周公旦
公元前十二世纪,商王帝辛在位期间,出动主力部队与东夷作战,西方的周人乘虚而入,在商人背后捅了一刀,将帝辛推翻,帝辛自杀,这是第一次商周战争。
后来周人发动了第二次商周战争,消灭了帝辛之子武庚,并且继续向东扩张,占领了商嬴势力非常雄厚的东方地区,彻底推翻了商王国的统治,周王国的势力大大扩张。这第二次商周战争的惨烈程度尤甚于第一次,因为当初帝辛派出与东夷作战的主力部队,在帝辛自杀后,分散到了东方的商嬴各国,因此,以奄国、蒲姑国为首的东方商嬴各国,实力强悍,他们对周军进行了顽强抵抗,周军伤亡惨重,侥幸险胜,经过苦战,才灭了奄国和蒲姑国,在两国故地分别建立了鲁国和齐国。
至此,东亚大陆大片地区尽属周人,志得意满的周人将这广大地区做了重新划分,对王族和功臣大加封赏,在新的划分中,周王室占有了最好的土地,这就是广阔的王室领地,同时,在王室领地的外围,则分封了众多诸侯国。
周王国的王室领地,西到雍,也就是现在的陕西宝鸡,东到制,也就是现在的河南荥阳,王室领地西边的关口是秦岭的大散关,东边关口是河南的虎牢关。
后来的汉帝国,前期也沿袭了周王国的做法,汉的皇室领地与周的王室领地范围大致相同,皇室领地外围则是各诸侯国,这些都与周相同,直到汉武帝在位,才彻底改变了这一局面,改变了山头林立的分封局面,全国完全统一为专制帝国,皇帝权力至高无上,而诸侯则几乎可以忽略不计。汉武帝继承了秦始皇的事业,使得汉帝国真正继承了秦帝国,成为统一的专制帝国。
且说在周王国广阔的王室领地,有两个都城,镐京与雒邑,同时,还有很多为王室效力的卿大夫的封地。
其中的周国,位于现在岐山一带,是周文王之子周公旦的封地;其中的西虢国,位于现在宝鸡一带,是周文王二弟虢仲的封地,扼守大散关,守卫着王室领地的西大门;其中的东虢国,是周文王三弟虢叔的采邑,位于现在河南荥阳一带,扼守虎牢关,守卫着王室领地的东大门。
周国、西虢国、东虢国,这三个封地,皆为公国,其公爵皆为周王至亲,在王室领地内、外的各封地中是爵位最高的。西虢国的历代公爵,为虢仲氏,东虢国的历代公爵,为虢叔氏。
周王室领地,囊括了当时天下经济最富庶、土地最肥沃的关中平原和洛阳盆地,并且东西两面皆有关口把守,固若金汤。
周王国八百年,包括三个时期,西周、春秋、战国,其中的西周时期秩序井然,周国等三个周王至亲王族的封地在西周时期都很活跃,是王室的重要支柱。到了春秋初期,礼乐崩坏,东虢国被当时的霸主郑国所吞并;西虢国东迁,后来被晋国吞并;而周国,随周平王东迁,后来在战国时期又分为西周国、东周国,最后也被战国时期最强国家秦国所吞并。
这里就详细说说周公国的情况。
周公国是周王国的王室领地内的重要封地,其开国君主,首位公爵,周文公,即周公旦,他是周文王嫡妻所生的十个儿子中的第四个,名叔旦,以其爵位,称为周公旦。周公旦自己有八个儿子,周公旦自己得封最重要的王室领地的周国,长子得封排位第二的王室领地以外的鲁国,次子继位周国,其他儿子,也在王室领地外围封了各诸侯国。
具体是:次子仲羽,字君陈,继承了王室领地封地周国;长子伯禽,封鲁国;三子叔冲,封凡国;四子叔龄,封蒋国;五子叔羿,封邢国;六子叔翁,封茅国;七子叔翅,封胙(音zuo,四声)国;八子季翔,封祭(音ZHAI,四声)国。
