“天打五雷轰”的“五雷”指哪五雷？

“天打五雷轰”是民间常见的俗语，背后折射的是在民间具有广泛影响力的道家“五雷正法”法术。

这些东西现在来看当然都是封建迷信的历史遗迹，但是作为古人相信的一种神奇法术，不妨做一些趣味性的介绍，大家权当观看玄幻文章，不必认真。

迄今为止知道的最早的五雷法，是北帝派的北帝雷公法，这是一种召唤五雷神兵的道家法术。

召唤五雷，就是召请中央大云雷和东南西北大云雷，每一方云雷又各自统领各方火铃神兵，伴有金木水火土精神兵，成为五方雷法的主要内容。

这一路法术，主要由一名道士布置法坛，通过修炼和符咒召唤雷神。咒语并不复杂：我当为召请五雷神兵亿亿万骑，来降道场，消灭精魅，挥虫毒疫精。

道家法术一般区分为符箓派和内丹派。上面这种记载最早的北帝雷公法，明显属于符箓派的特点，施法的道士希望通过驱动外界的自然力量，实现降妖除魔的目的。

随着时间的演变，后代的五雷法术已经呈现出符箓派和内丹派融合的趋势。在一本名为《冲虚通妙侍辰王先生家话》的书中，记载了宋朝著名的道士王文卿和弟子袁庭植探讨“五雷法”的对话。里面就提到：念头起于一点，报应验于一身。头圆象天，足方象地。眉间之验，使者从 天而来，足下验，使者从地户而至。盖祟之形影声响，在于阳间，止于地矣。此 乃使者破地户搜祟而至，然动雷之验，诀于眉间，以至五脏之内。

宋徽宗迷信道教，身边有九位道士常常伴随左右，王文卿即是其中一人， 其他八人包括林灵素等人。 王文卿和林灵素都擅长神霄雷法，后来王文卿徒子徒孙众多，他所代表的五雷法在民间也成为比较通行的法术。 “五雷”的影响直至今 天，现代社会仍然有“五雷轰顶”的说法，人们赌咒发誓时也经常说“天打五雷轰”。

关于五雷法的记载，在铁齿铜牙纪晓岚撰写的《阅微草堂笔记》中，记载了纪晓岚的一位长辈，因为私自修炼五雷法，后来遭受天谴的神奇故事：

纪晓岚的一位高祖曾经偶遇道士，因为趣味相投，道士赠送给他一本修炼五雷法的秘籍。这位高祖天分很高，竟然自学成才，习得一身捉鬼降妖的神奇本领，但是因为他没有传承，没有师傅管教，只是把这一身神通当做玩耍和消遣，没有恭敬心。因此有一天忽然昏倒晕死过去，等到苏醒过来的时候告诉家人，他因为亵玩五雷法遭受阴司天谴，必须把那本秘籍还掉，马上把秘籍焚烧。可是烧完之后他有晕倒半天才苏醒过来说：阎王爷检查过了，还缺三页秘籍，家里人赶紧拨动烧纸的火盆，里面果然有三页没有焚烧干净。等到烧干净了，这位高祖才彻底断了气。

最后必须强调一点，所谓五雷法术也好，驱魔降妖也好，大家只能当做神仙故事听听就好。没事千万别瞎练，万一真招来天劫，别说炸坏了房顶，炸坏了花花草草都不好。哈哈。