从三国统一的壮阔史诗，到炫富竟奢的可笑闹剧，西晋王朝的剧情演变，是谁导演？有偏居北境的鲜卑政权，到入主中原的正统王朝，北魏的华丽转身，又怎样实现？
1700多年前，晋武帝司马炎是登基，开启了一个全新的王朝——西晋。西晋是在替代曹魏政权的基础上建立的，此前，蜀汉已经灭亡，魏蜀吴三国只有东吴政权还在勉强支撑，一统天下的非凡功业近在眼前，而司马炎却并未急于求成。
晋武帝司马炎
公元268年，西晋建立的第四个年头，中国历史上第一部浸染着儒家精神的法典，《晋律》颁布出来了，在司马炎看来，建章立制是更为紧要的国家大事。《晋律》中关于官吏贪赃枉法与不孝、谋杀等重罪并列，并规定不能赦免，这是中国古代律法第一次将贪污列为不赦之罪。这部法律的颁布距离西晋统一还有12年，他还没有一统江山之前就先着手整顿吏治了，它是中国历史上第一部引儒入法的法典。
晋律
初登帝位的司马炎还上演了一幕焚裘示俭德宫廷好戏，借以敲打文武群臣。公元278年晋武帝生了一场大病，病愈之后朝中官员纷纷携礼探望，着其中就有太医司马程据，他献给司马炎一件极为罕见德雉头裘，价值连城。晋武帝得到礼物后把它带到朝堂，请文武百官欣赏，就在大家赞叹不已、连胜叫绝之际，司马炎却命人将这件大衣付之一炬，意思就是告诉大家要以勤俭为美德，要克勤克俭，不要奢侈浪费。
三国后期大量天地荒芜，为了恢复农业生产，司马炎颁布占田制，允许农民开荒种地。每户农民都可以占据一定数量的荒地，自己进行耕种和收获，而征缴德税赋则相对较低。借此政策，因战乱而出现德大量流民，得以重新安定下来。实施占田制仅仅三年，官方统计的户口数量就增加了百分之五十之多，农业生产获得较快发展，社会也日趋稳定。
占田制-农民开垦荒地
公元280年，晋武帝迎来了人生最辉煌的时刻，东吴灭亡、三国归晋，近百年时间的征战与动荡就此平息。从登基以来，司马炎整顿吏治、革新律令、占田兴农、安民强国之后，又一统天下，他所创立的西晋王朝，也迎来了一个“太康之治”。
《艺文类聚》中国现存最早的百科性质资料图书，其中的晋纪总论这样描述了“太康之治”：“牛马被野，余粮栖亩。行旅草舍，外闾不闭。故于时有天下无穷人之谚”。物资丰富、社会安定、民风淳朴，这分明就是古代圣贤理想只能的大同盛世。无论是信用有为的官员，还是控制灭蜀和平吴以后的江东地区和西南地区，以及是在洛阳一带所采取的很多政教措施，司马炎整体上还是一个不错的皇帝。
艺文类聚
然而，一个看似不起眼的蚁穴这时正悄悄侵蚀着西晋王朝的千里之堤。这一天晋武帝来到女婿王济家中做客，他发现王家的婢女竟然都穿着绫罗绸缎，而几案上的琉璃器皿都是经丝绸之路从西域长途传输过来的，价格非常昂贵，这种豪华排场，连晋武帝都自叹不如。宴席之上一盘乳猪的鲜美味道让晋武帝大为赞叹，在尽情品尝后，他询问女婿这道菜的烹制秘诀，王济告诉晋武帝：“这些乳猪都是用人奶进行喂养，因此才会鲜嫩异常”。这个讲求享乐到这种程度、讲究滋味到这种程度，被史书这么记载，当时人意识到这种现象不是社会常态，是要批评的社会特态。不光晋武帝的女婿奢侈，其他的王公贵族也很奢侈。何曾也是喜欢享乐，那就花两万块钱来准备饭，他还没有感到有下筷子的地方，无下箸处，这是史书中的原文，他们确实生活讲求享乐到了极点。那个曾经焚裘示俭德皇帝，面对眼前的奢侈场景却视而不见，是什么导致了他态度的变化呢？
王济宴请晋武帝
在司马炎建立西晋王朝以及随后统一中国政权德进程中，政权内部世家大族德支持，发挥了十分关键德作用。投桃报李，晋武帝自然要给他们优厚德回馈，于是曹魏以来实行的九品中正制在西晋时期被推向极致，负责向中央推荐候选官员的中正，几乎全都出自世家大族，选拔标准也基本按照门第高低和出身贵贱，于是官场形成了上品无寒门、下品无士族的阶层固化局面。
上品无寒门、下品无势族
天下安定后司马炎仍把世家大族当成自己稳坐江山的基石，于是焚裘示俭德往事早成云烟，王济、何曾这样的世家大族所享受的奢华生活，自然也被晋武帝所默许。如果不是这些世家大族的支持，西晋政权是不能取代曹魏政权的，西晋政权更加依靠世家大族、重视世家大族甚至纵容世家大族这样的倾向。
世家大族
而此时的晋武帝何哪些世家大族一样，也陷入了物质何欲望的狂欢之中，他觉得天下已定、治世已现、江山社稷已然无忧。灭敌东吴以后，晋武帝做的第一件事就是将东吴皇宫里的五千名美女充实到自己的后宫中去，这样以来司马炎的后宫佳丽，已达到上万人之多，每天入夜该拥那位美女安寝呢？于是他做出了一个别出心裁的决定。就是让自己的羊车随意行走，走到那位妃子的门口，就在那个妃子的寝宫安寝，妃子们也想了一个对策，他们发现晋武帝的羊车的这个羊，特别喜欢舔竹叶上的盐水，所以她们就在自己门前种了竹子，然后在竹叶上撒上盐水，以吸引晋武帝的羊车过去。
晋武帝的羊车
“又是羊车过也，月明花落黄昏”，这是宋代词人黄升笔下西晋皇宫的怨女，竹叶沾了盐水也不能保证把司马炎的羊车吸引过来，但皇宫佳丽万人的现实，却无疑会给国家财政带来巨大负担，这些负担最终还是以种种形式转嫁到平民百姓头上。为此，大臣傅咸进言道：“先王之化天下，食肉衣帛，皆又其制，窃谓奢侈之费，甚于天灾”。
傅咸进言
然而腐化的惯性力量是如此强大，皇帝何士族大家的挥霍奢靡还在继续，“太康之治”终成昙花一现，不受制约的权力必将给国家带来灾难。
公元316年，晋武帝去世后西晋灭亡，政权存续时间仅为51年。司马炎在位20多年。他曾为经济、文化的发展做出了突出的贡献。但是，受时代的影响，他在政治制度上基本上沿用了汉代以来的分封制，严重地削弱了中央集权的巩固。再加上他晚年生活奢侈腐化，公开卖官，宫中姬妾近万人，上行下效，各级官吏不理政事，斗富成风，奢侈之风盛行，加速了西晋王朝的灭亡。晋武帝去世不久，西晋王朝就发生了“八王之乱”，这场战乱长达16年，加上天灾不断，瘟疫流行，广大劳动人民又开始大批死亡或流离失所，“太康繁荣”的盛景很快失去了昔日的光彩。
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