王室领地的封地周国最为重要,因此封给周公旦,其次为王室领地以外的鲁国,因此封给年富力强的长子。周公去世后,次子继承其周国爵位。周国君主为公爵,鲁国君主为侯爵,其余六国君主为伯爵。
周武王灭商后,五十岁去世,其子继位,是为周成王,尚年幼,周王国初立,根基不稳,周公旦为稳定局面,企图独掌大权,力挽狂澜,但是,当时除了商王国遗民不服之外,周武王三弟管叔鲜、五弟蔡叔度也不服周武王四弟周公旦。
为了天下长治久安,周公旦在取得堂叔召(音SHAO,四声)康公奭(音SHI,四声)、以及齐太公吕尚等重臣的理解支持后,取得共识,进行摄政。
周公以冢宰之职,执政周王国,冢宰为六卿之首,为国之执政。在召康公和齐太公等人的支持下,周公旦指挥周军,打了第二次商周战争,平定了叛乱,并继续向东扩张,彻底摧毁了商王国的余部,周王国疆土扩张到黄海、东海之滨。
战争胜利后,继续大兴封建,又封了不少诸侯国,进一步确立了以周族宗室、功臣拱卫周王的政治格局。
然后,利用殷商战俘修建东都雒邑,恩威并施、就地安置、自力更生,彻底稳定同化了殷商遗民。
在局势稳定之后,周公汲取历史经验教训,为避免手足相残、长治久安,让贵族和平民都各安其分,建立了以嫡长子继承制、长幼尊卑体系等为主的一系列宗法礼乐制度,为周王国八百年基业奠定了坚实的基础,也成为现代中国各地民俗的重要来源,影响深远。
这些宗法礼乐制度,称为周礼,周公制定周礼,其重大现实意义表现在,周王室以周礼对天下进行统治、管理。按周礼,周王室领地幅员千里,面积广阔,并且拥有两大方面军,宗周六师,成周八师,共十四个师的兵力,而诸侯国和采邑则是,公侯之国,方圆百里,兵力三个师;伯国,方圆七十里,兵力两个师;子男之国,方圆五十里,兵力一个师。周王室在人口、土地、军队各方面,实力最大,占据绝对优势,天下尽在掌握。
顺带解释一下,当时的军队编制,“军”和“师”相同,是同一等级编制的不同称呼,六军、三军、二军,也就是六师、三师、二师。按周礼,天子六军,大国三军,次国二军,小国一军,而实际上,周王室不但在镐京有宗周六师,还在雒邑有成周八师,实力超级强大。
上古中国公文总集《尚书》,其中的《周书》,有一篇《康王之诰》,写道:“张皇六师,无坏我高祖寡命。”民国时期著名的考古学家、古语言学家曾运乾解读:“六师,天子六军。 周制一万二千五百人为师。”也就是说,六师,就是周王的六军。而《孟子》中的《告子下》写道:“一不朝,则贬其爵;再不朝,则削其地;三不朝,则六师移之。”也就是说,诸侯国,如不按时朝见周王,不按时朝贡,犯错一次,降低其爵位,再犯,则削减其封地,三犯,就要出动周王军队消灭它了。周王室的强大军队,其实力远在各诸侯国军队之上,可以制服任何胆敢反抗的诸侯,周王室的王家军队,是按照周礼进行统治的武力保证。
周王室可以保持强大,是因为有很好的经济基础。按照周礼,周王国实行井田制,王室领地的土地,属于周王所有,每一块大的土地,分为九块,各一百亩,周围八块,收成归于士民,中间的一块,收成归于周王。井田制保证了周王的最大利益,也就是说,周王是当时天下最大的地主,收取最多的粮食,而诸侯国,也要将经济收入的一部分向王室进贡,这些措施,从经济上保证了周王室的统治可以长治久安。
为了能长治久安,在思想方面,周公还发展了“天祚”理论,认为天下并不是理所当然继承自父兄手中,而是有德者居之,无德者失之,并不是固定不变的,国王的子孙后代不可能任意妄为而安享天下,他通过《康诰》等文书反复告诫子弟要体察下情,关注民生,不要骄奢淫欲,以免重新失去天下。
