很少被提及的道家人物－文子

 文子，姓辛氏，号计然，春秋战国时人，与孔子同时，年少于孔子，具体生卒年不详。师从于老子，也曾问学于子夏和墨子。除道家学派外，也学习了其他各家越说，融会贯通。

游学于楚，齐，吴越等地。楚平王孙白公胜曾问以“微言”；在齐国，彭蒙、田骈、慎到、环渊等师事之，形成了齐国的黄老之学；后范蠡尊之为师，授范蠡七计，范蠡辅佐勾践用五计而灭吴，并告知其越王可共患难，不可共荣乐。

文子著有《文子》，即《通玄真经》。文子亦是通玄真人，道教四大真人之一。《文子》中的内容对老子的思想进行了解释和发挥。深入解释了老子“有物混成，先天地生”的“道”的观点。对老子的无为思想进行了发挥，认为无为不是消极的无所作为，而是顺应自然规律办事；同时认为“仁莫大于爱人”，应“兼爱无私”。

除了《通玄真经》一书外，文子的思想还记载收录在《隋书·经籍志》、《内径》、《杂录》中。

《文子》一书中许多思想为后世吸收承袭，很多是现在耳熟能详的。例如:

混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？

狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，功成名遂身退，天道然也。

山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。

非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。

夫乘舆马者，不劳而致千里；乘舟楫者，不游而济江海。