简单来说,“烈”是个好谥号,而且刘备的谥号是“昭烈”,不是“烈”。
谥号是人死后对其盖棺论定的评价,自上古就零星出现,但不规范,真正形成制度要到周朝。这时期出现了专门谥号集《谥法》,每当有天子、诸侯、卿大夫等大人物去世后,继任者从《谥法》当中选定一或两个符合逝者生前言行的,这就是他的谥号。
秦始皇统一六国后,觉得谥号是“子议父,臣议君”,乱了尊卑,于是废除。没几年汉朝就建立了,刘邦恢复了谥号,还一并承袭了被遗忘已久的庙号。刘邦本人庙号太祖,谥号高皇帝(“高”是汉朝原创,以示刘邦功最高,《谥法》里没有),司马迁著《史记》时把两个搞混,合体成高祖,反而造出一个新的庙号。
汉朝是第一个谥庙并行的帝制王朝,很多东西都成了典范,比如西汉皇帝除了刘邦以外,谥号当中都有一个“孝”字,这是为了体现汉朝以孝治天下,刘邦本人是创业之君,不用加。
后面就学会了啊,东汉建立者刘秀的谥号就是光武皇帝,不加孝,他儿子就是孝明皇帝了。蜀汉以汉室正统自居,刘备又是建国之君,谥号也不加孝,同时以汉光武帝为模板,谥号为昭烈皇帝。
谥号分三种:美谥表赞美,如文、武、明;恶谥表批评,如厉、灵、炀;平谥表同情,如哀、悼、殇。
刘备的谥号里边,“昭”和“烈”都是美谥,表示赞美。
《逸周书·谥法解》:
容仪恭美曰昭;昭德有劳曰昭;圣闻周达曰昭;声闻宣远曰昭;威仪恭明曰昭;明德有功曰昭;圣问达道曰昭;圣德嗣服曰昭;德业升闻曰昭;智能察微曰昭;德礼不愆曰昭;高朗令终曰昭;遐隐不遗曰昭;德辉内蕴曰昭;柔德有光曰昭。
有功安民曰烈;秉德遵业曰烈;圣功广大曰烈;海外有截曰烈;业成无兢曰烈;光有大功曰烈;戎业有光曰烈;刚正曰烈;宏济生民曰烈;庄以临下曰烈。
除刘备以外,谥号里边有“烈”字的皇帝比较少,最有名的就是崇祯皇帝了,清朝给他上谥号守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝,南明弘光帝上谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝,都有“烈”字。
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