周公的伟大,更在于他可以身体力行实践自己所创立的宗法礼乐制度,为了确保嫡长子继承制,在国家安定后马上还政于周成王,并且以身作则做好臣子的表率,恭恭敬敬地做成王冢宰,辅佐成王。
周公的执政理念最为孔子所推崇,是儒家思想的主要行政实践来源。
周公一生功成、名遂、身退;既当仁不让,又知其进退,是历史上能做到这样极致的第一人,也是后代儒家思想的先行者。
周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功大治于一身。”孔子之前,黄帝之后,于中国有最大贡献者,非周公莫属。
周公去世后,被追谥为周文公。周公旦有八个儿子,分别是周姓始祖之一、邢姓始祖之一、以及鲁姓始祖、蒋姓始祖、茅姓始祖、凡姓始祖、胙姓始祖、祭姓始祖。
周文公即周公旦去世后,周国的第二代君主为其次子,即周襄公仲羽,字君陈,为周成王、周康王的冢宰。他辅佐周王,恪尊父志,保持了稳定局面,活到了七十岁,有二子,长子(赤页),次子赫。
周公国第三代国君,周惠公(赤页),周成公赫,先后为周昭王冢宰。周惠公无子,其弟周成公继位,并继续为冢宰。周成公赫有二子,长子彭□(缺字),次子彭贤。
周国第四代国君:周孝公彭□(缺字),为周穆王、周共王冢宰。有三子,长子颌,次子硕,三子任。
周国第五代国君:周喜公颌、周庄公硕。周喜公颌为周懿王、周孝王冢宰,无子,弟周庄公硕嗣爵,为周夷王冢宰,有一子升。
周国第六代国君,周惠公升,为周厉王冢宰。他与召穆公虎共理周政,号曰“共和”,他有二子,长子方叔,次子夷叔。周惠公担任周厉王时期的冢宰,当时周厉王贪婪无度,与民争利,垄断了本应属于国人(周王国城邑里的普通贵族与平民,叫做“国人”)共有的山林田泽等公共资源,导致“国人暴动”,赶走了周厉王。周厉王被驱逐后,暂由周公升与召公虎出面,共同治理朝政,他们采取积极措施有效缓解了社会矛盾,稳定了国家政权。史书上号称“周召共和”。周惠公后来辅佐周太子靖,使国家一度恢复“成康之治”的风采。
周国第七代国君,周昭公方叔,为周宣王冢宰。当时楚国与周王对抗,周公方叔受周宣王命令,率军南征。部队行军的时候,肚子饿了曾经采芭而食,故诗经里有《采芭》一诗,他有子二人,长子奂,次子咀。
周宣王在位期间,已经是西周晚期,井田制已经被破坏得比较严重了,西周前期中期,各国都是城邦,所辖范围就是城邑及其近郊的村庄农田,井田制得以很好地实行,因此王室一直有稳定的收入,但到了后期,由于人口增加,人们开始向远处的荒野拓展,新拓展的土地都是私田,人们自己留下收成,私田的收成不向王室上缴,如此一来,越来越多的人跑去开耕新的私田,原先的井田越来越少人去耕种,这样,王室的收入就渐渐减少了。周宣王似乎默认了这种人们纷纷去开垦私田的现状,以至于每年一度的应由国王主持的公田开耕仪式,他也不去主持了。井田制的渐渐崩溃,使得周王室的经济基础被严重破坏了,其经济收入受到严重影响,周王室的实力当然就渐渐下降了。
最终,秩序井然的西周时期结束,礼乐崩坏的春秋时期、各国争霸的战国时期,相继而至。(待续)
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