矿、货币也从贝，转为银。
沐英（黔国公）世袭镇守云南总兵官之后，到成化年间，已经日渐骄横，1474年上书要求“节制三司”，到了正德年间，“骄凌三司，使从角门入”，沐绍勋“引诱投现、混占民田、私发民匠、攻山取石”、沐朝弼“事多僭（jian见）肆、听凭拨置、虐害小民”（昆明玉案山石鼻水利碑），军屯的军田都被总兵官、都指挥、卫所军官霸占，沐昌祚就占地八千余顷（八十多万亩）
占据那么多土地，但沐氏对于镇压叛乱丝毫不愿处理，在平叛麓川思任发土司的叛乱时，沐晟、沐昻（ang昂）却驻足不前，曰：“吾（庄田）日食其一，即可卒发”，意思是我有那么多庄田，每天吃一处都可以吃到我死，为什么要为平叛叛乱而战死呢。而该次麓川土司叛乱，由王骥领兵“三征”均无法抓到叛军首领思机发，王骥叹道：“贼不可灭”，终于还是与麓川叛军立金沙江为界，缔约统一条约而作罢。
沐氏强占军田，而大量的民田就被地主和大寺院强占，悉檀寺（丽江土司木氏所建）就占地五千亩，通过高利贷，大量耕农被迫降为佃农，高达70-90%的税赋令百姓卖儿鬻女，再加上太监也可以在地方征税税监，终于导致了太平天国和大西军的造反。
大西农民军在云南：
1644年，李自成攻克了北京，随着吴三桂放清军入关，迅速撤往陕西；
同年11月，张献忠称帝，建“大西”政权，但很快就暴病身亡（以后大家可以注意到：凡是没有皇帝命的人，随便一称帝就得暴病身亡，如张献忠、吴三桂），大西军由“四大天王”（孙可望、李定国、刘文秀、艾能）领导，撤离至重庆、綦江、遵义、贵阳、云南等地，他们抚百姓、减税务、兴水利、开矿产，惩贪腐、反礼教，逐渐稳定了下来；
1646年，朱由榔在广东肇庆称帝，号永历。在封建礼制者的教唆下，孙可望、李定国内部发生了分裂，孙可望占据云南贵州、而李定国基本占领了广西全境，并联合郑成功向广东清军发起进攻但失败，农民起义军逐渐在思想上都想扶持永历小王朝从而获得名正言顺的称号。
后来孙可望为铲除李定国，把永历接到贵州、云南，并书信给李定国回来护驾，意欲收杀李定国，被李识破从而同室操戈，孙可望兵败贵阳，后，投降了洪承畴，李定国南下中缅边境后再无东山再起的机会。清军入滇。吴三桂因献出山海关、镇压农民军被封平西王；后来又因为击败大西军、摧毁永历小朝廷而被封为亲王，坐镇云贵，云南从此落入吴三桂之手。
而永历、沐天波则被缅王的弟弟诱骗，全家在咒水被诱杀，史称咒水之难。
吴三桂在云南：
1、 维护土司制度，意图维持割据状态；
2、 占据了沐氏的80万亩军屯土地；
3、 恢复明末的沉重税赋；
4、 开采盐、金、银、铜矿，铸造“西钱”；
5、 与达赖在北胜（今丽江永胜）茶马交易；
6、 在朝廷内与鳌拜朋比为奸；
7、 向中央索要军费，一年达清朝全年财政支出的三分之一；
常言道：要使其灭亡，必先让其膨胀，所以，骄淫奢侈的吴三桂必然迎来撤藩，
1669年康熙灭鳌拜
1673年撤藩，引起三藩的造反；但吴三桂占据了半个中国以后，竟然想着“划长江而国”，从而丧失了主动权；
1678年，吴三桂在衡阳称帝，国号“周”，但不久就暴毙；
1681年清军攻占昆明，其孙吴世璠自杀。
改土归流：改土归流一直是大清统治者的理想，但首先需要内除鳌拜，外平三藩，等平了三藩，接下来肯定就是要平这些小土司，肯定容易多了：
