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假如南北朝时一统天下的是宇文邕而非杨坚,我们会怎么看待周朝?

汉王朝崩溃后,我国历史上进入最混乱的魏晋南北朝时期,这一时期西晋曾短暂的统一华夏(公元280年~公元316年),西晋的存在几乎就是为更大的混乱做准备。

八王之乱~永嘉之乱~五胡乱华~衣冠南渡,华夏民族第一次开始大规模的南迁,史称衣冠南渡。

从五胡十六国至南北朝,曾统一北方的分别是后赵石勒、前秦苻坚、北魏拓跋焘、北周宇文邕四人,那么谁最接近一统天下呢?

1、后赵石勒

西晋覆亡之后的第二年,公元317年,司马睿在建邺建立东晋,而黄河流域则由刘曜的前赵和石勒的后赵东西并立。

最终石勒在公元329年灭前赵,一统北方。

石勒统一北方

四年后,石勒病死,北方重新大乱,苻坚在关中建立前秦,冉闵和前燕慕容恪争霸中原。

石勒死后的北方

石勒的统一北方仅仅是暂时的。

2、前秦苻坚

公元352年,慕容恪生擒冉闵,冉魏亡,前燕一统关东地区(函谷关以东)与前秦东西并立。

前秦与前燕

公元369年,前燕在慕容恪死后最强的名将慕容垂,由于被猜忌归降前秦苻坚。

公元370年,苻坚灭前燕一统北方。

前秦与东晋

公元383年,苻坚不听王猛遗言,南征东晋,败于淝水,北方重新大乱。

苻坚一战败而北方乱,说明天下仍未到一统的时刻。

3、北魏拓跋焘

淝水之战后,姚苌杀苻坚建立后秦。

慕容垂返回燕国故地复国成功,史称后燕,与后秦东西并立于北方。

后秦后燕与崛起的北魏

但此次一统北方的并非二者之一,而是北方南下的另一支鲜卑人——拓跋部。

公元396年,北魏将后燕拦腰截断,北为北燕,南为南燕。

公元410年,刘裕灭南燕

公元436年,拓跋焘灭北燕

公元439年,拓跋焘剪灭北方群雄,一统北方。

而此时的南方东晋已被刘裕的宋朝取代,历史进入了南北朝时期,南方在南渡的汉人开发之下已有了和北方抗衡的实力,北魏实力虽更强,但并不能马上统一南方。

4、北周宇文邕

公元534年,北魏一分为二:西为西魏,东为东魏。

南北朝

之后,西魏变成了宇文泰的北周,东魏变成了高欢的北齐,东西并立。

公元577年,宇文邕灭北齐,一统北方,而在此前北周已拥有巴蜀之地,如果我们将长城以内的中国看作关中、关东、巴蜀、江东四大地缘板块的话,北周已四分天下有其三。

同时,宇文邕又是一位雄才大略的皇帝,史载其聪明有远识,性果决,有智谋,能断大事,年少即位便能诛杀权臣宇文护,同时武功赫赫,俨然一副一统天下的态势。

北周与南陈

可是,天妒英才,灭北齐的第二年,公元578年,宇文邕病逝于北伐突厥的路上,年仅35岁。

又三年后,杨坚篡周,建立隋朝。

应当说,杨坚是最终摘桃子的人,其接手时的北周已对南陈形成压倒性的优势,南陈仅剩江东一隅之地了。

关陇集团

不过最终统一天下的是杨坚到解决了史家的一大难题,杨坚毕竟姓杨而非普六茹,统一的天下的毕竟是汉人,虽然这个政权的班底其实是鲜卑族打下的关陇集团。

5、如果宇文邕统一了天下,我们会将其和元、清一样看待吗?

客观来说,南陈的灭亡和后来南宋的灭亡没有本质区别,隋唐时代的华夏族已非秦汉时代的华夏族,而是融入了以鲜卑为代表的游牧民族。

罗马崩溃后再无统一,而秦汉之后有隋唐,这其中的区别鲜卑族功莫大焉,只是当年的鲜卑族,《天龙八部》中慕容复念念不忘的大燕,最终都融入了华夏族,并和原来的汉族一起,成为隋唐时期新的华夏民族屹立在世界的东方。

对于中国历史,我认为应当从宏观上把握时代,微观上品评人物。今天看来,北魏北周也好、辽金元清也罢,都是中国历史上的朝代,但当我们品评历史人物时,无疑应当站在当时的历史背景下,如此以来,民族英雄肯定是民族英雄,汉奸也不会因为后来的融合而翻案。

ps:图片来自网络

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