孙权于公元229年称帝后，追封其父孙坚为武烈皇帝，庙号始祖。孙权的这个举动很正常，这是开国皇帝的常规操作，用来证明自己帝位来源的正统性。
不过东吴的基业其实和孙坚没有多大关系，孙坚死的时候只是袁术的部将，手下连一座城池都没有。真正为东吴政权奠定基础的是孙策，他将传国玉玺抵押给袁术，带着家兵一刀一枪平定了江东，因其武勇和项羽类似，所以人称“小霸王”。
孙权剧照
但孙策好杀，再加上和僭越称帝的袁术有瓜葛，被江东士族所不容。200年，孙策被许贡门下刺客刺伤，后不治身亡，年仅26岁。孙策死时只有一个不满十岁的儿子孙绍，为了江东基业的稳固，他只能将江东传给了他的弟弟孙权。
所以于情于理，孙权都应该追封孙策一个皇帝，但孙权只封其为“长沙桓王”，另封孙策的儿子孙绍为侯爵，这就显得非常不近人情了。连陈寿都说“割据江东，策之基兆也，而权尊崇未至，子止侯爵，于义俭矣。”
首先，符合宗庙昭穆制度。昭穆制度是周代形成的宗庙祭祀制度，是宗法制度的具体表现。规则是以始祖居中，左为昭，右为穆，然后以先昭后穆的顺序世代排列。
以东吴为例，孙坚是始祖居中，孙权为昭，孙权的儿子为穆，孙权的孙子为昭，孙权的重孙子为穆。如果把孙策放进去，因为孙策和孙权是亲兄弟，这个规则就完全乱套了。
昭穆制度
不过东汉时期的宗法制度和西周时期相比发生了很大的变化，忠君观念超过了孝悌观念，血统的约束性变得松弛。另外昭穆制度也有特例补充：长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆。
所以孙权把孙策放进去也不是不可以，但是放进去就引申出另外一个问题。
其次，为了确保后代的正统性。如果孙权把孙策追封为皇帝，那么孙策的后人也有了继承东吴大统的资格，到时候孙策的后人和孙权的后人都说自己可以当皇帝，那东吴政权势必引发内乱。
所以孙权索性心狠一点，在源头上把这个问题彻底堵死，免得将来带来不必要的麻烦。事实证明，孙权这样做是非常明智的。
孙权剧照
孙权晚年就因为立嗣问题引发了长达十年的“二宫之争”，牵连无数。丞相陆逊、朱据，甚至包括孙权的女儿孙鲁育、儿子孙霸都因此而亡，如果再牵扯上孙策的后人，那东吴就乱套了。
孙策的儿子孙绍死后，其独子孙奉继承爵位。270年，孙奉因谣传试图篡位被孙皓所杀，孙策一脉就此终结。
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