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西晋王朝是一个尴尬的存在。它结束三分乱世而复归一统,它承文明正朔而问鼎中原,它海容华夷而一时天下归心。西晋王朝的兴起确实让人们看到恢复太平时代甚至大汉盛世的希望,但是,其兴也勃焉、其亡也忽焉。历史老儿在这个时代跟人们开了个巨大的玩笑,短短几十年,西晋王朝就江河日下,由盛转衰,不仅国家分裂,而且直接导致了“五胡乱华”“南北朝”这样的大动乱、大分裂时代,中原文明猛然陷入了长期的、混乱的、黑暗的巨大漩涡之中。
对于这样一个朝代,古人有这样的评价:“中国盛衰强弱之大界也”;此前“异族恒为我所服,至五胡乱起,而我转为异族所服矣”。
司马家族建立西晋王朝,本应是由乱到治的拐点,结果变成了由乱到更乱的中继点,真可谓一把好牌打成了彻彻底底的烂牌!由于太过尴尬,史家对这段历史总爱一笔带过,历史爱好者也往往忽视它的存在。历史君在这里旧事重提,为的不是品尝揭伤疤之痛,也不敢妄称“读史明智”,所谓何来?也许就是单纯的好奇吧!当然也希望籍此平台,与广大爱好者甚至大神交流心得,增长见识。
关于西晋王朝快速沦亡的原因分析有很多,总结一下可以归结为以下几点:
自秦汉以来,虽然诸侯、豪强做大架空皇权的事情屡有发生,甚至觊觎九鼎的行为也并不鲜见。但是由于礼法制度根深蒂固,君权神授的观念深入人心,“天子”二字绝非凡尘可及。自秦王嬴政加冕皇帝后的五个世纪,天子的姓氏只更改过一次。刘邦能够让天子更姓,那也是有斩白蛇起义的“天命”所致,是自带神秘光环的。刘邦之后的几百年,天子姓刘就变成了约定俗成的事情了。就像是水往低处流,四季花开一样,在人们的心目中,皇帝姓刘不是一种信仰,而是一种自然而然的观念,一种自然法则。所以,虽然豪强如云,但也没有人敢去越雷池半步。 强如霍光、王莽、曹操者,也只是停留在城头变幻大王旗的层面。至于那最高的神器,他们是敢想不敢摸的。这就叫敬畏,也是游戏规则。
然而,这个规则在三国时代悄悄地发生了改变。第一个偷吃禁果的是袁术。袁术在得到传国玉玺后利令智昏,一称帝就变成了群殴对象,最后弄得个身败名裂、家破人亡,就是个笑话。第二个是曹丕,因为他有一个强悍而精明的父亲。曹操经过三十年的打拼弄得来家大业大,事业发展进入良性循环,关键人家还非常理性,称王绝不称帝,留下最后半步,待时机成熟后让儿子去跨。曹丕称帝,虽然也遭遇了敌对阵营和不少腐儒的谩骂和诋毁,但大局上基本还是水到渠成、瓜熟蒂落的事情。对于曹魏的称帝,人们出于立场不同可以骂他,但绝不会瞧不起他,毕竟人家是通过实干努力开创的一代基业。你可以不服,但不能不屑。至于司马氏的称帝,就比较奇葩,可以说打开了当时人们的脑洞,拓展了人们的认知层面。司马炎篡魏称帝,他既没有君权神授的天命,也没有实干创业的积淀,说白了就是偷,而且是监守自盗。吃相十分难看!
司马氏作为曹魏三代君主的托孤之臣,权倾天下。当权者图谋私利本无可厚非,然而其手段却十分下作:高平陵之变,司马懿族诛曹爽、逐夏侯玄;甘露之变,司马昭的门徒贾充指使走狗成济当街弑杀君主曹髦,司马昭庇护贾充,其目的不言自喻,所谓司马昭之心,路人皆知!司马炎窃国,犹如管家赶跑主人自己当其主子,彻底撕掉了脸皮。司马氏自宣王始便奔着篡位的目的,如此手段较之汉魏受禅,不可谓不卑鄙,实为开启了摒弃礼法,不要脸公然篡位之先河。彻底把传统上伦理观价值观那套给踩在了脚下。得国不正,窃国大盗、野心家大行其道,由此,一个为了权力不择手段,君不君、臣不臣的时代便开始了。之后的傻皇帝粉墨登场,八王作乱,不宗礼法、不恤君臣,争相自立,司马氏互相残杀都是开端于得国不正这一根源。西晋祚刚立国便势微,正所谓祖宗种因,子孙得果,自食恶果!
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