4月20日,为配合“心相·万象—大航海时代的浙江精神”展览,浙江美术馆特别邀请何创时书法艺术基金会(中国台湾)董事长何国庆先生举行讲座,并在讲座结束后,举行了何国庆先生编著的《万历驾到:多元、开放、创新的文化盛世》新书发布会。此书由浙江大学出版社出版,由傅申教授、卜正名教授、杨儒宾教授、郑培凯教授、白谦慎教授共同推荐。
1995年,何国庆先生成立何创时书法艺术文教基金会(中国台湾),建立了完整的书画收藏体系,其中的不少古代名人墨迹堪称是存世的孤品。此外,他致力于将所收藏作品通过研究、公众展览的形式进行文化推广,向大众展示一个文明、繁荣、创意、开放的时代。
大航海时代是中国与西方全面接触的时代,外国传教士与商人来到中国,见证了明代的繁荣与开放,以其见闻与考察,留下大量文字记录。浙江在明代中晩期,尤为文化的核心地区,人才辈出。特别是几位大师级人物的思想,透过商旅与旅日人士的宣传,对日本产生了关键的启蒙作用,影响一直到今天。
“哲人日已远,典型在夙昔”,《万历驾到》仿效司马迁《史记》列传的方式,用真实的作品、贴近生活的故事来呈现明代大师的生命智慧。透过珍贵的书画,我们得以亲眼见到这些明贤的墨迹,瞻仰其风采。他们对中华文化,乃至世界各国文化的深远影响,值得我们学习与礼敬。
何国庆(何创时书法艺术基金会董事长,本文为《万历驾到》序言)
犹记得初中时,历史老师讲故事精彩生动、充满热情。但是谈到清末民国列强侵略、国破民困的这段往事时,他那悲愤的神情深深地撼动了我,当时的我在心中暗自期许,有朝一日要为民族复兴尽一份心力。
大学毕业后从商,我曾收到一批大千先生的藏品,由此才开始收藏。1991年,父亲辞世。他生于民国,青年时就投笔从戎献身抗战,晚年寄情于书法。整理父亲遗墨时,看到了一首苏东坡《江城子》,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,体会到父亲思念先母之情。他又写王翰《凉州词》,“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,就知道他追怀在战争中为国牺牲的黄埔袍泽。这让我深刻地体悟到,书法对于情感抒发的帮助很大。只要笔、墨、纸、砚加上桌子,再有一本名家字帖,就可穿越时空,
神交古人,这是一种非常简易又不费钱的艺术。所以我决定以父亲之名,成立何创时书法艺术基金会,有计划地收藏并推广我们祖先留下的珍贵礼物——书法。
1995年何创时书法艺术基金会成立时,身为佛门弟子的我,以“明清近代高僧书法展”作为开幕的首展。期间,我亲睹了明代高僧憨山、破山、云栖等人的真迹,如见其面,如闻其声,仿佛领受了大师们的教诲。之后又陆续收藏明、清、民国时期的文化名人书迹,阅读了相关书籍,并查考了数据库丰富的史料之后,才发觉“历史”是可以有着不同解读的。
龚自珍曾说,“欲亡其国,必先灭其史”,可见正确理解历史的重要性。以往我受黄仁宇《万历十五年》的影响,对晚明历史有负面的印象。而在读过三本由传教士所写、轰动欧洲的畅销书(利玛窦《中国札记》[1615]、门多萨《大中华帝国史》[1585]与曾德昭《大中国志》[1641])的中译本后,我大为震惊。才知道在十六世纪的大航海时代,西方人来华,那时他们看到的中国,正处于富而好礼的盛世,也是地球村中的重要成员。此时出现了许多世界级的大师,举凡思想、科学、医学、水利、园林、工艺、小说、戏曲、宗教、书画各方面,都有了不起的成就。利玛窦曾说:“中国,这个上帝光辉没有照耀的地方,竟然被治理得这么好。国民风度翩翩,谈吐文雅,彬彬有礼。柏拉图的乌托邦,在这里是真实存在的。”“明代中国政府是由一群博士(进士)来治理的。”这群博士(进士)有很多是像《几何原理》的译者徐光启一样的“博学之士”。
记得有次宋庆龄基金会的同仁来访,看到展示着的徐光启书法,当下表示,“宋先生的外婆姓徐,是徐光启的后人”。我才领悟人们常说的那句“五百年前一家人”,这些明贤也都是我们的祖先。
有位企业家告诉我,他的事业遍布海内外,但出身农家,个性豪迈,朋友因此称他“土豪”,他也不以为意。听了我的分享之后,他才恍然大悟,原来自己和大家一样,都是明贤之后的子弟。同时这个故事也可以说明,为什么中国在改革开放三十年之后,能迅速成为经济大国,而其他许多国家却无法做到。
怀着对宋儒张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的感念,我也愿以“为先贤传绝迹、继绝学”作为努力的方向。这本书就是借由诸多先贤的墨迹,呈现他们的辉煌成就。当中西文明碰撞之时,他们让西方人看见了一个璀璨的中国文明社会。如今来到二十一世纪,我们理应怀着感恩之心,见贤思齐,秉承他们多元、开放、创新的思维,为地球村再树立一个富而好礼的大国国民典范。
万历皇帝(1563—1620)
明神宗朱翊钧,年号万历,十岁登基,在位四十八年,是明朝在位时间最长的皇帝。万历前期有帝师张居正进行改革,社会经济各方面都有发展,对外战争也都取得胜利,国势呈现中兴气象。万历后期,皇帝数十年不上朝,但国家有内阁持续运作,文治武功堪称鼎盛。
利玛窦(1552—1610)
意大利籍耶稣会传教士,生于嘉靖三十一年,卒于万历三十八年。是第一位获得万历皇帝赐葬北京的传教士。
徐光启(1562—1633)
字子先,号玄扈,教名保禄,上海人,生于嘉靖四十一年,卒于崇祯六年。被称为“中西文化会通第一人”,上海徐家汇因他而命名。
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