读史(陆游)
颜良文丑知何益,关羽张飞死可伤。
等是人间号骁将,太山宁比一毫芒。
在刘备在世的时候,很少有大臣上追加谥号。按《三国志·蜀书·赵云传》中的记载,仅有法正得到谥号。而在后主刘禅时期,一大批臣子被追加谥号。这里面自然也包括号称“五虎上将”的关羽、张飞、马超、黄忠、赵云。其中关羽的谥号是“壮缪”,非常的有争议。关羽是当时人眼中蜀汉首屈一指的名将,但按照谥法,“缪”字并不是一个美谥。这是这么一回事呢?关羽的谥号到底是美谥还是恶谥呢?
现在有一种说法,“壮”字和“缪”字都不是美谥号。网络上的可以找到的谥法中,说“武而不遂曰壮”、“名实过爽曰缪”。后者暂且先不论,先说说“壮”这个字。其实在《逸周书·谥法解》中,代表“武而不遂”的谥号并不是“壮”,而是“庄”。小编以为至少在三国时期,这两个字所代表的含义是不能混为一谈的。
《逸周书·谥法解》:“兵甲亟作曰庄,澼圉克服曰庄,胜敌志强曰庄,死于原野曰庄,屡征杀伐曰庄,武而不遂曰庄。”
那么“壮”这个字的含义到底是什么呢?小编没有在《逸周书·谥法解》中找到,不过我们可以通过当时其他人的谥号中窥看一二。在曹魏当中,有很多名将被追加“壮”这个谥号。我们可以举一个例子——庞德。
在“汉中之战”过后,关羽也趁机发动北伐,挥师北上围攻襄、樊。于禁和庞德率军支援樊城,结果遭遇大雨洪水,吃了个大败仗。于禁投降关羽,庞德则宁死不屈。曹丕当上魏王之后,给庞德追加谥号,就是壮侯。而且《三国志》当中还对这个谥号进行了一些补充说明。
《三国志·魏书·庞德传》:“惟侯式昭果毅,蹈难成名,声溢当时,义高在昔,寡人愍焉,谥曰壮侯。”
由此可以看出,在三国时期,“壮”字的含义绝对不是“武而不遂”的“庄”字。那么“缪”字的意思呢?“缪”字的含义可以从《逸周书·谥法解》中找到,“名与实爽曰缪”,意思是名气和实际贡献或者说实际能力不符合,显然并不是太好。而存在这样一种说法,在古代“缪”字与“穆”字相同,关羽其实是“壮穆侯”。“穆”字是一个美谥,“布德执以曰穆,中情见貌曰穆。”不过小编并不认同这个观点。因为在三国时期也有被追谥为“穆”的。别的不说,刘备的皇后吴氏的谥号就是“穆”。怎么到穆皇后的时候,“缪”和“穆”就不通用了呢?所以小编认为,关羽的谥号就是“壮缪”二字,不存在通假字的现象。
通过庞德等人的谥号来看,“壮”字给关羽是没有什么问题的。主要的争议之处在于“缪”这个字。刘禅为什么给关羽这样一个评价并不太高的谥号呢?小编以为有两种原因,或者说两种可能。
一、刘禅对关羽不满
关羽在三国时期乃至以后的时期,得到的评价都是非常高的。曹魏的人甚至有这样的评价:“蜀小国耳,名将唯羽。”关羽也在“襄樊之战”前期取得了巨大的战果,斩杀庞德、俘虏于禁以及三万的士兵,威震华夏。但是最后失去荆州这件事对刘备集团来说实在是一个无法挽救的巨大损失。失去荆州或者说南郡,《隆中对》无法继续履行,蜀汉缺少一个出兵的路线。后面的北伐事业中,诸葛亮只能穿过连绵秦岭,出兵关中或者陇右,后勤补给非常不便利。为了给关羽报仇(最起码名义上是这样的),刘备举兵伐吴,又丧失了一大批官员和士兵。可以说关羽丢荆州是刘备集团的实力断崖式下降的转折点。抛开对关羽的崇拜来说,刘禅用“缪”这个谥号,加上“壮”的谥号中和,也是有一定道理的。
二、蜀汉谥法不明
另外有一种可能,蜀汉的谥法与《逸周书》有差别。这一点我们从赵云的谥号上进行辨析。赵云的谥号是顺平侯。按照《云别传》的记载,“柔贤慈惠曰顺”,“执事有班曰平,克定祸乱曰平”,这么两个字,都是美谥。而在《逸周书·谥法解》中的记载与《云别传》中的记载却存在一定偏差。
在《逸周书·谥法解》中,“慈和便服曰顺”、“执事有制曰平”。似乎与《云别传》当中也没有什么区别。但是在《逸周书·谥法解》中,“克定祸乱曰武”,这就与《云别传》中的“平”产生矛盾了。从这个例子中可以看出,蜀汉的谥法与《逸周书》中的谥法确实存在差别,不能百分之百地按照《逸周书》来解释这个“缪”字。
话说回来,“壮缪”到底是美谥还是恶谥呢?小编以为,即便不是美谥,也应该不是恶谥。首先我们来看当时的社会背景。追谥关羽等人的时间是在景耀三年(即公元260年),这个时候刘氏父子在益州的统治已经到了后期或者说末期。蜀汉可以说是政治黑暗,朝中反战情绪很高,反战派和主战派斗争很激烈,蜀汉的经济民生也出现问题。小编以为,刘禅这次追谥本质上讲是要与政治挂钩的。这个时候的蜀汉最需要的是什么呢?是安抚、拉拢人心。按照汉制,谥号是一种很高的荣誉。刘禅通过追加谥号的方式拉拢人心,不可能出现一个恶谥。这与刘禅的初衷以及当时蜀汉的恶劣环境不符。
《通典》:“汉不修古礼,大臣有宠乃赐之谥。”
另外一点就是当时人的表现。在《三国志·蜀书·赵云传》中明确记载,刘禅统治时期这些被追谥的人,“时论以为荣”,被视作一种荣耀。这里面自然也包括关羽。如果关羽的“壮缪”真的是恶谥的话,荣耀根本谈不上,有的只是屈辱而已。
所以综上所述,小编个人认为,由于各个时代的谥法不同,关羽的“壮缪”不应该全部按照《逸周书》来解释;又根据蜀汉后期环境以及“时论以为荣”的记载,“壮缪”很有可能是善谥,即便不是善谥,也不太可能是恶谥。
参考文献:《三国志》、《逸周书》、《通典》
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