每一个历史人物，都是一本厚重的书，他们用自己的行动谱写了人生美丽篇章，成为一代又一代后人学习的榜样。读懂历史人物，从中获得深刻感悟和有益启示，是我们学习历史的主要方法之一，也是我们学习历史的目的之所在。此刻，让我们一起走近历史人物——魏绛。
魏绛，春秋中期晋国大夫，是一名历史名将。晋悼公元年(前573年)，魏绛初任中军司马，执掌军法，他的活动主要在悼公时期，即公元前572年至公元前559年之间。魏绛，既是一位能参善谋的贤臣，又是一位能征善战的良将。他执法严正、不畏权贵，精明强干、远见卓识，多功不傲、居安思危，在晋国霸权复兴中立下了汗马功劳。
公元前570年的一天，在晋国曲梁（今山西泌县北）宽阔的校兵场上，各国诸侯的队伍正在会合列队，等待晋悼公的检阅。忽然，一辆装饰华丽的战车窜到队伍中横冲直撞，战士们害怕被撞伤便纷纷后退躲避，一时间队伍大乱，战车上却传出一阵阵戏笑声。各路指挥官见此情景都怒目而视，但都敢怒不敢言。因为这扰乱军队行列、违犯军纪的不是寻常人物，而是国君晋悼公同母的弟弟扬干。仗恃其兄君王身份，年轻气盛的杨干，张扬跋扈，骄纵猖狂，嚣张任性，谁都管不了他，大家也都不愿意管。
在校兵场上出现这样的大问题，的确给主管军法的魏绛出了个大难题，让他左右为难。然而，执法如山勇而不乱的魏绛还是毅然决然当众斩杀了杨干的驾车御士，以示对杨干的惩治。事后悼公非常恼怒，认为魏绛戳辱杨干，就是当众羞辱国君，触犯了自己的尊严，破坏了自己的声望，故一定要取其首级，以解心头之恨。当时经人劝解后，悼公才勉强消了心中怒气。
实际上，魏绛执法时就已料到后果很严重，但为了整肃军纪，便将自家性命置之度外。执法完毕，魏绛抱着必死决心上书悼公：“军师不武，执事不敬，罪莫大焉”，出了杨干这样的 事，说明军纪松弛，自己身为中军司马，应负主要领导责任。尤其在诸侯会盟这样的重要场合，如不执行军法，无法向各诸侯交待，后果将不堪设想。对杨干之仆行刑，确实是迫不得已。自己一向未能尽职尽责，愿以死谢过。
呈书以后，魏绛便举剑自刎，幸好被人给拦下了。悼公阅书后大受感动，匆忙间竟未来得及穿鞋，光着脚就跑出来向魏绛道歉：“您秉公执法，敢作敢为，做得很对。孤王没有管教好弟弟，使他违犯了军令，这是孤王之错，您若自杀就将加重孤王的过错。无论如何，请您不要自杀。”后又专门设宴与魏绛共同欢叙，讨论军事，商议国政，并擢升其为新军将佐，委以重任。魏绛铁面执法，冒死惩罚杨干之过，体现了他忠于晋国、无私无畏的担当精神，也是其为人刚毅、处事磊落的真实写照。魏绛之举，震动当时，也因而名声远扬。
魏绛不仅严毅方正、刚直不阿，而且目光远大、能思善谋。他具有远见卓识，是悼公时代一位既善治军的良将，又善理政的贤臣，以其辉煌的文治与武功，为悼公振兴晋国霸业建立了不朽的功勋。
公无前570年，戎族的无终部落慑于晋国势力强大，派人向晋纳贡求和，晋悼公不想答应，当时悼公即说：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”戎狄不讲信义，贪得无厌，还是将其消灭为好。在戎族求和的问题上，魏绛却有截然不同的看法。他认为，在楚国的威压下，一味征伐，聚怨兴兵，追求武功，必将造成各诸侯叛晋从楚，后果不堪收拾，有穷氏后羿就是前车之鉴。为了说服悼公，魏绛恳切向悼公陈述了和戎“五利”：
一利，“戎狄荐居，贯货易土，土可贾焉”，可以利用戎狄游牧民族轻视土地、重视财货的习俗，大力发展对戎贸易；
二利，“边鄙不耸，民押其野，穑人成功”，没有战争，人民安居乐业，利于发展农业生产；
