“伯仲叔季”，一般是指兄弟排行的次序，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四（兄弟三人的，也有按“伯仲季”排序的）。历史上，最出名且名字中带有排序的两个人是孔子和刘邦。孔子，字仲尼，说明孔子排行老二，也就是后世某些人所谓的“孔老二”（带有贬义的色彩）。刘邦，又叫刘季，说明刘邦行三（也有人考证刘邦有三个哥哥，就是行四）。
“伯仲叔季”这样的排序，适用于兄弟四人或少入四人的家庭；但古代也有很多家庭兄弟多于四人，那么四人之后的人应该叫什么呢？
这种说法出自《左传·文公·文公十八年》“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸”。高辛氏才子八人，也就是《史记·五帝本纪》中所谓的“八元”，这八个人有高德美行，大舜举荐给尧帝做了官。
从以上可以看出，“八元”兄弟的排行轮了两遍“伯仲叔季”；但这种说法，我认为是不正确的。有以下三个原因。
1、兄弟排行“伯仲叔季”循环的，“仅此一例”而已。
2、《左传》的作者左丘明生活在春秋时期约公元前500年，而尧帝生活在上古时期约公元前2000年，约1500年的时间跨度，“八元”兄弟名字的真实性，实在令人怀疑。
3、古人是非常讲究“尊卑关系和先后顺序的”。兄弟之中有两个“伯”，在人们看来，简直就是个笑话。
此种说法出自《纬书》（大概成书于西汉时期），其中所说“皇氏五龙”，分别为“伯、仲、叔、季、少”。汉代无名氏所著《春秋命历序》也说过，“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱驾龙，号曰‘五龙’”。
从以上可以看出，此种说法只是确定了“老五”称之为“少”，并没说出“老五”以后的兄弟怎么称呼。我认为这种说法，既不流行，也无鲜例，原因如下。
1、历史上称“老五”为“某少”或“少某”的，估计也仅此两例。
2、此种说法，没有说明“老五”之后，应该称呼什么。
3、现实生活中，没有称呼“老五”为“某少”或“少某”的习惯。即使有“某少”或“少某”的称谓，大多牵扯“少爷”这个意思，和“兄弟排序”无关。
此种说法大多依据《史记》关于周武王诸兄弟的记载。周武王兄弟18人，老大叫“伯邑考”，老二就是周武王叫“姬发”，老三“管叔鲜”，老四“周公旦”，老五“蔡叔度”，老六“曹叔振铎”，……。
从以上可以看出，周武王兄弟间的排序大致符合“伯仲叔季”的排法的。老大是“伯”；老二是“周武王”，其名字中没有“仲”也是可以想象的；老三及以后大致叫“某叔某”（封地+叔+名）。由于这帮兄弟都出自帝王之家，也有叫“某公”、“某伯（这里的伯是爵位，不是排行）”的。
通过以上分析，可以确定“伯仲叔季”之后，大都称之为“某叔”或“叔某”。这也符合历史上的记载和我们现代的习惯。
总上所述，“伯仲叔季”之后的人，应该称之为“某叔”或“叔某”。比如说有人排行十三，别人可以称之为“十三叔”；比如有人排行十四，叫“胜利”，别人也可以称之为“胜利叔”（当然，这是晚一辈对他的称呼）。
规矩和习惯总是在变的，我们现在称呼父亲的兄弟，一般是这样的：依据父亲在兄弟间的排行，比父亲大的，称之为大伯、二伯、等等；比父亲小的，称之为，三叔、四叔、等等。由此可见“伯仲叔季”的排序，到了现在只剩下“伯、叔”了；所以“伯仲叔季”之后，称之为“叔”应该是比较确切的。
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