在永乐年间的时候，皇帝朱棣曾经建造了一个叫做“大报恩”的寺塔，在秦淮河畔名盛四百多年，被人们称为是明朝时期南京献给世界的奇观。但是，这个塔却备受后人的非议，在刚开始的时候，朱棣建塔是为了报答明太祖和马皇后的抚养之恩，可是，有一些人却认为：其实，朱棣这是为了忏悔自己曾经犯下的恶行。
那么，为什么这么说呢？
在历史上，朱元璋以残暴而著名，他的残暴主要是因为严惩腐败问题。而朱棣的残暴更多的则是一种“顺我者昌逆我者亡”的架势。朱棣于建文元年（1399年）起兵反抗，随后，挥师南下，史称“靖难之役”。当他率领着“靖难”军队进入南京以后，文武百官就迎来了一场极为恐怖的杀戮。而且，朱棣在用刑上也比他的父亲朱元璋要残酷许多。
清朝初年，有一位思想家和文学家戴名世，他是这样评论朱棣的：“明成祖十分残暴，他开创了剖开人的胸膛挖取心脏、削去人的皮肉剔除骨头、隔断社齿和剥皮楦草等刑罚。如此行为，实属令人发指。”曾被人们称为“天下读书种子”的方孝孺，因为，不愿意替朱棣撰写登基诏书，而受到了灭十族的惩罚。
追随过建文帝的忠义之士，没有一个不被朱棣惩罚过，就连朱棣的兄弟和跟皇室有关系的人都逃脱不了。除此之外，为了发泄自己的私欲，朱棣还把这些人的家中女眷送到军营之中，任由士兵侮辱、玩弄，或者卖到妓院里，或者作为一件物品，奖赏给饲养大象的奴隶，受尽折磨。不仅如此，朱棣还制造了历史上的一段很有名的冤案——“瓜蔓抄”。
景清是洪武十八年的一位榜眼，许多文章都说：他之所以被杀害，是因为他带着利刃上朝，企图刺杀皇帝。但是，根据官方的史料记载，是因为朱棣渡过江河以后，驻军在金川门，当时，官员们全部出来跪拜着迎接新皇帝，只有景清站着，而且，嘴里还不时说出一些污言秽语，于是，就被皇帝身边的人抉齿。
后来，因为景清不顺从朱棣的命令，所以，朱棣就让人把他剁成了肉酱，但即便如此，朱棣仍然觉得不够解恨，就命人把景清老家的人全杀了，于是，整个村子变为废墟。由于，杀戮实在太大了，朱棣也感觉到了一些的负罪感，他经常在夜里梦到景清等人前来索命。第二年，朱棣就下令建造大报恩寺，到了永乐十年，朱棣再次建大报恩寺塔。
所以，有一些人则认为：朱棣名义上把塔名叫“报恩”，实际上，是对自己犯下的恶行进行忏悔，通俗点来说，就是借用佛的力量来消除自己心中杀戮过重的罪恶感。
话说，在1777年，一位樵夫在紫霞湖附近的山顶上挖出了两块石碑，其中，有一块碑是明朝的道士刘渊然为朱棣举行登基祭天大礼的时候所刻的，被人们称为“告天文书”。在这篇《告天文书》里，有这样一段话:“手足且伤于前后，情怀有恸于死生。骨肉相残，几致屏翰之倾替；腹心构讼，幸兹家国之安全。”
意思也就是说：皇室兄弟互相残杀，忠义之士被诬陷杀害，我的心里感到深深的悔疚。后来，这两块石碑被官府送到了朝天宫里，收藏在了玉皇大帝的像座之中。到了清道光年间，朝廷重新修整朝天宫的时候，又发现了这两块石碑。当时，正担任总督一职的陶澍，还特意为这两块碑提写了跋文。然而，历尽沧桑变迁300多年，此石刻曾遭遇战乱失踪。
之后，为恢复历史本来面目，南京中山陵园管理局1995年8月的时候，他们根据史实记载，在原地又将其予以重建，明成祖告天石刻碑被立于一座四角攒尖顶的亭子中央。碑文则由当代著名书法家洪炜先生用颜体重新书写。多年前，笔者曾登山多次亲临该石刻处考察，后经中山陵园的工作人员告知：该碑重立后又让不文明无聊之徒给推倒，我对此倍感遗憾。
关于朱棣所犯下的罪行，我们还可以再举一个例子，比如说：永乐二十二年的一场殿试。按照以往的惯例，考官们会先推荐出三份试卷，然后，念给皇帝听，皇帝觉得写得不错的话，就点头表示赞许。而后，考官们就拆去试卷的封条，露出考生的名字，好让皇帝过目，决定状元、榜眼和探花，最后，填写榜表，公示于天下。当年状元本是一个叫孙曰恭的人，榜眼叫邢宽。
在古代，因为人们习惯性的书写方法是从上到下地写直书，所以，孙曰恭的曰恭二字靠得很近。再加上，朱棣年纪大了，有点老花，便把“曰恭”二字看成了一个“暴”字，而邢宽的“邢”字跟“刑”字同一个发音，听起来很像“刑宽”，也就是用刑宽大的意思。这就深深地触到了朱棣痛处，他马上大声喊道：当朝只允许“邢宽”，不可以“孙暴”。
之后，尽管大臣们再三跟他解释，但是，他依然觉得“孙暴”的名字不如“邢宽”这个名字好听，于是，就亲自用朱笔把邢宽点为了状元。
参考资料：
【《忧庵集》、《震泽纪闻》、《万历野获编》、《明史·景清传》、《清诗别裁集》、《告天石刻碑》】
联系客服
