春秋战国时期，列国诸侯竞相征伐，激烈争夺天下霸主地位。俗话说：“乱世出英雄”。也正因此奔走于列国间的诸子百家彼此诘难，相互争鸣，各派间的思想学术水平也达到了极为鼎盛的程度。其中由孔子所创立的儒家，虽然经历了秦时焚书坑儒的黑暗时期，但是自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家学说就一直兴盛不衰，直至今日成为了中华文化中的最主要组成部分。
创始人孔子也被后世历代统治者尊奉为孔圣人，大成至圣文宣王先师、文宣公等世袭爵位。据史书记载：开元二十七年即公元739年，唐玄宗李隆基将孔子三十五世嫡孙孔璲由褒圣侯之爵提升为文宣公。还赐封其食邑、绢帛，并免除所有徭役。南朝刘宋元嘉十九年即公元442年，当朝皇帝刘义隆下令免除曲阜孔林附近五百户百姓的徭役。将他们充为孔林洒扫户，并代代世袭。而据“仆随主姓”惯例，他们的姓氏也改姓孔，其中有一户户主因此名为孔景。
唐末至五代十国时期，孔子家族后裔虽然繁衍千年，人数不少，但因外任做官和躲避战乱，大都流散在外，常年定居于曲阜的很少。而此时的唐朝皇室也自顾不暇，对孔氏家族的优待也大大减少。当时孔子四十二世嫡长孙孔光嗣也因此未能承袭文宣公的爵位，只是在唐天佑二年即公元905年被任命为泗水县县令。后梁乾化三年即公元913年，孔景后裔孔末眼看天下大乱，遂生了谋逆夺位的野心，并伙同一众暴徒将生活在曲阜的阙里孔氏全部杀害。
之后，他又到泗水杀了孔光嗣，霸夺其家产官位，还以孔子嫡裔身份奉祀孔子之灵位。自此孔子后裔几被屠杀殆尽，惨遭灭门。但所幸的是当时孔光嗣刚满月的独生子孔仁玉被母亲张氏的娘家人救了下来。孔仁玉成年后，精《春秋》、通六艺，处事果断，极具才干。后唐明宗长兴元年即公元930年，孔末假冒嫡裔之事败露，孔仁玉也得以重新认祖归宗，袭封先祖孔子文宣公之爵，他也因此被孔氏后裔尊为“中兴祖”。
这就是五代史书中著名的“孔末乱孔”记载，也是千百年来孔氏后人所一直信奉的家族变乱史。前几年，曲阜市文物局修葺孔仁玉墓冢时，意外发现墓后室的券顶已被揭开。之后文物局的众位专家们在墓室中发现了记述孔仁玉生平的《鲁国郡孔府君墓志铭》。墓志铭中明确记载：孔仁玉九岁丧父后，正常袭封文宣公之爵，为官后颇有政绩，也经历过大灾难。但这灾难并不是“孔末乱孔”，而是兖州慕容彦超之乱。
《新五代史》中明确记载了慕容彦超的生平，这和墓志铭中的记载十分一致。由此我们可知五代时期孔氏家族的灭门真相，实乃是五代史籍误记，后世文人渲染！
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