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西晋王朝是一个尴尬的存在。它结束三分乱世而复归一统，它承文明正朔而问鼎中原，它海容华夷而一时天下归心。西晋王朝的兴起确实让人们看到恢复太平时代甚至大汉盛世的希望，但是，其兴也勃焉、其亡也忽焉。历史老儿在这个时代跟人们开了个巨大的玩笑，短短几十年，西晋王朝就江河日下，由盛转衰，不仅国家分裂，而且直接导致了“五胡乱华”“南北朝”这样的大动乱、大分裂时代，中原文明猛然陷入了长期的、混乱的、黑暗的巨大漩涡之中。
对于这样一个朝代，古人有这样的评价：“中国盛衰强弱之大界也”；此前“异族恒为我所服，至五胡乱起，而我转为异族所服矣”。
司马家族建立西晋王朝，本应是由乱到治的拐点，结果变成了由乱到更乱的中继点，真可谓一把好牌打成了彻彻底底的烂牌！由于太过尴尬，史家对这段历史总爱一笔带过，历史爱好者也往往忽视它的存在。历史君在这里旧事重提，为的不是品尝揭伤疤之痛，也不敢妄称“读史明智”，所谓何来？也许就是单纯的好奇吧！当然也希望籍此平台，与广大爱好者甚至大神交流心得，增长见识。
关于西晋王朝快速沦亡的原因分析有很多，总结一下可以归结为以下几点：
自秦汉以来，虽然诸侯、豪强做大架空皇权的事情屡有发生，甚至觊觎九鼎的行为也并不鲜见。但是由于礼法制度根深蒂固，君权神授的观念深入人心，“天子”二字绝非凡尘可及。自秦王嬴政加冕皇帝后的五个世纪，天子的姓氏只更改过一次。刘邦能够让天子更姓，那也是有斩白蛇起义的“天命”所致，是自带神秘光环的。刘邦之后的几百年，天子姓刘就变成了约定俗成的事情了。就像是水往低处流，四季花开一样，在人们的心目中，皇帝姓刘不是一种信仰，而是一种自然而然的观念，一种自然法则。所以，虽然豪强如云，但也没有人敢去越雷池半步。 强如霍光、王莽、曹操者，也只是停留在城头变幻大王旗的层面。至于那最高的神器，他们是敢想不敢摸的。这就叫敬畏，也是游戏规则。
然而，这个规则在三国时代悄悄地发生了改变。第一个偷吃禁果的是袁术。袁术在得到传国玉玺后利令智昏，一称帝就变成了群殴对象，最后弄得个身败名裂、家破人亡，就是个笑话。第二个是曹丕，因为他有一个强悍而精明的父亲。曹操经过三十年的打拼弄得来家大业大，事业发展进入良性循环，关键人家还非常理性，称王绝不称帝，留下最后半步，待时机成熟后让儿子去跨。曹丕称帝，虽然也遭遇了敌对阵营和不少腐儒的谩骂和诋毁，但大局上基本还是水到渠成、瓜熟蒂落的事情。对于曹魏的称帝，人们出于立场不同可以骂他，但绝不会瞧不起他，毕竟人家是通过实干努力开创的一代基业。你可以不服，但不能不屑。至于司马氏的称帝，就比较奇葩，可以说打开了当时人们的脑洞，拓展了人们的认知层面。司马炎篡魏称帝，他既没有君权神授的天命，也没有实干创业的积淀，说白了就是偷，而且是监守自盗。吃相十分难看！
司马氏作为曹魏三代君主的托孤之臣，权倾天下。当权者图谋私利本无可厚非，然而其手段却十分下作：高平陵之变，司马懿族诛曹爽、逐夏侯玄；甘露之变，司马昭的门徒贾充指使走狗成济当街弑杀君主曹髦，司马昭庇护贾充，其目的不言自喻，所谓司马昭之心，路人皆知！司马炎窃国，犹如管家赶跑主人自己当其主子，彻底撕掉了脸皮。司马氏自宣王始便奔着篡位的目的，如此手段较之汉魏受禅，不可谓不卑鄙，实为开启了摒弃礼法，不要脸公然篡位之先河。彻底把传统上伦理观价值观那套给踩在了脚下。得国不正，窃国大盗、野心家大行其道，由此，一个为了权力不择手段，君不君、臣不臣的时代便开始了。之后的傻皇帝粉墨登场，八王作乱，不宗礼法、不恤君臣，争相自立，司马氏互相残杀都是开端于得国不正这一根源。西晋祚刚立国便势微，正所谓祖宗种因，子孙得果，自食恶果！
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