三利，“戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀”，戎狄都服侍晋国，晋国周边国家也会受到震动，各诸侯国就会慑于晋国的威力而对晋国怀恋；
四利，“以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿”，维持和平局面，军队得到休息，军备物资不须消耗，可以保存晋国实力；
五利，“鉴于后羿，而用德度，远至迩安”，借鉴历史经验，只有采用以德服人的办法，才能保持长久的安定与和睦。
魏绛把上述五条好处和悼公一讲，悼公认为很有道理，很有远见，于是高兴地采纳了魏绛的主张，并随即派魏绛亲自前往与戎人讲和。晋国与戎人和解订立盟约后，一下子腾出了很多兵力。悼公把晋军和诸侯的精锐部队分成三部分，轮番对付楚军，与楚国展开了更加激烈的争夺。晋军有张有弛实施征伐，楚军却被拖得疲劳不堪、无力应战。魏绛和戎之策，功不可没，为晋国赢得了作战机会，更为实现霸主地位奠定了坚实基础。
也因此，晋国得以在八年中九次会合诸侯，最终降服了郑国。善战者，不战而屈人之兵。不用武力进攻就能使敌人降服，这才是高明之人的顶尖智慧。实施和戎之策后，悼公绥抚诸戎，修明政治，专力经营中原，成为名副其实的霸主。魏绛推行的和戎策略，争取到了晋国周边各少数民族的拥护，使晋国稳定，开创了我国历史上汉族争取团结少数民族的先例，这是魏绛最大的贡献。
郑君在臣服于晋国时，送给悼公著名乐师3人，女乐工16人，兵车百乘，歌钟32个，还有镈磬等乐器。悼公十分高兴，把8 名女乐工赐给魏绛，但魏绛却不居功自傲，婉言谢绝悼公给予的赏赐。他说：“大王，与戎人和好是国家的福气，能称霸诸侯是您的威灵和众位卿大夫的功劳，小臣可没做多少事情。我受之有愧，不敢接受！”
悼公见他推辞，很不高兴地责问：“魏大人，是瞧不起孤王呢？还是嫌分给你的乐工太少？”魏绛接着回答说：“君王误会了！小臣我哪有这么大胆量？我只不过是希望君王在享受快乐的时候，能想到国家的未来。《书经》上说，在安宁享乐的时候，要考虑到危险的到来。这样考虑问题，就会预有准备，有准备才会免遭祸患。小巨斗胆，仅以此来规劝君王！”悼公听了魏绛的一番话，觉得很有道理，便说：“你的意见很好，孤王一定照着去做。”从此，对他更加敬重。
在《左传·襄公十一年》中记载魏绛劝说悼公一段话的原文是：“愿君安其乐而思其终也。……书曰：‘居安思危’。思则有备，有备无患，敢以眈规。”后来，人们将“居安思危”、“有备无患”引为成语。“居安思危，有备无患”，具有深远而广泛的警戒意义，对治国、理家或其他事业都适用，因而广为人们称引。
魏绛居功不傲，不但八年之中九合诸侯不居功，而且战功显赫仍辞帅甘为副将。据《左传》襄公九年(前564年)，记及率军作战时即有“魏绛多功”之语，战功卓著。他辅佐帮助悼公改革内政，减免劳役，施舍恩惠，赈济贫民，安军心、解民困，强国力、树国威，加快推动了晋国拓疆土成霸主的进程。春秋乱世之时，魏绛不计个人地位得失的高尚情操和宽广胸怀，难得的品德风度和远见卓识，受到了晋国君臣上下一片赞誉，在诸侯列国之间也被广为传颂，这对于晋国增强国力、提升国威、巩固霸主地位都产生了重大影响。
魏绛的铁面执法，百世传颂；魏绛的和戎之策，千古卓识；魏绛的居安思危，万代不磨。魏绛的丰功伟绩，永垂青史。
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