顺治：元江设流；
康熙：开化、宁州、嶍峨（属玉溪市）、蒙自、剑川、鹤庆、阿迷（开远）；
雍正：丽江：把土司木钟降为通判“命各省督抚悉心筹划推行改土归流”任命云南总督鄂尔泰为三省总督：
1、 分化、瓦解东川、芒部、乌蒙的土司，把禄鼎坤发放到河南；
2、 对镇雄、东川、乌蒙的叛乱实行屠杀政策；
3、 江外宜土不宜流：所以其改革并不彻底，德宏、临沧、思茅（普洱）、红河、版纳、怒江、宁蒗等地的土司一直横行。
云南矿冶业中的资本主义萌芽：
云南有三大王国：植物王国、动物王国、有色金属王国，因此采矿业一直都是历代统治者剥削、挖掘云南财富的主要手段，明朝以来一直是官办银矿“合浙江等八省所生，不敌云南之半”，但到了明朝万历年间，由于盗采等原因导致官银停免；
到了清朝撤藩需要大量印钞，无论是白银还是制钱（铜钱），都需要大量有色金属，因此鼓励民间采矿，而只收取20%的矿税，因此采矿业在云南大放光彩，著名的有：
铜矿：东川汤丹厂、武定大宜厂、蒙自金钗厂、凤庆宁台厂、易门万宝厂、丽江回龙厂、元江青龙厂等；
银矿：鲁甸乐马厂、永昌茂隆厂
铅矿：东川者海、平彝块泽
锡矿：个旧
这时候出现了厂——口——硐（dong洞）——尖——炉等资本主义分工，也出现了矿民（硐头、炉头、锅头）等资本家及矿丁、砂丁、炉丁等劳动者，而且产生了亲身（风险采矿，按照采矿的数量提成，类似于现在的计件工）和月活（领取固定工资的劳动者）。
清朝税额和杂税居全国第二，仅次于四川，因此导致各民族的大起义：
1、 康熙51年：宾川张三虎领导汉族、白族、彝族起义
2、 雍正5年：镇远、威远黑老胖、刀如珍领导拉祜族、傣族起义；
3、 雍正10年：思茅刀兴国领导拉祜、哈尼、傣族、彝族起义；
4、乾隆11年，泸水弄更扒领导傈僳族起义；
5、 乾隆13年，泸水祝长腿（祝老四）领导傈僳族起义
6、 嘉庆元年：临沧大黑山扎杜领导拉祜族、佤族、布朗族人民起义；
7、 嘉庆2年，罗平、师宗王囊仙、韦朝元（韦七络胡）领导壮、苗、汉、彝族起义；
8、 嘉庆2年，大理、楚雄余黑胡领导白、汉、彝、回族人民起义；
9、 嘉庆4年，临沧缅宁大黑山，李文明、张辅国（和尚）领导拉祜族人民起义；
10、 1802年，威远杨金、罗小二领导拉祜族起义
11、 1802年，维西恒乍绷、腊者布、李秃树领导傈僳族人民起义；
12、 1804年，宾川、宜宾白莲教张俞、朱九桃起义；
13、 1817年，红河高罗衣领导哈尼族、彝族、汉族人民起义；
14、 1819年，永北（永胜、华坪）唐贵领导傈僳、傅添贵领导汉族、梅依老十领导彝族、袖刀周领导傣族、沙李得领导回族，进行多民族大起义
各民族人民的反抗，催促了封建王朝的灭亡。很快到了1840年，鸦片战争开始。
14、 1819年，永北（永胜、华坪）唐贵领导傈僳、傅添贵领导汉族、梅依老十领导彝族、袖刀周领导傣族、沙李得领导回族，进行多民族大起义
各民族人民的反抗，催促了封建王朝的灭亡。很快到了1840年，鸦片战争开始。
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